السلام عليكم

بلا شك وبلا ريب أن الأمور لا تستقيم إلا بالتنظيم كما هو المأثور عن الأئمة الأطهار حينما قالوا(( عليكم بنظم أموركم)) ولا يختلف اثنان على أن البرنامج أو المشروع أو الحركة أو أي أمر آخر في هذه الحياة سواء أكان على المستوى الفردي أو الجماعي فإنه يحتاج إلى التنظيم وإلا فسوف يؤول هذا المشروع أو ذاك إلى الفشل المحتوم والذريع.

ولكن هل يجب علينا أن نضع كل المشاريع في القرية تحت مسمى (( اللجنة )) فتصبح القرية مسرحا للجان كأن نضع للرواديد مثلا لجنة وللشعراء لجنة ولسقاة الماء في العزاء لجنة وندمج بعض الأمور في لجنة واحدة وهكذا. فنمنع بعض الأمور العفوية التي يقودها تفاعل بعض أهالي القرية مع المناسبات والشعائر الحسينية وذلك بمنع إخـــــــــراج (( مطارات المياه )) أو بعض المأكولات البسيطة أثناء مرور الموكب الحسيني على منازلهم بدون أخذ الإذن من اللجنة المختصة بالتنظيم والذي يسمى ب((التنسيق )) هذا مثال واحد وأما في باقي اللجان فحدث بلا حرج.

شاهد آخر:

كلنا يعلم مالدعاء كميل من الأجر الكبير والمعاني التربوية والأخلاقية وماله من الدور الإصلاحي والإيماني . هذا الدعاء كان يقرأ في مسجد السيد شعبان في كل ليلة جمعة ولا أريد الإطالة في وصف الجو الروحاني الذي كان يبثه قراءة مثل هذا الدعاء وأثره الفاعل في إشاعة الجو الروحاني والأخلاقي على تلك المنطقة إلى أن قامت لجنة الاحتفالات بالقرية بتبنيه وياليتها لم تتبناه ولم تقننه بدعوى الوحدة حيث أنها بدلا من أن تطوره قامت بنقله أولا إلى مأتم أبناء سلمان والمعروف عن المأتم كمكان أنه لا يمكن الاعتماد عليه كمقر دائم لأنه في كثير من المناسبات يكون مشغولا فكم من المرات لم يقام الدعاء لانشغاله مرة بالفواتح ومرة بالوفيات وأخرى بحفلات الزواج وغيرها, إضافة إلى سوء التجهيزات الصوتية وضعف الصوت الذي لا يصل حتى إلى نفس المنطقة!!!!!

فلو تركوه على حاله في المسجد أليس هذا أفضل من الانقطاع الدائم الموجود حاليا.

@ لماذا تقتلون العفوية والتفاعل من الناس@

أتركو الناس على عفويتهم

أتركوا الناس على عفويتهم

جزاكم الله خير الجزاء

المخلص لكم

متابع

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين.

بعدما قرأتُ بتأني ما كتبه الأستاذ الكريم (متابع), وجدت أنه من الواجب عليّ أن أبدي رأيي في هذا الموضوع وذلك لأنني كنت من الأشخاص الذين كانوا يحضرون دعاء كميل في مسجد سيد شعبان.

الحقيقة أن العمل ينقسم الى قسمين : قسمٌ أساسي ويحتاج الى تنظيم, وقسمٌ فرعي ويحتاج الى مراقبة.

أما القسم الأول فهو تلك الأعمال التي تمس بكيان القرية بشكلٍ مباشر كالصندوق الخيري والمركز الثقافي والمآتم ومواكب العزاء .....الخ
هذه الأعمال يجب أن تكون تحت إطار الإدارة التي تستطيع أن توجه العمل الى ماهو مرجوٌّ منه, وهذا لا غبار عليه في قريتنا.

