مشاهدة الموضوع الأصلي: انظروا ماذا قال!
ديوان الثقافة » الدواوين الكرانية » ديوان أخبار كرانة
الفواطم
من يومين كنت جالسا مع صديقي في بيتي ، وكنا نتحدث عن فقهائنا ومراجعنا وفضائلهم ، وبعد انتهائنا من الموضوع مباشرة ، فجأة سمعت صوت الجرس يطرق ما فتحت الباب إلا هو صديقي ، أدخلته وبعد التحية جلسنا نتحدث عن دراستنا فجأة قال صديقي الاول الذي كنت جالسا معه من البدايه ما حال العرس الجماعي قلنا إن شاء الله في تقَدم والقرية مستعدةله أفضل من العرس الجماعي الذي أقيم من قبل، وبعد ذلك سئل صديقي الثاني متى وفاة الزهراء قلنا قريب ، قريبا يمكن 1/7 او 2/7 او 3/7 وايضا سئل ومتى مولدها قلنا في يمكن شهر ثمانية وقال هل سوف يقام احتفال في مولد الزهراء قلنا لا نعلم يمكن سوف يقام احتفال لو مصغر ولكن لا نعلم بالضبط متى؟
وكان يقول إن احتفالاتنا ضعيفة ولا يوجدعندنا كوادر جدد مشاركة ولا عاملة قلت له يوجد كوادر في قريتنا بما فيه الكفاية و كل شئ فيها، فمثلا الكلمات ما شاء الله عندنا علماء كثيرون اشعار وعندنا شعراء كثيرون و في الاناشيد عندنا ولكن لا بئس و في الجلوات عندنا ايضا ومن ذكرت الجلوات قال طيب هل عندنا كوادر مشاركة بالجلوات ومتخصصة قلت نعم، قال هو فيه ولكن مجرد واحد في القرية وهو الذي نراه يشارك (********) اخو *********** الله يحفظهما ولا يوجد غيره، قلت له هل أنت متأكد من كلامك؟ قال نعم قلت له انت لا تعلم بالقرية وكوادرها وما يدور فيها قلت له ممكن سؤال قال تفضل قلت له هل تعرف( حبيب حسن عباس) قال حبيب ، حبيب ، حبيب اي حبيب؟ وهو يردد اسمه قال نعم نعم اعرفه جيدا، قلت له حضرت الاحتفال الموحد على سبيل المثال الذي أقيم في المأتم الشمالي وهو مشتركة فيه اللجان كلها مال القريه المعارف الاسلاميه والصلاة وتعليم القرآن وغيرها هل حضرت؟ قال لا لاني كنت ليس مدعوا قلت له طيب انا كنت جالس هناك وهو له مشاركة جلوات وكان صوته جميل جدا ، وكنت و المرة الاولى اسمعه وما شاء الله كان روعه هذا من الكوادر التي انت لا تعلم بها ولكن قلت له السبب ليس فيك السبب كله على لجنة الاحتفالات لماذا لا تهتم بهذه الكوادر؟ واحتفالاتنا احيانا تخلو من الجلوات وهذه الفقرة تدخل البهجة السرور في قلوب الناس ونحن اذا كان فيه جلوات نأتي بكادر من خارج القريه لماذا لا نستفيد من هذه الكوادر وكوادر قريتنا ودائما نقول لا يوجد في القرية كوادر؟ انا لا اجعلها القمه في البحرين ولكن مستواهم رفيع، الجلوات وغيرها ولكن انا اناشد لجنة الاحتفالات الاهتمام بهذا الكادر وغيره واعطوه المجال وانظروا من قلة مشاركاته في القريه الناس لا تعلم انه متخصص في الجلوات وليس هو فيه كوادر في القرية كثيرة اللجان لا تعلم بها لماذا وخارج قريتهم يعطونهم مشاركات وقريتهم لا تعلم بهم لماذا؟

ماذا تقولون ارجو المشاركة
عسّول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

نشكر الأخ/الأخت الفواطم على الطرح الهادف..

لديّ بعض النقاط التي يمكن أن تخدم الموضوع:

أولاً: تمنيت لو طُرِقَ هذا الموضوع بشكل أعم، بدون ذكر أسماء أو مسميات، كي تكون هناك حيادية في المناقشة، والطرح هاهنا طبعاً لن يخرج عن حيادته إذا أُحسن التعامل مع الموضوع، لكننا نتكلم عن الأفضلية.

