مجهول يخترق موقع ''ملاذ الأخيار'' ويبعث برسالة ''سحس'' مفادها الوداعي يعلن انسحابه من الانتخابات البرلمانية!!




04/11/2006
كتب - ناصر زين / جريدة الميثاق


قام مجهول صباح يوم أمس باختراق موقع ''ملاذ الأخيار'' التابع لقرية كرانة علي شبكة ''الإنترنت''، حيث بعث برسائل قصيرة (SMS) إلي هواتف عدد من الأعضاء المشتركين في هذه الخدمة مفادها: ''إن سيد مكي الوداعي يعلن انسحابه من الانتخابات البرلمانية ويدعو لكم بالتوفيق''، وقد انتشر خبر انسحاب الوداعي في القرية مثل النار في الهشيم، خصوصاً بين أنصاره ومحبيه، وأخذت الاتصالات تنهال علي الوداعي، حيث قام أحد مشرفي المواقع بإرسال رسالة أخري للأعضاء تكذب هذه ''الإشاعة''.

وأكد مدير الحملة الانتخابية والناطق الرسمي باسم المترشح سيد مكي الوداعي علي جعفر النوح لـ ''الميثاق'' أن هذا الخبر عار من الصحة، نافياً أن يكون الوداعي يعتزم الانسحاب من الانتخابات النيابية، مؤكداً أن الوداعي ما نوي دخول الانتخابات البرلمانية إلا بعد دراسة وقناعة أنه بالإمكان أن يقوم بخدمة الوطن والمواطنين عبر البرلمان.

وأما عن الجهة التي قامت بمثل هذا العمل والغاية منه قال النوح: ''إننا لا نريد أن نتهم أية جهة من الجهات في هذا العمل المشين الذي لا نرتضيه، ولا نريد أن ندخل في مهاترات نحن في غني عنها، بل نترفع أن ندخل فيها، داعياً أنصار الوداعي ومحبيه وداعميه بعدم إبداء ردة فعل اتجاه أي أحد، أو أي تصرف مشين لأي فرد قد يحسب علي السيد الوداعي، مؤكداً أن السيد الوداعي علي ثقة بناخبيه ومريديه، وأنهم أبعد من أن يصدقوا مثل هذه الإشاعات المغرضة''.

ومن جهته استبعد المشرف العام لموقع ''ملاذ الأخيار'' سيد مصطفي الوداعي أن يكون الشخص المجهول الذي قام باختراق الموقع وأرسل هذه الرسائل هو من أبناء القرية، وذلك في إشارته للرسالة القصيرة التي أرسلها أحد مشرفي الموقع بعد اختراقه مفادها: ''إن من أرسل رسائل الإشاعة عن انسحاب السيد مكي الوداعي هو من أبناء قرية كرانة''، لافتاً إلي أنه لا يجوز أن نبني اعتقاداتنا علي ''الظن'' حيث إنه يصعب معرفة الشخص الذي قام بهذا الفعل من أي منطقة يكون.

والجدير بالذكر أن المترشح النيابي السيد مكي هلال الوداعي يترشح في الدائرة الثانية في المحافظة الشمالية التي تضم مناطق كرانة، القلعة، حلة عبدالصالح، المقشع، جد الحاج، جنوسان، القدم، الحجر، الشاخورة، أبوصيبع، ومقابة، ويتنافس في هذه الدائرة 6 مترشحين هم ميرزا أبو أحمد (أبو نبيل)، ويوسف أحمد، وجاسم الموالي، ومحمد معيوف، والشيخ حسن جعفر، بالإضافة إلي السيد مكي الوداعي، وتجدر الإشارة إلي أن المترشح المستقل في هذه الدائرة عبدالغني المسباح الذي هو عضو في إدارة جمعية الوفاق الوطني الإسلامية قد انسحب مؤخراً من هذه المنافسة النيابية.