أما القسم الثاني فهو ما يجب أن نتناقش فيه ونتحاور....
كما قال أخي الكريم (متابع) اتركو الناس على عفويتهم, اتركوا الناس تعمل بحرية ولكن بمراقبة, اتركوا الناس تبدع في الأفكار ولكن في حدود المعقول!!!
عندما يكون هناك أكثر من دعاء ليلة الجمعة أليس أفضل من أن يكون هناك أكثر من جماعة تنتشر في القرية تدعو الى انحلال الشباب من خلال لعب القمار أو شرب الشيشة أو حتى تعاطي المخدرات؟؟؟؟
عندما نريد أن تكون هناك وحدة في القرية يجب أن ندع للناس متنفساً لتشاركنا في كل مشروعٍ نطرحه على الساحة, نحن نعيب على إدارة البلدية قيامها بفض (فرشات) البيع في الشوارع لأنها تضر بإخواننا الذين يكسبون عيشهم منها, ولكن لا نعيب على المتشدقين بإسم الوحدة قيامهم بفض كل دعاءٍ لم يكن الهدف منه سوى إضفاء الجو الروحاني على القرية...
انا لله وإنا اليه راجعون

أخوكم المتنبي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخ ( متابع ) على طرحه هذا الموضوع الذي بات حديث الشارع في فترة من الفترات ولا زال باكورة كل حديث يمس العمل التطوعي في القرية .
كما وأقدم شكري الخالص للأخ ( المتنبي ) على رده الجميل في الواقع جملة وتفصيلا .

قبل الحديث في هذا الموضوع المؤلم واقعا ، سأقول كلمة لطالما قد اقتنعت بها منذ أن فتح هذا الديوان الكريم ولحد الآن وهي ( ما لا يمكن حلّه من مشكلات على أرض الواقع - ووجه لوجه - لا يمكن حلها على شاشة أنترنيت ) ولكن :

هذا لا يعني أننا نغلق هذا المتنفس الذي أصبح إذاعة من لا إذاعة له من الناس ومن مستضعفي العالم ، بحيث لا يكاد يخلو بيت من هذه الخدمة العالمية ، وبذا فلا بأس لطرح بعض قضايا المجتمع للنقاش وتبادل وجهات النظر ، وإن كنا نعتقد أننا لن نهتدي لعلاج تلك القضايا مائة بالمائة ، ولكننا سنكتفي بتوعية الناس وشحذ هممهم تجاه مجتمعهم الذي هم مسؤولون عنه بدرجة ما .

وأما عن موضوع اللجان في القرية وتعددها ، ومدى حاجتنا الفعلية لهذا الرقم الذي يزيد كلما تقدمتنا السنين ، فأنا أرى بأننا كأفراد في قرية واحدة لا نعترض على وجود لجان تدير الأعمال في القرية ولكن الذي نختلف عليه هو وجود لجان من غير عمل ، ليس لها وظيفة سوى تنظيمها الهيكلي الذي لا يخلو من الرئيس ونائبه وبقية الأعضاء ، وبالتالي وجود كمثل هذه اللجان من شأنه أن يؤخر الأعمال في القرية بل ويجمدها تماما ، ومثلما تفضل الأخ ( المتنبي ) بإفراد نوعين من الأعمال في القرية وقال بأن بعضها يحتاج للجان وبعضها الآخر يحتاج للمراقبة فقط ، كلامه صحيح وأتفق معه في مجمله .

لكني أتساءل وبكل صراحة : من المخوّل في هذه القرية لمراقبة جميع الأعمال القائمة ؟! إذا قلنا طلبة العلوم الدينية فأين هم عن مصادرة دعاء كميل من عفويته إلى صبه في قالب اللجان الذي رمته في نهاية المطاف تحت طي عبارة الإستصراخ ( دعاء كميل يناديكم ... فهل من مجيب ) ؟ لماذا أطلقتم هذه العبارة ؟! عندما كان الدعاء يقرأ في مسجد السيد شعبان بعفويته لم تطلق هذه العبارة ، لكنه عندما حُوّل للجنة من لجان القرية أطلقت تلك العبارة .
وإن قلنا خاصة شخصيات القرية فنقول أيضا أين هم عن تجميد هذا الدعاء ؟!
ومن جانب آخر أقول : هل الدعاء يحتاج للجنة تديره ؟ ما هو حجم مهمات قارئ الدعاء التي لا تمكنه من القيام بهذه المسؤولية إلا بالإستعانة بلجنة تشرف عليه . بالله عليكم أجيبوني !! هل هذا الدعاء يحتاج لمهندس في الصوت ؟ هل يحتاج لمخرج فني يخرجه في حلته البهية ؟!! لماذا كل ذلك ؟

- دعوا الناس تعيش عفويتها - لأنه بتدخلكم في كل عمل يمارس سوف يموت للأبد ولن يرجع حيا.
ماذا جنينا طيلة السنوات المنصرمة من تاريخ هذه القرية ؟ لا عمل يذكر لحد الآن . لجنة احتفالات تستبدل ثلاث مرات خلال شهر واحد ، أعضاؤها كل منهم ودعها لحال سبيله في الآونة الأخيرة ، ولكنهم عندما خرجوا منها وبدأوا العمل أحرارا أنتجوا وأقاموا وابتكروا لماذا ؟!! لأنه ببساطة شديدة ( لجان قريتنا وللأسف الشديد همها الوحيد هو تشكيل إدارتها من رؤوساء وأعضاء ) وأما العمل فلا عمل .