ثانياً: لستُ مع تحميل أي جهة مسؤولية البحث عن الكوادر واستثمارها وإعطائها الفرصة لإثبات نفسها، فالمسؤولية مشتركة بين جميع اللجان بالقرية، ولكنْ قد تكون بنسب متفاوتة.. لذلك فليس لنا الحق في حصر الموضوع بشخصٍ أو لجنة (كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته).

ثالثاً: تجدر الإشارة إلى أن من أهم أسباب هذه المشكلة هو:

1- غياب برنامج إعداد الكوادر:
كثيراً ما نتحدث ونقترح على اللجان العاملة بالقرية سواء كانت رسمية أو أهلية بضرورة إعداد كوادر للمستقبل. ويشمل ذلك عملية البحث عمّن تتوافر فيهم المقدرة وحب العمل كي نكون على أتمّ الاستعداد في المستقبل لإيجاد بدائل لمن يتعذر عليهم الإستمرار بالعمل التطوعي نتيجة الانشغال أو غير ذلك، ولا نجد صدى لمثل هذه النداءات على الرغم من الاتفاق الشديد بين وجهات النظر بجدوى وضرورة هذه العملية.

2- غياب جهاز البحث عن كوادر جدُد داخل مؤسسات القرية:
قليلاً ما نلاحظ وجود جهاز أو لجنة تقوم بعملية البحث عن كوادر جديدة للعمل التطوعي الخاص بها، سواءً كان ذلك ”عند الحاجة“ أو وفق خطّة مدروسة سنوية أو غير ذلك لتجديد الدماء العاملة باللجنة نفسها. ويسرني أن أشيد هاهنا ببرنامج تعليم الصلاة بالقرية فنشاطهم بهذا الجانب ملحوظ؛ حيث أن الإدارة تقوم بمثل هذه المهمة بما يتناسب واحتياجات البرنامج. نتمنى من البرامج الأخرى أن تحذو حذوهم.

3- عدم اندفاع الكادر للانضمام للجان من تلقاء نفسه:
ما دام الشخص يملك القدرة ويحب أن يندمج بالعمل التطوعي، ويعلم بأن قريتنا تعاني من مشكلة في آلية تحصيل الكوادر؛ فلماذا لا يَقْدِم على الانضمام للجنة من تلقاء نفسه؟! لا أعتقد أن هناكَ عيباً في ذلك، بل على العكس فإنني أتوقع أن يكون من المرحب بهم!.. لماذا لا نملك الشجاعة لنقول: " أريد فرصةً لإثباتِ نفسي".

أقول قولي هذا متمنياً أن أكون قد وفقت لطرح ماهو مفيد..
أتمنى أن يثرى النقاش من قبل الأعضاء الكرام..

تحياتي العسلية.. عسّول wub.gif
قناديل
أوافق الأخ عسول فيما ذهب ..
وأضيف ..

انه بوجود اللجان .. والكوادر .. مهما كانوا عليه من مقدرة ..
تظل مسألة الإستعداد المبكر .. والتنظيم .. هو ما يبرز كل عمل ..

مع تمنياتي .. بالتوفيق للقائمين .. على ذلك ..
@حسون@كرانه@
بسم الله الرحمن الرحيم
انا اوافق الاخ عسول على ماقال ولكن في اخر كلامه ربما يكون هناك في رائيي ان هو غير موفق لان انت بذاتك تعرف الذين يعملون في القرية وعلى مااظن كنت تشاهد الفعاليات التي تحدث في القرية
اخي الكريم انا اعتمد اسعاء الى علو القرية لا تظن ان كلامي موثر بال اقول الكلام الذي اراه يحدث عندما يكون هناك احتفال
في اي مكان من القرية تكون هناك حزازية اي يكون هناك امر غير مرغوب فيه اخي كل القرية تشكو من الافعال التي تقام
في القرية الا حتى العزاء عند ما يخرج مثلا من بعض الماتم الا يكفي اذا نعود الى كلامنا الكوادر اخي موجود ولكن لم تجد من يهتم بها الهتمام الجيد والمناسب مع احترامي اخي العزيز