عمل ينم عن الحقد الدفين وهو دليل على أن الوداعي سيكسح وبقوة[size=8][/size]

إذا أردت أن ترشح فرشح من تحب ، وإذا لم ترغب في ذلك فلا ترشح وانتهى

الله يهدية اليي سوه وجعله من العاقلين

مسكين من فعل هذا الفعل

لقد قلب السحر على الساحر

فعلتهم هذه زادت الناس ايمانا بأن السيد هو الاكفأ والاجدر
والا لما حاول الوضيع منهم بأن يشوه صورته في المنتديات
ويوجه له اتهامات
ولما شعر بالفشل
قال استخدم اسلوبا اخر
فبعث الرسائل

لا حول ولا قوة الا بالله

معصب أبو شياب او الشباب أمنت روح الشرب عصير ليمون وبرد على قلبك

" وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين "

1ـ مَن أرسل الرسالة هو من قرية اسمها ( كرانة ) بالفم الملآن ... والأمر لا يحتاج لأي دليل لأن الشمس تشرق من الشرق وليس من الغرب .
2ـ الجماعة التي قامت بهذا العمل همها الأكبر هو تسقيط مرشح كرانة والدائرة السيد مكي الوداعي قبال المرشح ميرزا ( أحمد أبو نبيل ) !
3ـ العمل بهذه الطريقة كشفت آخر قناع يمكن أن تتستر به هذه الجماعة التي دأبت ليل نهار ومنذ سنوات على تسقيط شخصيات مختلفة في قرية كرانة الصغير منها والكبير ، حتى وصل الأمر لتسقيط شخصيات معروفة ومشهورة في عملها وعلمها من كرانة .
4ـ تستخدم هذه الجماعة والفئة عدة وسائل للتسقيط ورفعة نفسها :
أ. الحديث والكلام المعسول مع شخصيات من أبناء كرانة وخارجها لا علم لها بكنه وعقلية مَنْ يتحدث إليهم من هذه الجماعة ، فقط همها ( تبليط ) عقول الناس لأفكارها المسمومة ضد فلان وآخر بالتشويه تارة ، وتارة أخرى بالتسقيط ، وأخرى بالتمييع لدرجة الإفساد في السلوك والأخلاق ...!!!
ب. عقول تم اللعب في برمجتها وغسلها بالخبث من أبناء قرية كرانة ، بحيث تقوم بالعمل المنوط بها وفق أجندة هذه الجماعة ( التسقيط والتشهير وقول الكلام السافل والمفتعل ) ضد أي شخصية تقف في وجوههم وضد مخططاتهم ( الصبيانية المراهقة ) ، بحيث تكون هذه العقول ( المغسولة ) ستار زجاجي لهذه الجماعة التي لا تظهر في الواجهة إلا وقت السلم ، أما في الحرب كهذه الأوقات فهي تجلس في مكان واحد بعيداً عن الأنظار ، تحيك وتبحث وتنفذ بعد ذلك بواسطة هذه العقول المبرمجة ( هذه العقول منها الأكاديمي ومنها الأقل منه ومنها مَن هو في عمر الزهور ـ لم ينضج عقلياً حتى ـ ومَن هو في درجات هو مُرفِعٌ نفسه فيها وهو دنِيٌ عنها ) !!!
5ـ مشكلة هذه الفئة الباغية بأنها تلبس أمام الناس عموماً والعلماء خصوصاً في قرية كرانة لباس الورع والتقوى والعلم والفقه وما شابه ، حيث تراها تعتلي المنصات الاحتفالية والمناسبات العامة ( يعني في أماكن الرزة وشوفوني ها أنا ذا ) ، أما أن تراها في عمل خيري أو إنساني أو تطوعي أو حتى بعضهم في صلاة جماعة أو مناسبة ليست فيها ( رزة ) فذاك من الاستحالة بمكان .