لجنة العزاء تمارس عملها ولا زالت للدورة الثانية بعد الرئاسة أي بمعدل 8 سنوات منذ تأسيسها وللآن ، لا تطوير ولا حركة ولا عملا نهض بالموكب لتشكر عليه ! لقاءاتها قليلة ، طرحها خجول لا يرقى للنقاش والأخذ والعطاء ، عقلها لا زال يتحمل مسيرة 8 سنوات قادمة من العطاء ، مجال عملها هو تنظيم جدول الرواديد فقط ، والله العالم .

أوّاه ... أوّاه من وضع كهذا ،

وبالمناسبة فإنه لا زالت تستحضرني كلمة سماحة الشيخ عيسى قاسم عندما قال ( من وضع نفسه في مسؤولية وهو غير قادر على إدارتها فهو مأثوم ، حرام عليه ذلك ) وصل الموضع لمستوى الحرمة فهل من سامع .
والموضوع يطول لكن من الأفضل لي ولكم أن أقطعه لأني لا أضمن لنفسي النزاهة في القول ، ولا العفة في النقد والتحليل ، وأترك بقية النقاش وطرح الآراء لكل أخواني وأخواتي .
ولكم مني ألف تحية
واعذروني على ما قلت إن كان فيه ما يسيء .
* ملحوظة : كل كلمة قلتها لدي عليها دليل ودليل ، ولكني اختصرت الموضوع قدر المستطاع لكي لا يطول المقام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك متابع على طرحك لهذا الموضوع ، ولكم الشكر أيضا يا متنبي ويا وإن عدتم عدنا

كم يؤسفنا هذا الوضع المتردي في القرية خصوصا هذه اللجان القائمة على لا شيء غير هدف الرئيس والمرئوس ، لماذا كل ذلك ؟؟

حقيقة الوضع يندى له الجبين

بالفعل كل عمل إن أردت نجاحه واستقامته يجب أن يكون منظما ومنسقا ومرتبا وووو ، لكن هذا في اطار لجنتك واعضاءك أما الناس فلا أحد يستطيع منعهم أو كبتهم او قتل عفويتهم وجود انفسهم ، فلا يحق لاحد منع ( مطارات الماي)( دبيب الماي) ولا أحد يستطيع منع توزيع الشربت ولا وضع طاولة فيها ما جادت به النفس ، والناس يحبون العطاء في كل وقت ، وهذا معتمد على الدفقة الشعورية لديهم فلا يحق لاحد قتلها تحت مسمى لجان او تحت مسمى تنظيم ، نعم إن كان يعوق التنظيم بشكل كبير اعوجاجي أذهب لهم بكل روح اخلاقية وابتسامة وقل لهم وجه نظرك وادعوهم للمساهمة معك فسيفرحون ولن تسعهم الدنيا........... الناس طيبين

دعاء كميل يا خسارة على أيامه ، بالفعل تكون القرية في حالة روحانية عند الساعة الثامنة لكن أين هو الآن ؟؟؟؟؟؟
أتعرفون من مما يثير الغيض حقا أن نذهب خارج القرية لنحضر لنا شخص يقرأ دعاء كميل لنا ، أهلا وسهلا به وعلى العين والرأس لكن أنعجز نحن عن القراءة ، ألا نستطيع قراءة دعاء بطريقة دعائية وتجذب المستمع وتجعله سارحا مع كلمات الدعاء؟ ألهذا الدرجة وصلنا حقا ؟؟؟؟؟؟

أقول أتركو الناس على عفويتهم وطيبتهم
لا تقتلوهم بقولكم هذه مهام هذه اللجنة فقط فقط

شكرا
الكوثر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أشكر المشرف (متابع) على طرحه الهادف ..
وأشكر من سبقني بالتعقيب ..

ليس لديّ الكثير كي أسرده هاهنا .. فما خطته الأقلام كفّى ووفّى ...

