افادت مصادر مطلعة في القرية أنه تم انشاء لجنة العلاقات العامة , وكذا تم تعيين اعضائها , ومن اهم اعمالها هي تقريب وجهات النظر وحل المشاكل المتراكمة واحتوائها , ولابد لها أهداف اخرى ليست معلومة عندنا في الوقت الحاضر, وتتكون من عشرة أفراد تقريبا وكلهم من الشباب.......... لماذا؟.......... وكيف؟

علمي علمك ياخوك ، و لكن لو تعرف وين (الرسبشن - الاستقبال) يمكن تحصل على معلومات اكثر.
شكراً

شكرا لك وصلتني المعلومة
مووووفقة لجنة ان شاء الله في علاقاتها كل يووووم لجنة جديدة عجايب والله

نفضل تكوين لجنة لتوعية الشباب في القرية
حيث يوجد للاسف بعض شباب مستهترين
وليس عندهم احترام الى كبير او صغير
ويلبسون اردية لم ترتدي بها عائلاتهم
مثل هؤلاء يستحقون الشفقة و التوعية .

تحياتي واحترامي

هناك لجنة أخرى باسم
الاستطلاعات العامة
دورها أخذ الآراء من الناس في اي موضوع جديد

السلام عليكم ورحمة الله


شيء جميل ان تكون هناك لجنه عامله اخرى لخدمة القرية

للأسف هناك لجان كثيره ( ماتت قبل ولادتها )

ونتمنى من كل لجان القرية ان يستمروا في العمل ولا نتمنى منهم الحماس في لحظة الانطلاق فقط



تحياتي

الرحيل

حامل اللواء في كربلاء

نشكر الاخوة الاعزاء على هذه الردود , كما نأمل منهم ابداء النصائح المفيدة والبناءة الى هذه اللجنة على الرغم اننا نختلف معهم في كيفية انشائها , وهذا لايمنعنا من ابداء النصائح لكل عمل خير, وعلى الطرف الاخر ان يكون واسع الصدر لتلقي وجهات النظر, كما ان الاخ كراني المحترم.... يقترح انشاء لجنة لتوعية الشباب فاقول المطلوب تفعيل اللجنة الاجتماعية لتقوم بهذا الدور الكبير والمهم .
عند انشاء أي مشروع لابد ان يكون لهذا المشروع أهداف واولويات وبرامج مدروسة وله اليات وتخطيط فاعل وتنظيم مشترك ومتابعه دقيقة ومراقبة جادة ومحاسبة بالتى هي أحسن للمحافظة على استمراره وديموميته - لا الطاقة الحرارية - والا يندثر قبل ان يولد - كما عبر أحد الاخوة انه اعلن عن كثير من اللجان فاندثرت قبل ان تولد - ليصل هذا المشروع الى كل فرد بقدر المستطاع , كما يراعى الدقة في اخيتار اشخاص مناسبين لهذا المشروع كل حسب تخصصه وخبرته وتجربته وذلك من خلال مبدأ استشارة المؤمنين الواعين , على كل حال إن لجنة العلاقات العامة بشكل عام لها أهمية كبرى ومهام ومسئوليات كثيرة لايصال رسالتها الى المجتمع .

بالتوفيق

كلام زين بس فيه نقطة مهمة

لا يحق لأي جهة أو لجنة أو جمعية في الوجود أن تنطلق في أي عمل إلا بإدارة تتكون من أعضاء والإدارة لازم ويجب أن تكون منتخبة
يعني لاحد يفرض علينا أشخاص معينين ويگول خلاص هذيلة هم أعضاء اللجنة الفلانية

احنا ما عدنا تزكية
ولا شورى
ولارد جميل لأي أحد
ولا عرفان لأي واحد
ولا محاباة

عدنا انتخابات واللي يدخل عن طريق لنتخابات خلاص يكون معتمد .

حتى تالي ما حد يگدر يتكلم واللجنة نفسها يصير عندها حجة قوية وأرضية ثابتة تواجه بها أي واحد من الأهالي في حالة الاصطدام واختلاف الآراء .
أما مسألة خذوه فغلوه فهذي مرفوضة تماما واحنا ما نقبل بتزكية أحد ولا تدخيل أي واحد بالأونطة أو بالفهلوة ، فيه قانون وإذا عدكم أحد يخدمكم من هالناحية فيا ريت تستشيرونه .

انتخابات ولا غيرها
والواحد لازم يتعلم من أخطاءه
يعني مو كل مرة يگعد يكرر نفس الخطأ اللي نعاني منه وبنظل نعاني ...