6ـ دائماً ما تتباكى هذه الجماعة بأنها مظلومة وبأنها مسحوقة في المجتمع الكراني رغم كونها في مناصب حساسة في إدارات بعض اللجان والمؤسسات !!! ، ولهذا هي تقوم ما تقوم به من افتعال أمورٍ وأشياءَ ضد أي نفرٍ كان ، المهم هو ألا يقف أحد أمام مخططاتها الشيطانية النرجسية . وعليه نراها تتغلغل في أنشطة محورية في القرية سابقاً مثل ( تعليم الصلاة والأحكام الإسلامية ولجنة الاحتفالات والمركز ـ النادي ـ وبقية لجان القرية ) ... ويمكن الرجوع لملفات اللجان والمؤسسات في القرية ورؤية الأسماء التي دخلت فيها ، وسترون العجب العجاب ... حيث إن فشل أي مشروع وتدميره بدأ منذ دخول فلان وفلان في لجنة ومؤسسة وووو ... وستلاحظون تكرار الاسم في اللجان المختلفة ومدة تدميرها من تاريخ الانضمام وحتى تاريخ الخروج منها !!!
7ـ بعد انكفاء يد هذه الجماعة عن مختلف اللجان ومؤسسات القرية وعدم المشاركة فيها منذ سنتين تقريباً ـ والسبب بأن الناس عرفتهم وأخذت في إبعادهم شيئاً فشيئاً عن مراكز القرار في مختلف المواقع لضررهم الشديد عليهم وعلى برامجهم ـ حصرت نفسها في بوتقة واحدة وانصهرت مع بعضها لتكوّن ( رجساً شيطانياً بغيضاً ) تسيّر من خلاله ما تراه مناسباً لرفعها وانتشالها من بحر ( الأوهام والجنون والعبثية ) التي غرقت فيه بيدها لا بيد غيرها !!! ولهذا لا تتوانى هذه الجماعة عن التشبث حتى بطوقٍ من روث الحمير والبقر لكي تنقذ نفسها مما هي فيه من ( إذلال وشيخوخة فكرية وعقلية ومكانية وجماهيرية ... ) !!! حتى ولو كان على رقاب أقرب المقربين لهم ، المهم هي ( الذات المصون ) وليس المهم ذوات الآخرين ( الرخيصة ) ...!!!
وعليه وبحسب معطيات ما جرى ويجري على أرض الواقع والافتراض على الجميع ( شخصيات معروفة وعلماء وكل صغير وكبير نساءً وأطفالاً وشيباً وشباباً ) اتخاذ الإجراءات التالية اتجاه هذه الجماعة الضالة :
1ـ التعرف على كنه هذه الشخصيات المريضة والابتعاد عنها قدر الإمكان .
2ـ التصدي لها في مختلف المواقع وعدم جعلها في واجهة أي مشروع .
3ـ الحذر والتحذير منها في المجالس المختلفة وكذلك بين الناس أنفسهم .
4ـ احتقارها وتهميشها وكأنها شيئاً لم يكن ، بعدم السلام عليها والكلام معها .
5ـ مواجهة أي مخطط شيطاني بشدة وحزم دون هوادة أو مراعاة لحسب أو نسب .
6ـ عدم اللين معهم في التعامل من قبيل ( نسيبي ، ولد عمي ، ابن خالتي ... ) .
7ـ الوقوف لإشاعاتهم بالمرصاد وتطويقها بالعقل والمنطق وقلبها رأساً على عقب .
8ـ عدم المجاملة في التصدي لهم ولمكائدهم البلهاء كفعلتهم هذه .
9ـ نزع كل الصلاحيات التي بقيت لديهم في مختلف لجان ومؤسسات القرية .
10ـ العمل على بث روح التماسك والأخوة ضد مصالح الجماعة الضالة المضلة .