ملا حظة كلنا يسعا الى تطوووووووووير القرية والسعي نحو الحسن العمل الى الله عبادة اخي العزيز انا غيور على القرية لا تفهمني بغير ذاك ومعدرة اذا كنت انا في يوم من الايام مقصر اتمنى ان لاتزعل من رائيي هو راي



تحياتي لكم
عسّول
نعود والعود لله أحمد..
أحبتي بالديوان.. سلامٌ من الله عليكم وبركات..
يسرني دائماً أن أخوض غمار المناقشات الجادة المثمرة..
وما دام اختلاف أخي (حسون@كرانة@) معي في الرأي لم يفسد من الود قضية..
فليَ شرف مناقشته فيما ذهب إليه في مداخلته أعلاه..

رجوعاً لما أوردته في النقطة الثالثة من مداخلتي.. أقول:

أولاً: لم تكن المشاركة برمّتها تهدف إلى حصر الأسباب فيما ذكرت.. وقد تكون الأسباب المذكورة ليست صحيحة وغير واقعية.. فهي بذلك قابلة للنفي وللأخذ والرد smile.gif .. وهذا ما هو حاصل ولله الحمد؛ لكنّي أرمي إلى أن هذا ما قلته غير متصل بالشخصيات المذكورة بموضوع الأخت/الأخ الفواطم.

ثانياً: أما بالنسبة لتعارضكَ معي في الرأي في النقطة الأخيرة أيضاً.. فإني متمسك برأيَّ smile.gif .. لأنني سمعت ومن أكثر من جهة تطوعية بالقرية حاجتهم الماسّة للكوادر العاملة والدماء الجديدة.. ويومُ مناها وسعدها عندما يأتيها مَنْ يقول بفمه الملآن: (أريد الانضمام إلى صفوفكم.. أريد أن أعطي.. أريد أن أقدم.. أريد أن...). فالعقل والمنطق فضلاً عن الواقع يدعمان ما ذهبت إليه.

أنتظر تعقيبكَ أخي حسون@كرانة@..

تحياتي العسلية.. عسّول wub.gif
@حسون@كرانه@
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم يطيب لي ان ما حصل الى الان لم تجد له تفسير
وانا اقدر مدى كلامك الجميل حقيقتا لو تعلم ان الشباب في اخر الايام كانو مادين يد العون الى القرية ولكن اقصد في العرس الجماعي ماذا حدث عند ما قال احد المسؤلين
لا تبرا دمت من يخذ الى البيت عدل ما رائيك في الكلام ليس مؤثر على الشباب
اخي الكريم يمكنك ان تعرف مدى حب الشباب او الكوادرالى العمل التطوعي الى القرية
من خلال اغتنامهم الفرصة اي يكون الشيخ والمثقف والفاهم اي العاقل لو يحسن اليه
لكن هو يتبادل بي نفس الشي على ما اظن هدا امر واقعي اخي لكريم هناك بعض المشيوخ
في القرية اظن ان له دور سؤال اخي اي شيخ في القرية تراه قريبا من الشباب في رايك
ان عن نفسي اراء السيد حسين كم تعلم ان اكثر اهالي القرية يحبونة لماذا ليس له دور في تقربة اليهم لماذا ننتظر الكوادر تئتي لماذا نحن لا نسعى لهم ولو نمد يد العود لهم
هناك اخوان تريد العمل ولكن هناك امر لابد منه الا وهو التخطيط المدروس لان اذا لم يتم هناك الدراسة الى العمل لا اظن ان هناك فاعلية الى الموضوع

معدرة اخي الكريم الى اطاله في الكلام
ولكن اعيد واكرر لا تفهم كلامي غلط انا من مو ايدين كلامك ولكن هناك امور لابد منها