من الملاحظ أن القرية الموقرة تهتم كثيراً بالتلجين ولكن تغفل أكثر عن استمرارية وفاعلية العمل المناط باللجنة.

مـَـثـَـل:
( قوته في فرقته)

تمت اثارة موضوع الانتخابات من الاخوة الاعزاء وهي اثارة لطيفة وجميلة , ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هل القرية لديها ثقافة واخلاقية الانتخابات وهل هي مؤهلة لذلك , ينبغي علينا ان ننشر الثقافة المحترمة والاخلاقية الفذه للانتخابات , والذي جرى مؤخرا كاف لاننا تعلمنا منه دروس كثيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لسنا بحاجة الى اثارتها المهم ان نأهل انفسنا لذلك.
اللجنة والقائمين عليها المحترمين , المجتمع يتكون من أفراد وجماعات وكل فرد وجماعة لها توجهها ويجمعهم العمل المشترك والتعاون فيما بينهم , انت أحد هؤلاء الافراد فلا يحق لي ولك ولا لاي أحد ان يلغي الاخر او يلغي دوره في خدمة المجتمع لانه جزء منه , انت لاتريد توصية من الخارج كذلك الناس لايريدون ان توصي عليهم – باستثناء القيادة المؤمنة الحكيمة العاملة لدى السواد الاعظم – انت لاتريد ان ينفرد احد برأيه ويتعصب له كذلك الناس لايريدون منك ذلك , الاترون وتعتقدون ان اي مشروع يخص القريه بكاملها او شئونها الاترون ان المشورة واخذ الاراء والمقترحات من جميع الفئات او بعضها افضل وانجع للاستفادة من اراءهم ومقتراحاتهم - حتى ولو نختلف معهم في جهة من الجهات - لاننا رينا ان المشاريع التي اقيمت في القرية واخذت طابع الاستفراد بالراي لفئة معينة او جماعة معينة تعثرت وجلبت للقرية المشاكل الكثيرة - انت لست وحدك في هذا المجتمع ولاتعتقد ان افراد المجتمع لايرون ولايحسبون لك حساب انت جزء منه والاجزاء تكمل بعضها البعض فعليك ان تنظراليهم بهذا المنظار لنستفيد من بعضنا البعض ونتبادل الاراء والافكار لنصل الى بر الامان

مرحبا،
في الحقيقة و الواقع، أريد أقول الصراحة، لأن كما تعلمون جميعاً بأن الصراحة راحة.
كلام الأخ (الفك المفترس) سليم جداً و هو ما يتعلق بقضية الإنتخابات لأي لجنة يراد تكوينها و فرضها على رؤوس الأشهاد، و لكن هل القرية لديها أخلاقية و ثقافة الإنتخابات؟ قطعاً (لا)، و الإجابة مبنية على ما حدث إبان فترة الإنتخابات المظلمة السوداء العجفاء و التي لازالت آثارها تسطع في أعين العوران والعميان..

لاحظ أخي،
ليس بالضرورة أن تكون اللجنة المنتخبة (يدخل عن طريق لنتخابات خلاص يكون معتمد) .. (لاء) ليش يكون معتمد؟
لا أريد تسمة أي لجنة، و لكن أنت تعرف جيداً بعض اللجان المنتخبة و كم من قرارت تصدر من طرفها تسيء للقرية أولاً، و تسيء للعمل الإسلامي ثانياً و تسيء لأعضائها ثالثا؟ (اعتقد عرفت قصدي، و عرفت اللجنة المعنية).

هناك موضوع قديم جداً، للكاتب (متابع -مشرف ديوان أخبار القرية سابقاً) و هو بعنوان (اتركوا الناس على عفويتهم).

كان العمل (الإسلامي) في القرية حراّ من دون تعقيدات و فوضى و خرابيط، و يعمل باستمرار و بإنتاجية يرصدها و يراها العوران و العميان حتى!.
أما الآن و في ظل وجود هذه (الخرابيط) نلاحظ أن العمل الإسلامي تتكسّر مجدايفه شيئاً فشيء.صحيح أو لاء؟

ألم يكن برنامج الإحكام الإسلامية يمشيء باستمرار و بشكل منظم و مرضي من دون تعقيدات و حتى في فترة التسعينات (أيام الأحداث)؟ و الآن؟ (مكسرة مجاديفه).
اذا لاح محرّم، ألا تكتسح القرية بالسواد، و الكل يعمل هنا و هناك بروح المثابرة و الجد و تتزّين القرية بالسواد لإحياء موسم عاشوراء؟ و الآن؟(سترك يا رب).