أريد فقط إلى أن أورد هاهنا حادثة (قد) يكون ذكرها (لطيفاً) هنا ..

الحادثة :

أثناء جولة عدسة خلال فترة التحضيرات لناصفة شعبان .. إلتقت بأحد العاملين على تزيين شارع عام النخيل والدوار .. وهو بالتحديد ( السيد طاهر السيد حسن ) .. وتمّ إجراء مقابلة معه .. وقد استهلّت المقابلة بهذا السؤال !!..

مَنْ يرأس اللجنة القائمة على «مشروع النصف من شعبان»؟

في هذه اللجنة لا يوجد «رئيس» و «مرؤوس»، أي شخص يحب أن يخدم أهل البيت يستطيع الانضمام إلى اللجنة من دون حواجز. مع العلم أن مسألة وجود رئيس للجنة سوف تظم العملية وتسق العمل وتوزع الجهد ولكنْ في مجتمعنا هناك نوع من التخلف فبمجرد سماع الفرد بأن هذا الشخص هو رئيس للجنة الفلانية تراه «يشمئز» وتتولد فيه «الغيرة» ويبتعد عن اللجنة، وأنا بهذا الكلام لا أقول بأننا في اللجنة نعيش التخلف ولكننا نحاول أن نزيل كلّ العوائق التي يمكن أن تحول دون اشتراك الشباب في العمل أي أننا نقوم بالعمل من دون التلفظ بهذه الكلمات وهذه الرسميات، فمثلاً في المأتم الشمالي القائمين على العمل في اللجنة هما السيد طاهر وعلي عابد فيمكن الرجوع لهما في أي وقت بخصوص عمليات التزيين والتحضير للاحتفالات دون إعطاء مناصب!.

وفي إجابته للسؤال قد طرق جانياً مهماً .. وهو ( إزالة كل العوائق التي يمكن أن تحول دون اشتراك الشبّان في العمل ) .. ( وترك الناس على عفويتهم ) - ضمنياً- ..

وللإنصاف أقول .. بأن عمل هؤلاء الشبّان قد فاق بكثير عمل ( لجنة الاحتفالات ) التي بات دورها شبه معدوم في عملية التزيين - مثال لا للحصر - في تلك الفترة .. على الرغم من كون هذا العمل من مسؤولياتها ..

وأشير هنا إلى نقطة مهمة .. وهي أنه عندما نحوّل جميع أعمالنا إلى ( لجان ) و ( مؤسسات ) فسوف نفقد دور الأهالي في التفاعل مع المناسبات بشتّى أنواعها ..

هذا وأترك المجال لباقي الأعاء للتفاعل وإبداء الرأي ..

