مشاهدة الموضوع الأصلي: الى من يدعي تبعيته لوفاقنا الاسلامية...
ديوان الثقافة » الدواوين الكرانية » ديوان أخبار كرانة
كعبول

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الشعب الكراني المؤمن
السلام على الشرفاء من هذه القرية المناضلة


ها نحن واياكم ايها الاخوة الكرم ، نواصل طرح سلسلة ...

( لله ، ثم للتاريخ )

الحلقة الثالثة

تحت عنوان: الى من يدعي تبعيته لوفاقنا الاسلامية...

في الحلقة السابقة خرجنا باستنتاجين هامين ، وهما :
1- ان القيادة المتمثلة في الشيخ عيسى احمد قاسم تدعم الكتلة الموحدة وهي كتلة جمعية الوفاق الاسلامية .
2- ان السيد مكي ( حفظه الله ورعاه ) قد خالف امر القيادة بالترشح مستقلا في الدائرة الثانية .


كلنا يعلم بان الدائرة كان محل اخذ وجذب في فترة ما ، الا انها في نهاية المطاف فتحت بقرار وفاقي ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ، متى تقدم السيد مكي الوداعي ( حفظه الله ) للترشح ومتى فتحت الدائرة ؟!!!!

وللاجابة على هذا السؤال كعادتنا ، نزودكم بالادلة والوثائق ، وهي كالتالي :

- تم الاعلان عن ترشح السيد مكي الوداعي مستقلا بجريدة الوسط بتاريخ 12-10-2006 بمقال تحت عنوان :

بعد أن أسقط »شورى الوفاق« اسمه من القائمة
الوداعي: سأترشح مستقلاً في »ثانية الشمالية«
2006- 10 - 12
الوسط محرر الشئون المحلية


- تم الاعلان عن فتح الدائرة من قبل الوفاق بجريدة الوسط بتاريخ : 17-10-2006


»الوفاق« رفعت يدها عن »ثانية الشمالية«
2006- 10 - 17


وبعد الاعلان تقدم للترشح كل من ميرزا احمد ( ابو نبيل ) والاستاذ محمد جاسم معيوف بالتنسيق مع الوفاق ، اما السيد مكي الوداعي فقد تقدم للترشح قبل 3 ايام من فتح الدائرة - على اقل تقدير- ، وبعد كل ذلك ، طرح السيد مكي ( حفظه الله ) نفسه كمرشح وفاقي وذلك بلصق البوسترات التي يدعي فيها تبعيته للوفاق ، بل واذاع تبعيته للوفاق في مناظرة ابو صيبع وعرض للجمهور بطاقة عضويته بعد سؤاله عنها .

السؤال المطروح الان ، هل يعتبر السيد مكي الوداعي ( حفظه الله ) تابعا للوفاق فعلا ؟!!!! وهل لا زالت عضويته فاعلة في الجمعية ام ماذا ؟!!؟؟!؟!

وللاجابة على هذا السؤال كعادتنا ، نزودكم بالادلة والوثائق ، وهي كالتالي :

عند الاطلاع على النظام الاساسي لجمعية الوفاق الاسلامية ، وعلى المادة (10) بالتحديد ، نجد التالي :

اقتباس
المادة 10: سقوط العضوية
تسقط العضوية في الحالات التالية:
10-1 الوفاة.
10-2 استقالة العضو، وتتم بخطاب من قبل العضو موجه إلى الأمانة العامة، أو إلى المجلس الإداري للفرع الذي يتبعه، وخطاب من الأمانة العامة بقبول الاستقالة.
10-3 الفصل، ويتم بخطاب من الأمانة العامة، موجه إلى العضو المفصول، يبين فيه السبب الذي أدى إلى اتخاذ قرار فصله.
10-4 فقدان أحد الشروط التي حددتها المادة 7 من هذه النظام.
10-5 تطبق العقوبات ودرجاتها المذكورة في المادة الحادية عشرة اللاحقة إذا ارتكب واحدة أو أكثر من المخالفات التالية:
10-5-1 مخالفة النظام الأساسي أو قواعد السلوك أو القرارات الصادرة عن إحدى الهيئات الرئيسية في الجمعية.
10-5-2 الإساءة بدون وجه حق إلى الجمعية أو التشهير بها أو بواحد أو أكثر من شخصياتها.
10-5-3 ارتكاب مخالفة مخلة بالشرف أو الأمانة.