يـ جماعة..
يـ شباب..

عليكم بنظم أموركم صحيح، و لكن تحتاج إلى يعرف كيف ينظم الأمور مو يعقد و يخرّب و يخسف.
وضحت الصورة لو لاء؟

أخوكم نصيرُ الشباب.

عليكم بنظم أموركم صحيح، و لكن تحتاج إلى (من) يعرف كيف ينظّم الأمور مو يعقد و يخرّب و يخسف.
نحتاج إلى شخص يستطيع تشخيص أي مشكلة أو أي أمر آخر، و بالتالي يعطي حل مثالي و حل مثالي، أو مرضي على الأقل و من دون تعقيدات و خرابيط على الأقل.
و هذا ما نفتقده في القرية.
وضحت الصورة لو لاء؟

ويش مهام اللجنة في الديرة!؟

سلام عليكم ايها الاعزاء الكرام :
المثل الذي اثاره الاخ نصير الشباب ( اتركوا الناس على عفويتهم )
هو ترك الناس يعملون بسجيتهم وبساططهم التي يمتلكونها اي الفطرة التي بداخلهم
بالنسبة الى المناسبات الدينية والاحتفالات ومناسبة محرم , الكل يطمح ان تظهر المناسبات بشكل أفضل وملفة للنظر
بماذا بترك الناس يعملون بسجيتهم النظيفة والولاء العميق الراسخ , الكبير والصغير الشيخ والشاب والاطفال , كل يعمل وكل يكمل الاخر , هذه الطريقة تعمق روح الولاء الولاء المخلص والصادق بيعيدا عن الرياء وعن الاناء .
افتحوا الماتم ودعوا الكل يعمل هذا يقوم بشراء الادوات وهذا يخطط وهذا يهندس وذاك يخط بقلمه وهذا يعبي ما يخط وهذ ا يرسم كل بحسبه وخبرته ومعرفته فتتكون حركة نشيطة بعيدة عن التعقيدات والمزايدات - نحن نؤمن بعملية التنظيم ( عليكم بنظم اموركم ) - ولكن بشكل سلس وغير معقد .
لماذا نلجأ الى الاجنبي في أعمالنا الولائية , لماذا نلجأ الى المطابع لتعمل لنا لافتة اوغير ذلك من الاعمال , لدينا شباب متحمس للعمل محبا له ولدينا طاقات فاعلة ولدينا خبرات ناضجة - ابتعدوا من كثرة التعقيدات - يجب ارجاعهم ليقوموا باعمالهم الطبيعية بسجيتهم النظيفة , بكل هذه الطرق يتعمق الولاء أكثر فأكثر.

هذا اولا وثانيا نقول للجنة العلاقات أين البرامج؟ ليتطلع عليه الناس ويبدوا وجهاتهم وارائهم.

...... لين ما باح صوتنا

ولا سمعنا صدى

الصوت

توقف

شكراً للأخ (عشق روح الله) للإثارة التي طرحها، فعلاً الأعمال الولائية النابعة من القلب لا تحتاج إلى تعقيدات و لا مزايدات. و كمثال بسيط على هذه المزايدات و التعقيدات هو ما حدث لعملية (تزيين القرية بالسواد) - طبعاً إذا كان هناك شخص لا يلاحظ الخلل الذي حدث (السواد) فهو أعمى أو أعور.
الإثارة الثانية اللجوء إلى الأجنبي يعني (دفع مبالغ مالية) القرية أحوج لها من أن تدفع لأفراد من خارج القرية.

القرية- و لله الحمد، فيها الكثير من الشباب النشيط الذي بإمكانه تزيين القرية في أفراحها و أتراحها و بشكل عفوي و غير منظم، فكيف إذا كان من غير تعقيد و مزايدات و خرابيط و بطيخ!!