هي بحق منتسبة الى قرية كرانة ولكنها لا تحب هذه القرية ومن فيها

ماهكذا تورد الإبل ، ولا هكذا تأكل الكتف .
نحتاج في هذه المرحلة لضبط النفس والالتزام والمثابرة وتوحيد الصف واحترام وجهات نظر الآخرين ، فليس عيباً أن يبدي كل فرد منا رأيه . أما ما يخص اختراق الملاذ ( [color=deeppink]فحدّث العاقل بما لا يليق فإن صدق فلا عقل له ) فإذا كنا نقول باختراقه فعلاً فليس من العقل أن نحدد مصدر الاختراق لأن العلم عند صاحب العلم ، وما يدرينا لعلّها فبركة سياسية .
ليس عقلاً أن نضع اللوم ونوجه أصابع الاتهام لأبناء القرية حتى ولو كانوا هم الفاعلين ، لأننا نحتاج لأن تكون مرآة
قريتنا ناصعة واضحة تعكس تمسكنا بمواقفنا ووحدتنا وأن الجميع يريد الإصلاح لا التدمير .
كلٌ يتكلم حسب وجهة نظره ، فلماذا إذا واجهنا خلافاً مع أحدهم نقول باضمحلال شخصيته ونواياه الخبيثة ؟؟
لماذا لا نحمل فكرة تقبل الآخرين بشتى أطيافهم ؟؟
لماذا لا نجادلهم بالتي هي أحسن وندفع الحسنة ؟؟
مالنا لا نتمالك أعصابنا في أمور حساسة الخطأ فيها محظور ممنوع ؟؟
إذا كان هؤلاء الأفراد موجودين بيننا فـ( الحگران يبطط المصران ) وإن كنا على الحق فلا نبالي .
لماذا لا نكون كما خاطبنا القرآن ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ؟؟
لا تعيروا أحداً اهتماماً إذا كنتم لا تريدون ، فكلها آراء من حقكم عدم القبول بها .
الانتخابات حرة وكل فرد حسب رغبته ، هناك من يرى عدم جدواها لكنه سيصوت كما نقول ( ويّه المايه ) وهناك من
لن يصوت وهناك من يرى الفائدة العظمى وواجبه التصويت ، وكل هذا حسب رؤية كل فرد فلماذا ( النرفزة ) ؟
اجعلوا همّكم الوطن واسعوا لبناءه وقفوا جميعاً كتلة واحدة ولا تجرفكم المهاترات والمنازعات فتفشلوا وتذهب ريحكم.[/color]

الأخ المحترم ولد كرانة
الله يعطيك العافية على هذا التوضيح الذي يفتقر إلى الدقة والموضوعية، ولكن يبقى لكل مجتهد نصيب
أخي العزيز أتمنى لو تقرأ التقرير الذي نشر في صحيفة الميثاق -الموضوع منشور على صفحات الديوان- بقلم العضو مشاغب.
أتمنى أن تقرأ التصريح الذي أدلى به نجل سماحة السيد مكي

تصريح السيد مصطفى كالشمس يدل على الوعي والإتزان وهو لم يوجه الاتهام إلى أهالي القرية العزيزة.


أخي الكريم حسبك كلام السيد مصطفى لماذا هذا الافتراء؟؟


الظاهر أنك تتكلم عن المافيا في جنوب أفريقيا


أخي العزيز ولد كرانة هذا الكلام كبير جداً وفيه قذف اتقِ الله (أنت محاسب أم رب العالمين)
إذا كانت لديك مشكلة مع شخص ما إذهب إليه وحاوره وناقشه أهالي كرانة يتميزون بالأخلاق الرفيعة والسمعة الطيبة..
وأنا على ثقة كبيرة لو أن سماحة السيد مكي حفظه الله ورعاه يعلم بكتاباتك المسمومة التي تحث على التفرقة بين وحدة الصف الكراني، وتزرع فيه الحقد والكراهية والبغضاء لرفضها عن بكرة أبيها..

كل ما أتمنى منك أن تتجرد من أهوائك التي يحركها الشيطان، لأن أي شخص يكتب كلام يفرق النسيج الاجتماعي مصدره الشيطان..



﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
﴿إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ﴾

﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ﴾

﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ﴾

قال أمير المؤمنين : مجالسة الأشرار تورث سوء الظنّ بالأخيار.