تحياتي اخي الكريم wub.gif
@حسون@كرانه@
السلام عليكم
شخباركم شباب
وينك اخ عسول انتضرك
نور الحسين
]بسم الله الرحمن الرحيم]
انا معك في هذا الرأي ولكن هنالك تمييز في هذه القرية واضح.
وفي نظري هناك كوادر أمثال حبيب كثيرون وهناك أفضل منه أيضأ ولكن لماذا ما يطلعون إسأل ما السبب .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أرجوا الأجابة .
وشــــــكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا .
:angry
@حسون@كرانه@
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الكريم السبب معروف وواضح كا الشمس الا وهو عدم التفهم ما بين الاثنين
لان قلت الثقافة الى الفرد ويرد عليه با المقابل من المثقفين الذين يترفعون
وتكون راؤسهم عاليه في القمم ويستصغرون الاخرين لماذا هدا هل الى ابراز شخصيتهم
؟ ما ادري لماذا اخي تذكر الامام الخميني من كان معه في الحرب هل كان فقط المثقفين
ام الفقراء هدا درس لنا ولكن كيف ان نفهمه ؟ اخي الكريم لو نظرت الى من هو السبب
انا في رائي ان المثقفين هم السبب لان هم الفهم والواعيون والدرسون يجب عليهم ان يفكرو الى حل المشكلة بشكل صحيح ومدروس وانا متاكد ان الشباب سوف يعملون بشكل متواصل ولا تنسى ان العمل الى وجه الله
تحياتي لكم
wub.gif wub.gif
بسم الله الرحمن الرحيم

نور الحسين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أنا معك 100 %
واقول لك أن هنا في القرية أناس شايفين روحهم واجد ويتحكمون في عدة لجان ويريدون (وإستطاعوا ) أن يخرجوا أناس ويبعدوهم عن اللجان والسبب واضح كالشمس .


[attachmentid=35249 name=________.jpg]
فتى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أهلا و سهلاً بكم يا شباب..
ممكن نشاركم شوية بكم مداخلة بسيطة..

الأخ العزيز ( @حسون@كرانه@ ) :

" ان ما حصل الى الان لم تجد له تفسير
وانا اقدر مدى كلامك الجميل حقيقتا لو تعلم ان الشباب في اخر الايام كانو مادين يد العون الى القرية ولكن اقصد في العرس الجماعي ماذا حدث عند ما قال احد المسؤلين
لا تبرا دمت من يخذ الى البيت عدل ما رائيك في الكلام ليس مؤثر على الشباب"

كلام جميل يا حسن.. و لكن بالله عليك يا أبا علي .. تعرف ليش زفوا المعاريس الساعة ( 9:30 و قبلها بعشر دقايق ربما في العرس الرابع !! ) .. تدري ليش !! السبب واضح .. وواضح جداً .. و لذلك تم عمل جلسة عشاء في مطبخ عبدالأمير.. هذه نقطة ..

راح تقول ليي أن هذا عيب ينقال قدام الناس.. صح يمكن عيب.. و لكن انت تنظر من جهة و الأخ الكريم الي قال الكلام أيضاً ينظر من جهة اخرى.. و لكن إلى نفس الإناء.. يعني .. تخيل يا عزيزي يا أبو علي ليلة الزواج الجماعي الرابع.. ( العيوش موصلة إلى ماتم أولاد سلمان) .. مو عيب أن الجماعة و المعازيم يوصلون الديرة و يردون خايبين.. و احنا يا أهالي الديرة قاعدين نلعب نودي العيش في الحوطة و في ما أدري وين.. و الي ياخذ خمس صواني حق بكرة الغذا .. و هذه الأشياء الي تمل و انت تذكرها.. و تكره أنك من كرانة اذا تشوفها !!
أيضاً.. شقد فضيحتك أذا شفت أهالي الديرة واقفين قدام ( الي يوزع العيش ) و ملتفين حوله ، كأنهم عطاشى يريدون ماي !! و الزوار اعدين على ( سماط خالي ) .. ترضى .. أذا انا صغار و ما نرضى بهذا الحجي .. كيف بذلك الحجي و هو المسؤول الأول و الأخير عن كل شي في الزواج الجماعي.. يعني كل شيء راح يطيح في مسؤوليته.. شيء طبيعي و فوق الطبيعي أنه يقول الي قال.. و لو قاله بشكل مغاير لكان أفضل..