طبعاً انا استذكرت موضوع قيّم قام به ( إعداد وتقديم : مندوب الموقع، و تصوير سيد طاهر حسن) وهو بعنوان الاستعدادات لمولد الإمام الحجة العام 2003م)، و هذا هو الرابط:

الاستعدادات لمولد الإمام الحجة (عليه لسلام)

لنأخذ من بعض اللفتات المهمة جداً جداً جداً جداً، و التي تثبت صحة الرأي الي يتحدث به كل من الأخ عشق روح الله و نصير الشباب و آخرون:

لاحظ الشباب العامل ماذا يقول:
السيد طاهر السيد حسن:
في هذه اللجنة لا يوجد «رئيس» و «مرؤوس»، أي شخص يحب أن يخدم أهل البيت يستطيع الانضمام إلى اللجنة من دون حواجز.
نحاول أن نزيل كلّ العوائق التي يمكن أن تحول دون اشتراك الشباب في العمل أي أننا نقوم بالعمل من دون التلفظ بهذه الكلمات وهذه الرسميات، فمثلاً في المأتم الشمالي القائمين على العمل في اللجنة هما السيد طاهر وعلي عابد فيمكن الرجوع لهما في أي وقت بخصوص عمليات التزيين والتحضير للاحتفالات دون إعطاء مناصب!.

حسن علي إبراهيم الخباز – 21 سنة – أحد أفراد لجنة الاحتفالات – مأتم المحموديات:
ولدي عتاب أوجهه للجان القرية فمن الملاحظ أنها تهتم دائماً بمن يسمونهم «مثقفين» وينسون وجود أناس مبدعين تنقصهم فقط الدراسة الأكاديمية وإن حصل لك وعملت مع إحدى هذه اللجان فإنك تهمش ولا تحصل على أي نوع من أنواع التكريم – مع إني أؤمن بأن الأجر من رب العالمين -.

هذه الإقتباسات من حديث بعض الإخوة العاملين في هذه الأعمال الولائية و بدون لجان و بدون خرابيط و بدون فوضى و بدون عصبية، و أعمال جبّارة و متقنة، و جميلة و تبعث في النفس السرور و البهجة التي طالما افتقدناها في الأفراح بعد العام 2003م للأسف و هو تاريخ هذا الموضوع أو التقرير.

النتيجة:
اتركوا الناس على عفويتهم.
و اذا كان هناك من يحب أن يكون هناك عمل منظم أو غيره، فليختار أناس لديهم حس التنظيم و ليس حس السلطة أو التسلّط.
و لديهم حس المبادرة و العمل و ليس الكلام و الهراء و التنظير.

وضحت الصورة لو لاء؟

غافينه بهاللجان ..
راحت أيام السواد والعمل الحقيقي ( نهاية الـ80 نات وبداية 90 نات ) وابتلشنا بالتطوير والأكاديميين ..

الاحتفالات توقفت
الموكب تراجع
المسابقات تعثرت
الصلاة ليها جدول
الدعاء حكروه
الأمسيات هاجرت
الندوات انصك عليها الباب
الأحكام همجية
الأفكار سايد واحد
الزواج متروس غبار

وتاليتها ( النعته تطلع من بوز والسبة تطلع من بوز )
واللي ينبني في سنين وينهدم بلحظة يحتاج سنين عشان يوقف على ريـله

سلام عليكم ايها الاحبة :
الاخ نصير الشباب وصوت الصمت وضحت الصورة جيدا والكلام يثلج الصدر وانا متفق معكم ولا أعتقد انكم ترفضون التنظيم - عليكم بنظم اموركم - او ضد التنظيم بل تريدون حسن التنظيم الغير معقد واناس يستطيعون ذلك , ولقد تكلمنا بهذا المعنى مرارا وتكرار لابد من حسن التنظيم والاسلوب الحسن في هذا المضمار .

انظروا الى هذا الكلام من صوت الصمت :
الاحتفالات توقفت
الموكب تراجع
المسابقات تعثرت
الصلاة ليها جدول
الدعاء حكروه
الأمسيات هاجرت
الندوات انصك عليها الباب
الأحكام همجية
الأفكار سايد واحد
الزواج متروس غبار
جدير بان تدرس هذه الملاحظات وتراجع الملفات لماذا هذا ؟ ما هذه الانتكاسات يا اخواني هناك خطأ لابد من احتوائه ودراسته .

اما نصير الشباب اشكره على هذا الروح الاستذكارية التي يحملها وما قاله السيد طاهر وحسن الخباز خصوصا الاخير لابد من احترام المبدعين وللمثقفين شان اخر هذا مثقف في اباعه وهذا مثقف في مجاله لاينبغي حرمان احد من عمل الخير.
على فكرة كان هناك مشروع في مركز كرانة الثقافي للشعر على ما أعتقد ومنع منه أحد الاخوة الشعراء , واحدهم قال نريد أكاديمي - كلام اذا قيل فهو غير صحيح نحن لاننكر التخصص في المجالات - علينا اعطاء كل ذي حق حقه.