مع تحياتي ،،

أبو كوثر

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
الشكر الجزيل الى من طرح هذا الموضوع (متابع) والى كل من عقب على الموضوع.
أبدأ تعقيبي في نقل العبارة التي ذكرها الاخ وإن عدتم عدنا التي قالها الشيخ عيسى أحمد قاسم (من وضع نفسه في مسؤولية وهو غير قادر على إدارتها فهو مأثوم ، حرام عليه ذلك ) يا اخواني دعوا كلام الذي قيل كله وانظروا الى العبارة جيدا، أنظروا الى العبارة أنها لمأثرة ولكن لللأسف صم بكم عمي محد يسمع شئ ، لماذا كثرة هذه اللجان في القريه ؟ يا اخوان ليس في الكم في الكيف، يعني عسانا لو عندنا لجنتين وهي تقوم بأعمال جبارة أحسن من ألف لجنه مجرد اسم لجنه يعني الذي يستحضرني من اللجان التي شكلوها منها لجنة الرواديد لجنة التنظيم (العزاء) لجنة الماء لجنة (الشربت) لجنة السواد لجنة دعاء كميل كما ذكروا الاخوان لجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولجنة المعارف الخ يعني لو بنستمر بنحصي لينا يمكن عشرين او اكثر لجنة في القريه لماذا هذا كله من اللجان؟ قرية بهذا العدد تحتاج الى كل هذه الجان قريتنا اصبحت دولة اذا صحَ التعبير ، يا اخوان انا الى الان يحزنني عندما أخرس دعاء كميل من القريه بعدما كان ينادي الناس ، والله كان من قبل الدعاء في مسجد سيد شعبان يقرأ على احسن وجه وأخذ له فترة يعني كان جدا عمل زين لكن وللأسف تدخلت له اللجان التي صدقوني لين اسمع بأسم لجنة اتنفرز ما اطيق مسمى لجنه اسمعه على بالي من كثر ما نعاني من هؤلاء اللجان التي اسماء مجرد بدون عمل كل لجنة في القرية لا تستمر في عملها ويضعف كل مرة الى ان يتحطم ويخرجوا الاعضاء الذين فيها اللجنة ورد ينظمون او يشكلون بعد لجنة جديدة وهم الاشخاص الذين قاموا بالعمل في تلك اللجنة اتوا الى اللجنة الجديدة وشكلوها وعملوا فيها ويفشلوا وبعد يكونوا لجنة اخرى يا اخوان يا ناس يا عالم افهموا صدقوني انتم لو وضعتم لكم خطة تقوموا بها لمدة تقريبا سنتين في العمل مثلا في لجنة ما يعني وبتالي بعد تلك المدة انتم اطلبوا التغير يعني يصبح بعد تصويت الى اعضاء آخرين وينظموا الى نفس اللجنة ويكونوا لهم خطة لمدة ايضا سنتين وبشرط يعملوا وكل سنتين تتبدل الوجوه ويكون العمل جماعي وليس فرادي كل يعمل على حسب مزاجه لا يجب كل فرد ينظم كعضو يعمل ويحاسب على كل شئ يقوم به يعني قصر يحاسب ولكن للأسف مجرد سوف نعمل لجنة نفترض مال ( الاحتفالات) ونكونها بدون وضع اي شئ مجرد اسم لجنة، يعني نحن نتجاهل الشئ او اننا لم تصل لنا فكرة وضع خطة او على الاقل نتفاهم على شئ يعني كي يبقي هذه اللجنة وتستحمل سنتين وبعدها تستبدل ولكن مجرد اشهر وتنطمس هذه اللجنة ، يعني احيانا الانسان يفكر الى مثل هذه الاشياء يضحك واحيانا يبكي ويلطم على رأسه ، يمكن في بعض الدول يقومون بتصويت على افراد يعني في دول كل سنتين يستبدل الحاكم مال الدولة ويقومون بترشيح حاكم جديد لماذا نحن لا فعل هكذا يعني يحاول كل اعضاء مثلا لجنة معينة يبذلوا كل طاقاتهم خلال سنتين او ثلاث بكل ما يستطيعوا كي ينتجوا شئ باقي ، وبعدها يستبدلوا ولكن الفكرة هذه صعبة تطبق لان الحين الناس يحبون المنصب والرئاسة والكرسي واذا قالوا الناس هذا رئيس لجنة مثلا السواد او مثلا لجنة الاحتفالات هذا فخر عظيم له ، واحر قلباه ، يا ناس اذا كنت ليس اهلا الى عمل او لجنة لا تنظموا اليها لا تقربوها ، أتركوا الناس على عفويتهم يعملون ، يا ناس اتقوا الله ، يا ناس اتقوا الله ، يا ناس اتقوا الله ، الانسان طاقات مجدر لفترة وتنفذ هذه الطاقه من عنده ويأتي انسان اخر وهكذا ، اذا كنت قد استهلكت ابتعد مشكور جزاك الله خيرا ، لا تطلع من اللجنة والناس يكرهونك او متهضمين عليك اطلع من اللجنة والناس شاكرين لك ويريدونك اطلع معزز ، الى متى نحن نتكلم انتم يا لجان ألا تسمعوا ؟ أم انتم صم بكم عمي ؟ اذا كنت هكذا على الدنيا العفاءدعوا الناس تعمل بما تشاء واذا خطأت حينئذ اوقفوها ، قولوا لها الان قفوا أما اذا كانت تسير في الخط المستقيم لماذا تمنعوها وتريدون تنظمونها تحت لجنة ، لماذا كل شئ بلجنة يعني الشئ ما يستوي او ما يطبق إلا بلجنة يعني نحن ما نستطيع نقوم بعمل مع بعض الافراد ولكن لا نريد علينا لجنة لماذا كل شئ تتدخلوا فيه يا اخوان الذين يتعرضون الى هذه الاشياء او الناس يمكن انا اتحمل كلامك وانظم الى لجنة ولكن غيري يمكن ما يتحمل واذا طولتم معه سوف يصل الشئ الى الشدة وتالي تدرون ماذا سوف يصبح يا اخوان لماذا تفعلوا هكذا .
ولكن نحن نرى في القريه اشياء مأسفه كثيرة يعني أتى رمضان لا توجد برامج قويه تحس انها معدود لها من قبل شهر رمضان بكثير ، لا تحس هذا الشئ ، يعني الجو العام ليس كأنه رمضان نحن نعيش في رحابه .
أنا اتمنى ان يوفقوا كل اللجان التي في القرية ولكن بعد ان نغير انفسنا .
والله الموفق لما يرضى
سامحوني .