ملاحظات سريعة ايضاً .. هذه المشكلة سوف تظل إلى يوم الدين في القرية ، إلا اذا حدثت معجزة.. طالع ماتم المحموديات على سبيل المثال شلون على باب الصندقة تصير الغفصة !! نسوان و رجال .. وينك يالعيش هجوم !! ليش عاد !!
ماتم شمال النسوان على البابين !! و الرجال داخل ( تبحلق ) فيهم !! هذا يجوز!! الحمد لله .. أنا صرت ما احب اروح آكل في المواتم و السبة هذه الحركات ( البالية) .. خمسين سنة و هذه الطريقة ما تتغيــر ( من نشم ريحة العيش خلاص المخ يطيــر .. و هذا مو رأيي لا . حتى لو رفضته أنت و غيرك .. هو موجود لا محالة.. و الدليل .. أوقف على باب الماتم ليلة وفاة .. أو في شهر محرم و راح تلقى الدليل..

أذا كلام الحجي في محله..


"ان عن نفسي اراء السيد حسين كم تعلم ان اكثر اهالي القرية يحبونة لماذا ليس له دور في تقربة اليهم لماذا ننتظر الكوادر تئتي لماذا نحن لا نسعى لهم ولو نمد يد العود لهم
هناك اخوان تريد العمل ولكن هناك امر لابد منه الا وهو التخطيط المدروس لان اذا لم يتم هناك الدراسة الى العمل لا اظن ان هناك فاعلية الى الموضوع"

جلست مع احد علماء الدين في حديث، ومعي مجموعة من الأخوة أيضاً.. كان يسأل ليش هالبعد الكبير بين عالم الدين و بين الناس في القرية.. يعني واضعين حائل بين عالم الدين و بين الناس..
كان مستغرب من شغلة حلوة جداَ.. يقول أشوف الناس تريد نخلس ( استفتاءات على الانترنت) .. و الشيخ موجود و جارك.. ما تروح تسأله و تستوضح الأمر!! ليش !! خجل.. في الأنترنت ما تخجل و لا تستحي .. و تقول لا حياء في الدين !! و قدام الشي هنا في حياء و خجل !! يعني شنو هذا !!

أنا مو أدافع .. لا .. بس أقول احنا خلينا الحاجز بينا و بين علماء الدين ( الشيوخ ) على قولتكم عزيزي..

خرجنا عن الموضوع الرئيس !!

و بالتوفيــق.
@حسون@كرانه@
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام من الله عليكم اخواني في الله
كلامك على العين والراس انا حن ما فلت عن الكلمة لم اقصد فيها شي ما وانما قصدة
الكلمة مؤئرة على الشباب وحينها لو كنت انت مو جود في تجهيز الىالعرس الجماعي له
رايت كم كان الضعف في التجهيز اما عن الو جبة فكانت اصلن مو مدروس هدي المره
دراسة جيده لان لو شفت او سمعت ان ناس ما تعشو ابدا او ناس كانو جاين في الطريق بعد
اوكان ما في اله عرس جما عي في البحرين لهدا ضعف ادارة او الجنة لم تحطاط
الى مثل هدا المواقف والكادر اذا راه هد الخطاء ماذا تنتظر منه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم عن كلمك في العشاء هدا موضوع في رائيي ثاني وله صلاحيات كبيرة
انت تقول وانا اقول اذا اين الجان في القرية لايتكلمون لا يفعلون شي انا من رائي ان يكون هناك ناس في القرية مسؤلين عن التوزيع وموزعين على امكن العشاء
والى النساء في ماتم النساء خووووووووووك بس انا جعت

والموضوع الثاني هو الشيوخ او العلماء في المس كنت هناك رسالو واليوم انقطعت
اقصد ان في الماضي كنت هناك دروس الى الشباب نفسهم واليوم اصبحت صراحتا
مفتقده لها مثل على ذلك حزب الله كيف تربو على هدا النمط والقوة هل جتهم
من عن الله من دون تعب انا عن نفسي كنت ادرس في الفقه حوالي 5سنوات
لماذا تخيل اخي الكريم ان كل سنة يفتحون مجلس التعليم واذا قارب على الانتهاء
تكون هناك امور التفرغ لها والشاب ليس له وقت السؤال هنا اين الجان في القرية



معدره اخي الكريم على طول الكلام wub.gif
لمشاهدة الديوان بالشكل الأصلي، انتقل لـ انظروا ماذا قال! - ديوان الثقافة