نبدأ معكم مشوارنا في دورة "فن كتابة المقال" بهذا الدرس، الذي أتمنى أن يحوي الفائدة والمتعة في نفس الوقت.

القدرة الكتابية:

كثيرٌ من الكتّاب يفهم الفكرة ويحتويها، ولكنْ عندما يأتي دور التعبير الكتابي عن الفكرة المفهومة تبدأ المشكلة بل المشكلات. وكما نعرف، إنّ القدرة اللغوية ذات شقين: القدرة على الفهم والقدرة على التعبير. أما القدرة على الفهم فهي فهم ما نسمع وفهم ما نقرأ. وأما القدرة على التعبير فتشمل التعبير الشفوي والتعبير الكتابي. ولا شك أنّ التعبير الكتابي هو السائد فيما نحن بصدده، ومن هنا يستمد أهميته الخاصة.

مكونات القدرة الكتابية:
إنّ القدرة الكتابية مهارة مركبة من عدّة مهارات فرعية منها ما يلي:

1. المضمون:
لا بدّ لكتابة مقال جيد من وجود مضمون للمقال. فلا فائدة من تنميق وتزويق وترتيب إذا لم يكن لدى الكاتب حقائق أو مضامين واضحة محدّدة يريد التعبير عنها. فالمقال بلا مضمون كلام مبرقش مزخرف، ولكنه بلا معنى أو بمعنى ضئيل.

2. ترتيب الأفكار:
من يريد أن يعبّر عن أفكار في رأسه، فلا بد أن يعرضها بترتيب معيّن متسلسل على نحو ما. وقد يكون الترتيب زمنياً أو مكانياً أو منطقياً -وسنأتي لتفصيلها لاحقاً-. المهم أنْ يكون هناك ترتيب واضح متَّسق للأفكار. ومن غير هذا الترتيب، تصبح المقالة مجموعة متنافرة متناثرة من الجمل غير المترابطة.

3. وحدة الفقرة:
لا بدّ أن تكون للفقرة فكرة رئيسية تدور حولها جمل الفقرة كلها. وإلا فإنّ الفقرة تصبح جملاً متفرّقة لا يربطها رابط، وتصبح بذلك كأنها كتابٌ فصله الأول عن الفيزياء وفصله الثاني عن التأريخ وفصله الثالث عن اللغة الفرنسية وفصله الرابع عن الرياضيات الحديثة. إنّ إنساناً يعثر على كتاب من هذا النوع ليستغرب حقاً كيف أنّ كاتباً ذا عقل راجح قد ألّف مثل هذا الكتاب. ولا شك أنّ نفس الاستغراب سيقع لو قرأنا فقرة جملتها الأولى عن الفينيقيين وجملتها الثانية عن مضار التدخين وجملتها الثالثة عن هتلر والرابعة عن الحياة في أعماق البحار. إنّ مثل هذه الفقرة لا يكتبها عاقل. لا بدّ من للفقرة من وحدة الفكرة، لتصبح الفقرة ذات معنى مستقل مترابط.

4. تماسك الجمل:
لا بدّ من وصل الجمل بسابقتها أو تاليتها أو كلتيهما معاً بواصل لفظي يبيّن نوعية الاستطراد أو العلاقة بين الجملتين: هل هي علاقة تتابعية أم سببية أم استنتاجية أم تساؤلية أم تلخيصية أم جوابية أم استثنائية أم تحفّظية أم ماذا؟! -وسنأتي إلى تفصيلها إنْ شاء الله-، ومن غير هذه الأواصر اللفظية، تصبح العلاقات بين الجمل علاقات مستترة يصعب على القارئ أن يفهمها.

5. صحّة المفردات:
لا بدّ من اختيار الكلمة الصحيحة المناسبة حتى تكون المقالة فعّالة. فالكلمة الخاطئة تعرقل التعبيرالصحيح بل تشوّهه. والمصطلح المتداول أفضل من الكلمة التي يستعملها الكاتب حين لا يعرف المصطلح المألوف.

6. صحّة التهجئة:
كم من الكتّاب يرتكبون أخطاءً إملائية تقشعرّ لهذا الأبدان وتكون في أبسط الكلمات أحياناً، ويكون لهذه الأخطاء تأثير نفسي سلبي على القارئ، وتؤدي أيضاً إلى أخطاء كثيرة في الفهم وبالتالي في إيصال الفكرة.

7. صحّة التراكيب النحوية:
صحّة الجملة نحوياً أمر رئيسي في صحّة التعبير. فالكتابة التي تكثر فيها الأخطاء النحوية تعطي انطباعاً سيئاً عن الكاتب وقدرته العامة، كما أنّها قد تضرّ بالمعنى المراد إيصاله إلى القارئ.