في البداية أحب أن أشكر كل من الاخوة والأخوات على مناقشتهم هذا الموضوع ، وأتمنى أن نستفيد من كل شخص يتكلم ، ويبدي عن رأيه ..

والأهم من كل هذا أتمنى أن يصل كل حرف قيل هنا الى اللجان المختصة ، وهم بدورهم يتأملون ، ويتفكرون في الكلام ..

قبل اتخاذ أي قرار علينا أن نسأل:
«هل اتخاذ هذا القرار ضروري فعلاً؟»
حيث أن أحد البدائل القائمة هو عدم اتخاذ القرار…

والقرار مطلوب عند ظهور مؤشرات على أن الوضع سيتدهور أو أن فرصة هامة قد تضيع إذا لم يتم اتخاذ إجراء عاجل ..، أما اذا لم يكن له أهمية فالسكوت أولى ..
والعمل على التخطيط المستقبلي أفضل من اتخاذ قرار سلبي ...

ومن العناصر الهامة في اتخاذ القرار تحديد المسألة وما يتعلق بالقرار من أمور وتقرير ما إذا كانت هناك حاجة لاتخاذ ذلك القرار ، فإذا ما تم التركيز على الفهم الكامل للموقف فإن ذلك يؤدي إلى دراسة البدائل كلها، أي أنه ينبغي توجيه كافة الجهود إلى التعرف على حقيقة وتفاصيل المسألة التي يدور حولها القرار قبل إصداره.

وما أتمناه فعلاً أن ندرس كل القرارات التي سوف نتخذها ، وعلى سبيل المثال هل كان قرار تغير مكان الدعاء مناسب ؟؟
هل أن المأتم سيكون أكثر روحانيتاً من المسجد ..؟
أيهما يكون شاغراً ، وأيهما يكون منشغلاً بصفة أكبر ؟؟؟

فعند اتخاذ القرار يجب أن أنظر إلى المستقبل ، ولا أقتصر على النظر الى أسفل قدمي ، وذلك باعتباري متخذ القرار ، سوف أتحمل كل تبعاته ، وسوف أتحمل كل النتائج ..

ولا أحب أن أكون ثرثار ، يحب الكلام ، ولكن أتمنى أن نعرف كيف ندير العمل الاسلامي ، وكيف ندفع بعجلته الى الأمام ، ونحو التقدم ، لا التقهقر ، والتخلف ..

اقتباس ((كأن نضع للرواديد مثلا لجنة وللشعراء لجنة ولسقاة الماء في العزاء لجنة وندمج بعض الأمور في لجنة واحدة وهكذا. فنمنع بعض الأمور العفوية التي يقودها تفاعل بعض أهالي القرية مع المناسبات والشعائر الحسينية وذلك بمنع إخـــــــــراج (( مطارات المياه )) أو بعض المأكولات البسيطة أثناء مرور الموكب الحسيني على منازلهم بدون أخذ الإذن من اللجنة المختصة بالتنظيم والذي يسمى ب((التنسيق )) )))

الأخ الفاضل متابع .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أحب هنا أن أن أنوه بوجود خطأ فيما تفضلت بطرحه بخصوص لجنة العزاء ..

1) ((اقتباس)) بلا شك وبلا ريب أن الأمور لا تستقيم إلا بالتنظيم كما هو المأثور عن الأئمة الأطهار حينما قالوا(( عليكم بنظم أموركم)) ولا يختلف اثنان على أن البرنامج أو المشروع أو الحركة أو أي أمر آخر في هذه الحياة سواء أكان على المستوى الفردي أو الجماعي فإنه يحتاج إلى التنظيم وإلا فسوف يؤول هذا المشروع أو ذاك إلى الفشل المحتوم والذريع.))

أعتقد أن مقدمتك تجيب على التساؤل الذي طرحته بخصوص وجود لجنة للرواديد وأخرى للماء وأخرى للتنظيم وووو .. من أعمال لجنة العزاء .. وكل هذه اللجان الصغيرة ما هي إلا مجموعات عمل تقوم بأعمال مخصصة لها ..