يعجز اللسان وينشل التفكير، كيف تستطيع هذه الفئة اختراق المجتمع الكراني على الرغم من أن لها مخططات شيطانية وتستطيع أن تصل إلى عدة برامج ولا أحد يستطيع أن يوقف هذه الفئة.
أعتقد أنك بهذا الكلام تصف الأهالي أنهم كانوا في ظلال وعميان وسكر والآن وقبل سنتين انبثق الضياء..






أخي العزيز ولد كرانة
كيف تنعتها بأنها ذات مصونة وقد أزاحتها الناس كما تدعي؟؟
الأمر الآخر بالله عليكم ألا يتضح لكم من خلال هذه الخطبة العصماء بأن كاتبها يتمتع بقلم سخره في تمزيق الصف و التشويه وصناعة الفتن؟ وأن كلامه واهن.. واهن..وافهم الكلام

إن كنت غافل ولا تعلم بالقرية ومن يخرب فيها فسأل الأطفال يجيبونك

الكل الأن يعرفهم ويتناقل اسمائهم
ولا غريب لردك ربما انت منهم من يعلم


" وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين "

1ـ مَن أرسل الرسالة هو من قرية اسمها ( كرانة ) بالفم الملآن ... والأمر لا يحتاج لأي دليل لأن الشمس تشرق من الشرق وليس من الغرب .
2ـ الجماعة التي قامت بهذا العمل همها الأكبر هو تسقيط مرشح كرانة والدائرة السيد مكي الوداعي قبال المرشح ميرزا ( أحمد أبو نبيل ) !
3ـ العمل بهذه الطريقة كشفت آخر قناع يمكن أن تتستر به هذه الجماعة التي دأبت ليل نهار ومنذ سنوات على تسقيط شخصيات مختلفة في قرية كرانة الصغير منها والكبير ، حتى وصل الأمر لتسقيط شخصيات معروفة ومشهورة في عملها وعلمها من كرانة .
4ـ تستخدم هذه الجماعة والفئة عدة وسائل للتسقيط ورفعة نفسها :
أ. الحديث والكلام المعسول مع شخصيات من أبناء كرانة وخارجها لا علم لها بكنه وعقلية مَنْ يتحدث إليهم من هذه الجماعة ، فقط همها ( تبليط ) عقول الناس لأفكارها المسمومة ضد فلان وآخر بالتشويه تارة ، وتارة أخرى بالتسقيط ، وأخرى بالتمييع لدرجة الإفساد في السلوك والأخلاق ...!!!
ب. عقول تم اللعب في برمجتها وغسلها بالخبث من أبناء قرية كرانة ، بحيث تقوم بالعمل المنوط بها وفق أجندة هذه الجماعة ( التسقيط والتشهير وقول الكلام السافل والمفتعل ) ضد أي شخصية تقف في وجوههم وضد مخططاتهم ( الصبيانية المراهقة ) ، بحيث تكون هذه العقول ( المغسولة ) ستار زجاجي لهذه الجماعة التي لا تظهر في الواجهة إلا وقت السلم ، أما في الحرب كهذه الأوقات فهي تجلس في مكان واحد بعيداً عن الأنظار ، تحيك وتبحث وتنفذ بعد ذلك بواسطة هذه العقول المبرمجة ( هذه العقول منها الأكاديمي ومنها الأقل منه ومنها مَن هو في عمر الزهور ـ لم ينضج عقلياً حتى ـ ومَن هو في درجات هو مُرفِعٌ نفسه فيها وهو دنِيٌ عنها ) !!!
5ـ مشكلة هذه الفئة الباغية بأنها تلبس أمام الناس عموماً والعلماء خصوصاً في قرية كرانة لباس الورع والتقوى والعلم والفقه وما شابه ، حيث تراها تعتلي المنصات الاحتفالية والمناسبات العامة ( يعني في أماكن الرزة وشوفوني ها أنا ذا ) ، أما أن تراها في عمل خيري أو إنساني أو تطوعي أو حتى بعضهم في صلاة جماعة أو مناسبة ليست فيها ( رزة ) فذاك من الاستحالة بمكان .