بالنظر لهذه البنود نلاحظ ان السيد مكي الوداعي بما فعله قد خالف كل من :

10-5-1 مخالفة النظام الأساسي أو قواعد السلوك أو القرارات الصادرة عن إحدى الهيئات الرئيسية في الجمعية.
10-5-2 الإساءة بدون وجه حق إلى الجمعية أو التشهير بها أو بواحد أو أكثر من شخصياتها.


وكان مصداق مخالفته للبند 10-5-1 هو ترشحه مستقلا قبل فتح الدائرة بتاريخ 12-10-2006 – تاريخ نشر الخبر بالجريدة الرسمية - ، مخالفا بذلك احد اهم قرارات الوفاق الفائقة الاهمية ، والذي حظي لاول مرة بتاييد المجلس العلمائي المتمثل في الشيخ عيسى قاسم .

اما مصداق مخالفته للبند 10-5-2 هو تشهيره بالجمعية في الصحف والجرائد ، وذلك من خلال تصريحات ناريه اقل ما يمكن القول عنها انها تهاجم الوفاق بصورة مباشرة ، وتطعن في الياتها وادواتها ، واليكم مقتظفات من هذه التطريحات :

( قرار جمعية الوفاق محترم وعلى العين والرأس ولكنه جانب الصواب، كما أنهم تعاملوا معنا بلغة فوقية واسمي طرح على شورى الجمعية بعد التشويه«. )

( أن »قرار الترشح مستقلاً ليس قرار سيد مكي، كما انني سأكون في كل لحظة وفيّاً لمبادئ الوفاق ولا أرضى أن تمس هذه المبادئ، ولكن أنا وغيري وجدنا خللاً في التطبيق وأؤكد لك أنه في منطقة كرانة هناك 40 في المئة من الناخبين لن يصوتوا عند عدم دخولي« )

(»الجمعية لم ترسل أحداً للتفاهم معه من أجل عدم ترشحه مستقلاً، وهم يتخذون القرار الذي يلزمهم وأنا وجدت تجاهلاً غريباً وإهانة للكرامة لا يقبله أي إنسان«. )


المقال المنشور بتاريخ : 12-10-2006م بجريدة الوسط

( آمل أن تأخذ (الوفاق) قرارها وفق المقاييس التي أعلنتها، لأنني لا أرى ضوابط واضحة وخصوصاً فيما يتعلق بمستوى القبول العام تجاه الشخص ).

المقال المنشور بتاريخ : 3-10-2006 بجريدة الوسط

اذا ، نستنتج مما سبق التالي :

1- ان السيد مكي الوداعي ( حفظه الله ) يفتقر لابسط مقومات العمل الحزبي والجماعي ، وهو ما تجلى من انتقاداته وتشهيره بالجمعية ومخالفتها علنا في تحدي واضح لالياتها وقوانينها.
2- ان السيد مكي الوداعي ( حفظه الله ) غير ملم حتى بقوانين الجمعية التي يدعي انتمائه لها ، فهو لو كان يعلم ان ما يفعله يسقط عضويته ، فهل كان يفعل ذلك ؟!!!!!!!
3- ان عضوية السيد مكي الوداعي التي يتبجح بها من بداية العملية الانتخابية ، اقل ما يقال عنها انها ( مشكوك فيها ) ، فاجراءات جمعية الوفاق بشان هذا الموضوع واضحة جدا ، وتستطيعون الاطلاع عليها من خلال موقعهم على الانترنت .
4- هل يمكن لجمعية الوفاق ان تقبل من كسر كلمتها ، واضطرها الى فتح الدائرة ، فضلا عن كسره لكلمة العلماء الافاضل ، فهل يمكن لجميعة مثل الوفاق القبول بهذا الامر بكل سهوله ؟!!!!!!!