2) ((اقتباس)) وذلك بمنع إخـــــــــراج (( مطارات المياه ))
اللجنة لم تمنع الناس من إخراج دبيب الماء .. بل دعت الناس إلى إخراج الماء من كل بيت على شارع الموكب للتخفيف من أعباء اللجنة .. وقد نشرت اللجنة إعلان بهذا الخصوص .. ولدي نسخة منه ..

3) ((اقتباس)) أو بعض المأكولات البسيطة أثناء مرور الموكب الحسيني على منازلهم بدون أخذ الإذن من اللجنة المختصة بالتنظيم والذي يسمى ب((التنسيق )) )))
اللجنة نشرت إعلان بخصوص المأكولات البسيطة بناء على اقتراحات الكثير من المعزين ، وأعتقد أنك قد تتفق معي بأن {بعض} أماكن توزيع المأكولات أو المشروبات تسبب إرباك واضح في حركة الموكب ، لذلك طلبت اللجنة من الأهالي التنسيق لعدم حدوث إرباك {وليس} لتعقيد العمل أو منعه ..

هذا ما لزم ولك جزيل الشكر
تحياتي
مندوب لجنة الموكب
علي أحمد صالح

السلام عليكم

في البداية نشكر كل من شارك معنا في الموضوع سواء بالتعقيب أو بالمطالعة وأخيرا نشكر مندوب لجنة الموكب على تفضله بالتعقيب والإيضاح وبعد:

عندي تعليق:

1) أتفق معك حول مبدأ التنظيم كما أشرت في مقدمة الموضوع .

2) الامر الذي لا أتفق معك فيه هو ((التنسيق )) هذه المفردة ذات الصيت السيئ واقعا التي ماإن يسمع بها احد أبناء القرية حتى يسترجع و(( يتعقد)) من العمل ثم مع من ينسق؟
و ما هي كيفية التنسيق؟ وما علاقة الخروج بالماكولات اثناء العزاء بالتنسيق؟ فإذا كان يعيق تقدم الموكب كان بإ مكان اللجنة أن تقوم بإرشاد الناس الى الطريقة الأمثل والذي لا يعيق الموكب.لا أن يتم تعقيد الأمر عبر التنسيق وقد يتطلب اجتماعات وغيرها وليس كل الناس مستعدة لمطاردة أعضاء اللجنة الذين هم دائما مشغولون (( كما قال احد القائمين على هذا المشروع إن صح التعبير)) .

أعطيك مثالا واقعيا عن أمر آخر وهو:

في الإعلان الذي نشر في محرم الماضي كان من ضمن الامور هو منع التسجيل في العزاء وجعله حصريا على اللجنة !!!! هذا ما أدى إلى عدم وجود شريط تسجيل للرادود الحسيني جعفر سهوان في وفاة الصديقة فاطمة الزهراء هذ العام .الكثير ممن اراد شراء الشريط خذل خذلانا عظيما حينما علم بأن المناسبة قد مرت بدون توثيق ولاتسجيل.

لكن لو تركتكم الناس على عفويتهم يسجل من أراد التسجيل لكان هذا الشريط في حوزتنا الآن .

وأكرر شكري الجزيل لمندوب اللجنة على التواصل معنا لمعرفة المزيد من الامور التي قد تكون غائبة عن أذهاننا.

المخلص

متابع

الأخ العزيز .. متابع ..

لمذا كلمة " التنسيق مخيفة" ؟؟!!
أيهما مخيفة أكثر : "التنسيق" أم "عدم التنسيق" ؟؟

ما عليه .. ولا تزعل .. نستبدلها بكلمة "اتفاق على طريقة توزيع المأكولات"
وأكرر .. هذا الأمر بطلب من المعزين أنفسهم أيضاً

أما بالنسبة للتصوير فإليك الإعلان الذي تتكلم عنه:


إعلان
بشأن التصوير (فيديو وفوتغرافي)
وتسجيل الكاسيت

تعلن اللجنة المنظمة للموكب الحسيني للأخوة أصحاب كاميرات (الفيديو ، الفوتغرافي) وأصحاب مسجلات الكاسيت ، عن ضرورة التعاون مع مجموعة التصوير التابعة للجنة ، وبالأخص التصوير والتسجيل أمام الرادود ، وكذلك في نواحي الموكب المختلفة .
وللعلم .. فإن ريع تصوير هذه المجموعة راجع للموكب ..
فنرجو من الأخوة تسهيل مهماتهم والتعاون معهم قدر الإمكان ليظهر التصوير بأفضل وجه وبالتالي تستطيع الموجموعة تسويقه .