6ـ دائماً ما تتباكى هذه الجماعة بأنها مظلومة وبأنها مسحوقة في المجتمع الكراني رغم كونها في مناصب حساسة في إدارات بعض اللجان والمؤسسات !!! ، ولهذا هي تقوم ما تقوم به من افتعال أمورٍ وأشياءَ ضد أي نفرٍ كان ، المهم هو ألا يقف أحد أمام مخططاتها الشيطانية النرجسية . وعليه نراها تتغلغل في أنشطة محورية في القرية سابقاً مثل ( تعليم الصلاة والأحكام الإسلامية ولجنة الاحتفالات والمركز ـ النادي ـ وبقية لجان القرية ) ... ويمكن الرجوع لملفات اللجان والمؤسسات في القرية ورؤية الأسماء التي دخلت فيها ، وسترون العجب العجاب ... حيث إن فشل أي مشروع وتدميره بدأ منذ دخول فلان وفلان في لجنة ومؤسسة وووو ... وستلاحظون تكرار الاسم في اللجان المختلفة ومدة تدميرها من تاريخ الانضمام وحتى تاريخ الخروج منها !!!
7ـ بعد انكفاء يد هذه الجماعة عن مختلف اللجان ومؤسسات القرية وعدم المشاركة فيها منذ سنتين تقريباً ـ والسبب بأن الناس عرفتهم وأخذت في إبعادهم شيئاً فشيئاً عن مراكز القرار في مختلف المواقع لضررهم الشديد عليهم وعلى برامجهم ـ حصرت نفسها في بوتقة واحدة وانصهرت مع بعضها لتكوّن ( رجساً شيطانياً بغيضاً ) تسيّر من خلاله ما تراه مناسباً لرفعها وانتشالها من بحر ( الأوهام والجنون والعبثية ) التي غرقت فيه بيدها لا بيد غيرها !!! ولهذا لا تتوانى هذه الجماعة عن التشبث حتى بطوقٍ من روث الحمير والبقر لكي تنقذ نفسها مما هي فيه من ( إذلال وشيخوخة فكرية وعقلية ومكانية وجماهيرية ... ) !!! حتى ولو كان على رقاب أقرب المقربين لهم ، المهم هي ( الذات المصون ) وليس المهم ذوات الآخرين ( الرخيصة ) ...!!!
وعليه وبحسب معطيات ما جرى ويجري على أرض الواقع والافتراض على الجميع ( شخصيات معروفة وعلماء وكل صغير وكبير نساءً وأطفالاً وشيباً وشباباً ) اتخاذ الإجراءات التالية اتجاه هذه الجماعة الضالة :
1ـ التعرف على كنه هذه الشخصيات المريضة والابتعاد عنها قدر الإمكان .
2ـ التصدي لها في مختلف المواقع وعدم جعلها في واجهة أي مشروع .
3ـ الحذر والتحذير منها في المجالس المختلفة وكذلك بين الناس أنفسهم .
4ـ احتقارها وتهميشها وكأنها شيئاً لم يكن ، بعدم السلام عليها والكلام معها .
5ـ مواجهة أي مخطط شيطاني بشدة وحزم دون هوادة أو مراعاة لحسب أو نسب .
6ـ عدم اللين معهم في التعامل من قبيل ( نسيبي ، ولد عمي ، ابن خالتي ... ) .
7ـ الوقوف لإشاعاتهم بالمرصاد وتطويقها بالعقل والمنطق وقلبها رأساً على عقب .
8ـ عدم المجاملة في التصدي لهم ولمكائدهم البلهاء كفعلتهم هذه .
9ـ نزع كل الصلاحيات التي بقيت لديهم في مختلف لجان ومؤسسات القرية .
10ـ العمل على بث روح التماسك والأخوة ضد مصالح الجماعة الضالة المضلة .


هي بحق منتسبة الى قرية كرانة ولكنها لا تحب هذه القرية ومن فيها