8. التنسيق:
تنسيق الموضوع وتلوينه يعطي القارئ دافع نفسي قوي لمتابعة قراءة الموضوع والمُشاركة فيه، والتنسيق المنظّم يدل -بلا شك- على شخصية مرتّبة ذلت ذوق رفيع، والعكس صحيح.

9. الترقيم:
لا بدّ أنْ يرقم الكاتب مقالته، أي يزوّدها بالنقط والفواصل وعلامات الاستفهام اللازمة. ومن غير علامات الترقيم، تصبح الفقرة كأنها جملة واحدة يصعب الاهتداء إلى أولها أو آخرها.

1- علامة الترقيم: الفاصلة (،)
أين توضع وكيف: بعد النداء، وبين أجزاء الجمل.
المثال: يا باغي الخير، أقبل ، ويا باغي الشر، أقصر.

2- علامة الترقيم: الفاصلة تحتها نقطة (؛)
أين توضع وكيف: بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى.
المثال: إن كنت مسافراً ؛ فودع أهلك.

3- علامة الترقيم: النقطة (.)
أين توضع وكيف: في نهاية الفقرة أو المعنى.
المثال: خير الناس أنفعهم للناس.

4- علامة الترقيم: النقطتان ( : )
أين توضع وكيف: قبل القول المنقول أو ما في معناه.
المثال: قال الله تعالى: ((عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ)).

5- علامة الترقيم: علامة الحذف (...)
أين توضع وكيف: للدلالة على كلام محذوف من النص.
المثال: وقف في ساحة المدرسة ... ثم أنشد.

6- علامة الترقيم: علامة الاستفهام (؟)
أين توضع وكيف: بعد صيغة السؤال أو الاستفهام.
المثال: ما مهنتك؟

7- علامة الترقيم: علامة التعجب (!)
أين توضع وكيف: بعد كلمة أو جملة أو معنى متعجب منه.
المثال: ما أجمل أيام الربيع!

8- علامة الترقيم: علامة الاقتباس ( " " )
أين توضع وكيف: يوضع بينهما كلام منقول.
المثال: قال رسول الله - -:"«لا ضرر، ولا ضرار»".

9- علامة الترقيم: الشرطة المعترضة ( - )
أين توضع وكيف: توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية.
المثال: إني - والحمد لله - بخير.

10- علامة الترقيم: القوسان الحاصرتان ( [ ] )
أين توضع وكيف: يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه.
المثال: إن فلسفة شوبنهور [ فيلسوف ألماني مشهور] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.

11- علامة الترقيم: القوسان ( ( ) )
أين توضع وكيف: يوضع بينهما أرقام أو مرجع داخل النص.
المثال: خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام (1961)(1).

درس رائع

اغلب هذه الفقرات درسناها في الاول اعدادي

بحكم انه

استادنا عنده دكتوراه

بانتضار التمرينات

بالتوفيق

شكرا على الدرس الجديد

بانتظار القادم

شكراً على الدرس الاول المفيد

في انتظار الدرس القادم

مشكور أبو كوثر وما تگصر

بس عندي سؤال إذا تسمح



هل هاذي العلامة مهمة يعني أحنا مثلا مانستخدمها واجد

وعليكم السلام ..

مشكور على الدرس الأول

بإنتظار الدرس القادم

درس رائع..
ننتظر التمارين..

حسوني اسكت

عدل له

الرجال ايعلمنا

وعنده دكتوراه

مرحبا

انا توني مسجله مدري قبلتوني او لسى

عالعموم املي فيكم كبير

ابو كوثر

شاكرهـ لكـ هذا الدرس الجميل

الصدق انا اكتب بس ماقد اهتميت لعلامة الترقيم رغم اني حابه استخدمها بس ماكنت عارفه متى وباي حال << وانتٍ طالبه جامعيه

(ليس عيبا ان لاتعرف .. ولكن العيب ان تظل لا تعرف )

السلام عليكم،،

أشكر جميع المتفاعلين مع الموضوع..
وأحب أن أنوه أن الأستاذ الفك المفترس سيقوم بالإجابة على أسئلتكم..
وسيقوم أيضاً بوضع تمارين الدرس..

ونحن بانتظاره!

مع تحياتي،،

أبو كوثر

هلا بيكم يا شباب
تفضلوا هذا التمرين اللي من عند صاحبي أبو كوثر وخلونا نشوف شغلكم في علامات الترقيم :

وكان من جملة الذين يابعوا علي بن أبي طالب عليه السلام وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب فقد بايعه وهنّأه قائلاً بخ بخ يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة

وبعدين لينا رجعة وياكم وجواب أسئلة بعض الأعضاء ...