شاكرين لكم حسن تعاونكم
ودمتم موفقين لكل خير

للاستفسار:
حسنين العجيمي 9520253
علي أحمد 9687847

وين "المنع" اللي تتكلم عنه ..
في أي سطر ؟ في أي جملة ؟؟!!

وأما بالنسبة لشريط وفاة الزهراء حدث تقصير من جماعة التصوير ..
ويوجد شريط فيديو .. للمناسبة ..


ولك خالص الشكر على اهتمامك

مندوب لجنة الرواديد والعزاء
علي أحمد صالح

الأخوة الأعزاء ، جميل ما طرح ونوقش من خلال هذا الموضوع المهم والحساس في القرية ، والأجمل أن تصل الملاحظات بكل تفاصيلها الدقيقة الى اللجان الخاصة بالعمل في الدولة الصغيرة ( أقصد القرية)!! .

كما أحب أن أضيف ان العمل الإجتماعي أحياناً تشوبه الأنات ويكون فيه التوجيه من جهة على أخرى لأسباب تنظيمية فقط وليست تسلطية بمعنى التسلط.

والأهم من ذلك وكما ذكر الأخوة بأننا أصبحنا نعيش في قرية بها عدد من اللجان يفوق عدد وزارات الدولة(المملكة). وهذا أمر غير عادي لأننا بذلك نفقد الطاقات الشبابية وتتبعثر الجهود والخطوات.

المهم أيضاَ أن تعلم من الدروس ونأخذ العبر ونتعرف من الآخرين على كيفية إدارة أعمالهم الإجتماعية ، لأن الغرض في الأخير يصب في مصلحة القرية والناس.

مع محبتي
أبو مارية

السلام عليكم

أولا: أعتذر عن عدم الرد السريع وذلك بسبب الانقطاع الذي طرأ على شبكة الإنترنت لدينا.

ثانيا: نشكر مندوب لجنة الموكب على تواصله المستمر معنا واتساع صدره لملاحظاتنا وانتقاداتنا البناءة وأيضا نشكره الشكر الجزيل على ردوده الوافية التي وضحت الكثير من الأمور الغامضة التي تدور حول عمل هذه اللجنة.أما بعد فلي تعليقات بسيطة:

1) التنسيق ليس مخيفا كمصطلح إنما المخيف هو واقع التنسيق في القرية.

2) أتسائل كيف فهم البعض أن المكتوب أو المقصود منه في الإعلان هو منع التسجيل مع أني أتذكر أن بعض من اعتاد التصوير الفوتوغرافي والفيديو في الموكب أبدوا استياءا كبيرا من هذا الاستبداد على حد تعبيرهم و(( لا تعليق آخر)).

3) أقترح نسخ شريط كاسيت لموكب عزاء وفاة سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء من شريط الفيديو التي قامت بتسجيله اللجنة وأتسائل , ما هو سبب تاخر اللجنة إصدار شريط الكاسيت.

4) أشكر أبو مارية على مشاركته الطيبة وأعلق بأن القرية في بعض ملامحها هي نسخة مصغرة من الدولة((المملكة)) فيما يختص بنظام التنسيق.

وأخيرا وليس آخرا أكرر شكري الجزيل لكل من شارك في هذا الموضوع لا سيما مندوب لجنة الموكب واتمنى ان تصل ردوده الوافية إلى عموم أبناء القرية لأنه ليس من اليسير لدى عامة الناس استخدام الإنترنت.

المخلص

متابع

بعد التحية والسلام ..

احنا حاضرين .. إلى أي استفسار ..

وإن كنا مقصرين .. فالكمال لله وحده ..

وننتظر أي استفسارات أخرى ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لقد نويت في المشاركة بهذا الموضوع الحيوي واقعاً ،،
واعددت ملف محفوظ بصيغة word ولكن كما تعلمون ان الانسان
لايستطيع ان يحك شعره في هذا الشهر الكريم ،،
وفقنا الله واياكم لصيامة وقيامة ،،

ولكن ماجعلني اتوقف عن نشره هو كلام الاستاذ الفاضل علي احمد ،،