نحن من المعارضين بشدة لهذه اللجنة،لان من جذورها غير منصفة ما جاءت بالانتخاب ولا الترشيح، نحن لا نقبل كل من هب ودب أن يتسلط علينا، تريدون أن تقوموا بمثل هذه اللجان لابد أن تكون كضي الشمس الكل يعلم بها والكل يشارك فيها وبالانتخاب حتى تكون لجنة لها ثقلها ووزنها، أما الآن نحن نقول أنها ليست لها وزن، أي هي هواء مجرد ولا يصلح إلى الاستنشاق.
لماذا كل يوم لجنة وكل يوم جمعية جديدة، هل نظرتم إلى لجانكم التي تنتظر من يعينها ويوقفها على أرجلها لأنها ماتت وضاعت وطمست، أين لجنة الاحتفالات التي يأتي المولد ولا من احتفال ولا من شئ، وقس على ذلك باقي اللجان.من هو مصدر هذه اللجنة ؟ ومن الذي أعطاكم الرخصة؟
كفانا مشاكل كفانا لجان كل يوم لجنة وكل يوم جمعية وأكثرهم يحتاجون إلى رعاية إذا صح التعبير، نحن في القرية نحتاج إلى وعي فكري ثقافي أين مثقفين القرية أين مفكريها لماذا منطمسين لماذا محكوم عليهم بالإعدام أين المهندسين والمدرسين والدكاترة أين من لهم ثقافة؟ بالله عليكم نحن نحتاج إلى علاقات عامة أم نحتاج إلى مثل هؤلاء الذين يجعلون من المجتمع واعي فاهم مثقف، لماذا نشغل نفسنا في لجان وفي مشاكل وقضايا؟ لماذا لا نشغل نفسنا بالعلم والتثقف وفتح أبواب التدريس والمحاضرات الثقافية والإسلامية والتوعية والإرشادية.

عسى الله أين يوفق الجميع فيما يرضاه.

مرحبا،
مساء الخير.

في الواقع أن الأخ (عوالم) المحترم أصاب كبد الحقيقة.
فالقرية فعلاً هي لا تفتقر إلى (مسميات) لجان،و إنما تحتاج إلى فكر واع مثقف يستطيع (محاولة) تسيير الأمور على المسار الصحيح الرشيد، الذي يكون فيه صلاح القرية و رضا الله.
القرية فيها من المثقفين الكثير، و لكن للأسف هم فعلاً (محكومين بالإعدام)-كما ذكر الأخ عوالم.

و كوننا (أنا و أخواني المشاركين) في هذا الموضوع من أهالي القرية، فمن حقنا معرفة هذا السؤال:
من هو مصدر هذه اللجنة ؟ ومن الذي أعطاكم الرخصة؟

أعتقد بشكل مبسّط حتى لو كانت هناك لجان ليس بخطأ لكن الخطأ بالقيادة داخل هذه اللجان ..

يحتاج القائد في أي عمل لصفات تأهله لمسك زمام الأمور وهذا ما نفتقده قطعاً في لجاننا ..

يجب أن تكون هذه الصفات في القائد :

نظرة مختلفة في اكتشاف المواهب
الهمة العالية والطموح
اتخاذ قرارات مدروسة
فاعلية في العمل
التواضع
الثقة بقدرات الآخرين وتطويرها
الحزم والصرامة
الواقعية في العمل
العدل أساس كل عمل
التجديد وتوفير آليات العمل بجميع جوانبها
التنبؤ بالأحداث وردات الفعل
المعرفة في مجال العمل
التماسك مع الآخرين
حل الخلاف والتناقض بعقلانية
التأثير على الآخرين بقوة الشخصيو والأفكار
الإنجاز وبذل مجهود مضاعف

وفي الحقيقة نحن لا نحتاج لكل هذا إنما ( للعفوية والبساطة وروح الوحدة في العمل) يعني كل واحد يشيل الثاني

ويحمل عنه أعباء ومهام ويساعده في التطور ويحب للآخرين النجاح مثل ما يحبه لنفسه .

الحسين قبل أنه تبدأ المعركة ارسل لجميع أصحابه وخاطب كل الناس بأن لا يضيعوا فرصة الفوز بالخلد والنجاة معه .