وكان من جملة الذين يابعوا علي بن أبي طالب "عليه السلام"، وقدّموا له التهاني، عمر بن الخطاب.

فقد بايعه وهنّأه قائلاً: بخ بخ يابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة، ولو كان

صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة .

وكان من جملة الذين يابعوا علي بن أبي طالب" عليه السلام" وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب. فقد بايعه وهنّأه قائلاً: بخ بخ يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة، ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة .

بايعوا

وكان من جملة الذين بابعوا علي بن أبي طالب -عليه السلام- وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب، فقد بايعه وهنّأه قائلاً: "بخ بخ يابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة." ولو كان صادقاً في ذلك، لمّا اغتصب الخلافة.

وكان من جملة الذين يابعوا علي بن أبي طالب عليه السلام، وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب فقد بايعه وهنّأه قائلاً: بخ بخ يابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة -ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة- .

وكان من جملة الذين يابعوا علي بن أبي طالب عليه السلام وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب، فقد بايعه وهنّأه قائلاً: بخ بخ يابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة، ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة .

اعتقد انه هذا الحل الصحيح

وكان من جملة الذين بايعوا علي بن أبي طالب "عليه السلام"وقدّموا له التهاني عمر بن الخطاب فقد بايعه وهنّأه قائلاً :بخ بخ يابن أبي طالب ،أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة -ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة-.

بسم الله الرحمن الرحيم
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الإخوة الأعضاء..

أشكر تفاعلكم..
وأحب أن أنوه أن الأخ الفك المفترس لديه ظروف تمنعه من التواصل بالشكل المطلوب..
لذا، لن ننتظر كثيراً وسنحول انتباهنا للدرس الثاني تاركين له فرصة تبيان حل التمرين الأول..

وشكراً..

مع تحياتي،،

أبو كوثر

السلام عليكم،،

نظراً لغياب الفك المفترس القسري، سأحاول أن أحل محله في الإجابة على بعض الأسئلة -في حدود معرفتي البسيطة-..

تستخدم الثلاث نقاط (...) للدلالة على الحذف..

مثال:

لو أن الكاتب ذكر قصة في مقالته..
وهناك أجزاء من هذه القصة لا يريد ذكرها في مقالته للاختصار (مثلاً)..
فإنه يستطيع التعويض عنها بوضع علامة الحذف هذه..

فلو كانت القصة:

خرج محمد من المنزل في الصباح الباكر، وانتظر حافلة المدرسة لمدة نصف ساعة، وعندما أقبلت حافلة المدرسة وتوقفت في المكان المخصص لوقوف الحافلات، وقف محمد في صف الطلبة للدخول في الحافلة، بعدها انطلقت بهم الحافلة إلى المدرسة، ووصل إلى المدرسة في الساعة السابعة والنصف.

فلو كان لا يهم الكاتب تفصيل وقت وقوف محمد بانتظار الحافلة، يمكنه كتابة التالي:

خرج محمد من المنزل في الصباح الباكر... ووصل إلى المدرسة في الساعة السابعة والنصف.

أتمنى تكون العملية وضحت

مع تحياتي،،

أبو كوثر

أهلا وسهلاً سندريلا..

بالتأكيد إن كل علامات الترقيم مهمة، ومهمة جداً..
ولا يمكن أن نقيس أهمية علامة الترقيم بمدى استخدامنا لها..
فنقول أن الفاصلة مهمة لأننا نستخدمها كثيراً والفاصلة المنقوطة غير مهمة لأننا لا نستخدمها..

الفاصلة المنقوطة عندما يمر بها القارئ فإنها تلفت انتباهه إلى أن الجملة التي سيقرأها بعدها هي سبب للجملة التي سبقتها، وبالتالي تهيء القارئ وتمهّد له الطريق للفهم الصحيح..

فلو جربنا أن نعطي قارئ فقرة بدون فواصل (،)، سنلاحظ أن قرائته لها ستكون غير صحيح، وسيتعثر كثيراً؛ لعدم علمه بوقت الوقوف الوقوف ونهاية الجمل.

عرفتين؟!

مع تحياتي،،

أبو كوثر

وكان من جملة الذين يابعوا" علي بن أبي طالب" عليه السلام وقدّموا له التهاني "عمر بن الخطاب" فقد بايعه وهنّأه قائلاً :بخ بخ يابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة ؛ ولو كان صادقاً في ذلك لمّا اغتصب الخلافة .