اذا ، وفي النهاية نقول ، ان التبجح بالتبعية للوفاق غير واقعي ، بل هو تظليل للمؤمنين وللامة الكرانية ، اينك عندما قالت الوفاق كلمتها ؟!!!!!!؟؟! اين التزامك بقرارت جمعيتك ؟!!!!!!! اين وفائك لمبادئها اذا كنت لا تحترم دستورها ؟!!؟!؟!؟!؟

كفانا كلام .... كفانا كلام .... اين التطبيق ؟!؟!؟!!؟ اين العمل ؟!؟!؟!؟!؟


اقول قولي هذا

( لله ، ثم للتاريخ )

فقط فقط فقط فقط


واستغفر الله لي ولكم جميعا ..............
صاحب كتاب
اصدقني القول

ما هو الهدف من كتابت لله ثم لتاريخ

هل عندك مارب تريد الوصول اليه

اما انك تخاف على كرانه وتوابعها

اما انك ولي امر المسلمين

واذا ارت ان تكتب لله ثم لتاريخ انت عن من اسس اسساس الظلم

الصواعق المحرقة
اشم رائحة الفتنة في مشاركتك

ولا أدري لماذا عنونتها ب(لله ثم للتاريخ)
ولد كرانة
دع الكلاب تنبح
والقافلة تسير
جرح الندى
يبدو أن العقول سكرى هذه الأيام

يا جماعة

في أحد ما فهم ويش مكتوب؟

نعم لله ثم للتاريخ

السيد مكّي الوداعي

خالف الوفاق و خالف أنظمة الوفاق

و بالتالي هو ليس عضواً في الوفاق


بالتالي هو ليس وفاقياً
فكيف يدّعي ذلك

أين العقول؟

أين العيون التي تفهم ما تقرأ؟

شَ صاير يا جماعة؟
جرح الندى
إذا أحد تكلّم بالحق

قالوا فتنة

وين الفتنة؟ الفتنة الكلام بدون دليل و برهان ينطح عيون العميان
و لكن واضح أن الدليل و البرهان موجودان

يـ جِماعة

يـ جماعة

الأساس الذي تم اتخاذ الحكم عليه هو التالي:

(1) جريدة الوسط.
(2) النظام الاساسي لجمعية الوفاق الاسلامية.


.أعتقد أن هذا الحكم مو حكم على (دجاج على المزاج) لا.. هذا حكم بناء على ما كتب في الصحف و النظام الأساسي.

لا حول و لا قوة الا بالله

لا.. الظاهر العقول مجيمة فعلاً.
جرح الندى
و الظاهر في توجه للذهاب إلى البصرة

إلى البصرة ---> سر

cowboy.gif
المشاغب


سير يالسيد كل الشعب وياااااااااااااك

ديوان الثقافة

ديوان الثقافة

ديوان الثقافة

ديوان الثقافة
صاحب كتاب
السكران انت ياجرح الندى

والسيد لم يدعي ما تقول



اكو الكل مخالف ما طلع في عيونك الى السيد

ترى الكل يفهم الحين الناس مو جهال
صاحب كتاب
ما كتبت لله ثم لتاريخ

يوم السيد مع فله قليله من المومنين قام ببناء المغتسل اللي في المقبرة ما كتبت لله ثن لتاريخ

يوم جاهد ليل صباح حق يجهز لكي لا يكون اشكان في المكان القديم لتغشيل الاموات لم تكتاب لله ثم لتاريخ

يوم مسك زمان الصندق منذ الثمانينات لم تكتب لله ثم لتاريخ


لكن ليش لله ثم لتاريخ صدقنوني

لبليس وليتارخ
كربلائي الهوى
السكران انت ياجرح الندى

والسيد لم يدعي ما تقول



اكو الكل مخالف ما طلع في عيونك الى السيد

ترى الكل يفهم الحين الناس مو جهال

--------------------

اي والله الناس مو جهال ياصاحب كتاب ..

والي مو جاهل يعتمد على المعلومات الحقيقية .. الصادقة

وما كتبه كعبول كله واقع وصدق .. وحقيقي 100%

فليش قاعد تقول ..


وكيف ياصاحب كتاب تقول السيد لم يدعي ذلك !!!

فهل تخفى الحقائق عن أحد ..


وأما خدمته للقرية والميتين هذا في ميزان حسناته ان شاء الله

بس هذا مو سبب كافي يجعلنا نختاره .. كما قال القائد عيسى قاسم

فأسس اختيار مرشح برلماني تختلف عن هذه الجزئيات .



........