بس مادري ليش أحس إنه ما بيعتدل شي في القرية مع إنهي أمنية ( مو يأس وموت الأمل ) إنما إحساس على أساس

نظرة لأحداث وتراكمات ومستجدات مع اصطدام بأشكال من النفوس وأنماط من الأفكار اللي ( أعوذ بالله ) ..

الله المستعان

فاقد الشيء لا يعطيه، يا أخي العزيز!

السلام عليكم ايها الاحبة ورحمة الله وبركاته,,,,
القيادة تكليفا ومسئولية :
- لم تكن القيادة امتيازا لانسان أو مجموعة من البشر وانما كانت تكليفا ومسئولية , فهي جزء لايتجزء من هندسة المشروع الالهي للبشرية منذ أن وطأة اقدام ابينا ادم ( ع ) وحتى اقامة دولة العدالة الالهية .
- اذن يتحول الإنسان إلى مشروع ضمن المشروع الالهي للبشرية، عندما تنجح كفاءة القيادة وقوّة المبدأ وفهم المبدأ والايمان به على تحريك الإنسان بحيث يتحول الهدف الكبير، إلى هدف يرافق سعي الإنسان على طول الطريق إلى المطلق.
- والقيادة تنجح في تحريك الإنسان عندما تمتلك طاقة اشعاع على الآخرين، وكلما كانت ذات طاقة ايمانية اكبر كلما زاد حجم الاشعاع المبارك وزاد تأثيره.
-الاُمّة هي الطليعة المؤمنة بالرسالة، والمجتمع هو الذي يمارس حياته على اساس تلك الرسالة، اما الدولة فهي القيادة التي تتولى قيادة التجربة.
-القيادة من أهم شئون الحياة وهي صمام أمان الى البشرية , ان جميع المشاكل التي تواجه وستواجه الامة هي بسب تخلف الناس عن القيادة الحقيقة المتمثلة في قيادة الامام علي حين أمرهم الرسول الاكرم بولايته وعدم التخلف عنه.
-المشاكل التي تواجه الامة منذ ذلك اليوم والى يومنا هذا بسسب عدم اتباعها الى القيادة الحقيقية, ماالعمل للحد من هذه المشاكل الرجوع الى القيادة الرجوع الى المبدا الى الطريق الصحيح الطريق الذي رسمه الرسول الاكرم للبشرية جمعاء.
ملاحظة هامة : هناك كتاب باسم ادارة العمل الاسلامي للكاتب عباس نور الدين , انصح اخواني الرجوع اليه وقرائته بل تدريسه خصوصا العاملين في هذا الحقل .

چلاف

مرحبا،
أود توجيه شكر للأخ (عشق روح الله) على وضع عنوان الكتاب القيّم (إدارة العمل الإسلامي-لونه أخضر الظاهر)، كما أذكّر
و أنوه أن ما حدث إبان العهد المظلم في قريتنا (فترة الإنتخابات) كان سببه القيادة.

المشكلة أن ديرتنا تعودت الدكتاتورية في مشاريعها فتثبت ليها أي واحد حي الله وتگول للناس هذا لجنة .
تصرف مرفوض
ما نقبل بأي لجنة من غير انتخابات (ولو أن الانتخابات شي سخيف)
لا لجنة إلا بالانتخابات اللي تضمن شرعية أي لجنة ...

قلت ليكم

الشغل في الديرة ( سايد واحد )

واللي يقول رايه يصير ( رون سايد )

مع الــ( تذويت )

يا فك ( افتك منهم )

وگول

وعجّل

اخي صوت الصمت : مامعنى
فالج لا تعالج

حلابيص
وشكرا

سلام عليكم اخي صوت الصمت
اتمنى منك ان توضح اكثر من هذا المثل العميق في معناه الصغير في حروفه
وشكرا لك كثيرا على مداخلتك واقدر لك ذلك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

نتمنى لهم التوفيق و النجاح , فعلا اذا صدقت النية و حسن العمل الانتاج سوف يكون مضمون , و لكن بدون عنصرية في اتخاذ الامور

و يجب على اللجنة ان لا تتحدى الاطراف الاخرى , كما تقوم به بعض من اللجان , مثل للجنة الموكب و الاحتفالات التي اصبحت بلا كوادر تدير أمورها لان بعد الاطلاع على كل الاحباطات التي اناطت بها , اتخذت سبيل الوهم و ان لا يوجحد للجنة إحتفالات , اي الهروب من المجتمع الذي قسى عليها لتكاسلها في ماهيتها . اي الاعمال التي يجب ان تقوم بها .

الوافد ...................................... شكرا