يبدو أن العقول سكرى هذه الأيام

يا جماعة

في أحد ما فهم ويش مكتوب؟

نعم لله ثم للتاريخ

السيد مكّي الوداعي

خالف الوفاق و خالف أنظمة الوفاق

و بالتالي هو ليس عضواً في الوفاق

بالتالي هو ليس وفاقياً
فكيف يدّعي ذلك

أين العقول؟

أين العيون التي تفهم ما تقرأ؟

شَ صاير يا جماعة؟


---------------

وهذاك المؤدب (ولد كرانة) حضرته يقول كلاب وما ادري شنو ...

كلام جهال 100% .. فلذلك نترفع عن الرد على جهال .. وقلة أدب ...




وان شاء الله القافلة سائرة نحو الوفاق الحبيبة حقا .. وليش قولا


وشكرا ،،
ولد العجيمي
لماذا يا اخي (( كعبول )) لم تمسك غير هذه الشخصية الكبيرة في اعين كرانة

او هل تريد أن تشكك اهل كرانة في شخصية ومكانة السيد الوداعي

لا والله وانما ستزيد هذه المواضيع من مكانته ورفعته
وحتى لو لا سمح الله خسر في الانتخابات سيفى السيد فوق اعيننا كبير كبير كبير
ابن الديرة


الى الامام يا سيد مكي

سيد مكي الوداعي
سيد مكي الوداعي
سيد مكي الوداعي


ان شاء الله سيد مكي سيفوز , ويرد عليكم بسرعة كالصاعقة في قلوبكم ايها المخربين و ............



تحياااتي .... ابن الديرة
صاحب كتاب
والله مشكل الامر

انا المشكله احترام واحب اصاحب الديوان

وال كتب لبليس ولتاريخ

قمر الليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله يفوز سيد مكي بحق هذا اليوم وهو يوم الجمعة
الله يوفقه يا رب
جرح الندى
أما بعد

آخر كلمة و مع انتهاء الدعاية الإنتخابية أقول

الجماعة التي تكبدت عناء السجون، و عناء التهجير، و عناء فراق الأهل و الأحبة، و عناء التعذيب الجسدي و النفسي من بداية التسعينات و حتى 18 مارس بداية 2001.

هم من كانوا السبب في وجود هذه الثمرة

ثمرة وجود البرلمان

و لذلك..

من منطلق الأخلاق الحميدة، و احتراماً لعطائهم المثمر و لتضحياتهم المثمرة و ووفاء لدماء الشهداء الأبرار الذين سقطوا في سبيل المطالبة بهذا البرلمان..

عقلاً و بالأخلاق

يفترض أن أي واحد من العقلاء أنه يرجع لهؤلاء، لعلمهم و معرفتهم بوجود الأنسب و الأصلح و الأفضل حالياً لهذه الدورة من المجلس النيابي.

يعني أقصد:

يرجع إلى جمعية الوفاق و شخص الشيخ علي سلمان حفظه الله و رعاه بالتحديد..

و لكن

و لكن

في شخص تسبب في سكوت الشيخ و الوفاق في دائرة محسوبة إليه

ووفية إليه

و راضية بقراره

شخص تسبب بوجود هذه البلبة و الفتنة في كل قرى الدائرة الثانية بالمحافظة الشمالية

و هو المسؤول أمام الناس و أمام الوفاق

و هو المحاسب أمام الله في هذه الفتن النكراء التي حدثت


لسبب واحد هو

الجهل

هي التي تسببت لنا بكل هذا

ألم تكن الدائرة الثانية محسوم أمرها

ألم يكن مرشح الوفاق معروف؟

الآن الوفاق، للتو بدأت في الوقوع في الخطأ؟

أم حب المال هو الذي جعلك تقول أن الوفاق على خطأ.

أقول قولي هذا، و أدعوا الله بالهداية للشخص الذي تسبب في حدوث هذه الفتنة.

و أكرر الذنب كله، كل الذنب و كل الإثم على الذي تسبب في هذه الفتنة

و هو يعلم علم اليقين أنه السبب

انتهى

آخر مشاركة لي حتى بلوغ 2010 ان شاء الله / نعاود الإتصال

الجرح الندي..
لمشاهدة الديوان بالشكل الأصلي، انتقل لـ الى من يدعي تبعيته لوفاقنا الاسلامية... - ديوان الثقافة