بسم الله الرحمن الرحيم

أختلف مع الأعضاء في حجم العنق ، اعتقد أن هذا الحجم ينطوي تحت
قواعد الفن السيريالي الذي أسسه الفنان والشاعر أندريه بريتون عام1924 . .



Andreh Briton

وبعد ذلك جاء الفنان الكبير ( فان جوخ ) ليؤسس على هذا المنهج هذا الفن ، الذي لا يعترف بالواقع ، ويحاول أن يتحرر من المبادئ العقلية ويحاول أيضاً أن يتحرر من الواقع و المألوف ولذلك تم تسميته إلى ( ما فوق الواقع ) .

يعجبني هذا الفن و هذا التحرر في الفن ، وتعجبني نظرة الفنان العزيز ( القيصر ) لـهذا الفن والسير عليه بخطوات واعية .

بالنسبة للوحة فانني أجدها جميلة بالفعل ، وما يعيبها هو فقط التحرير الأخير أو بالأحرى تحرير اللوحة من خلال ( السكنر ) وتعديها بعد ذلك ببرامج تحرير الصور.

شكراً عزيزي القيصر
وفي انتظار أعمالك القادمة

فرشاة

الله يهدي الجميع لما فيه الخير والصلاح

الفنان والأستاذ العزيز محمد الأسود

حاول أن تقرأ تعليقي الذي بالأعلى ، وهناك عتب خفيف على وصفك الفنان القيصر

الفن ( كما تعلم ) نواته الأولى هي الخيال و الفنان الذي لا يملك الخيال سيعّرض تجربته الفنية إلى مواقف محرجة ، ولكن لا يعني ذلك أن الخيال هو المرتكز الأول . فأنا تعجبني الأعمال التي تنطلق من الواقع ولكن معانيها لا متناهية وخيالية ، وإذا استطعنا أن نمزج الواقع بالخيال فهذا أجمل فن . وهنا كما هو واضح أن لوحة ( القيصر ) انطلقت من الواقع إلى الخيال ، فالواقع يبدو جلي فيها ، و الخيال ( الذي جاء في العنق ) خير مثال على الخيال .

وقد كنت تسأل عن المقصود بحجم العنق ، أو ماذا تعني العنق هنا
وفي الواقع أن هذا السؤال من الصعب أن يأخذ إجابة واحدة ،
وأنا هنا لا أقصد الرمزية و لا السيريالية و لا الحداثة الفنيّة ،
بل اقصد الفهم العام الذي نستطيع أن نئّول المقصود من خلال ذلك
ولا يهم إن قيل أن التأويل بالأصل جاء من منطلق حداثي أو سيريالي
بل الأهم أن استمتع باللوحة على مقدار ما افهمه .

خذ مثلاً فهمي القاصر لمدلول العنق ؛
نشأ مفهوم السيريالية بالأصل أثناء الحرب العالمية الأولى ، وكان بسبب
خيبة الناس بالسائد أو بكل ما هو واقعي لأن الواقع في تلك الحرب خيّب آمال
العامة ، وبعد هذه الخيبة تم تدشين هذا الفهم الذي لا يعترف بالواقع أو السائد أو الثابت
، من هنا استطيع أن أعتقد أن المقصود من هذه اللوحة أن السائد و الثابت
لا يستطعن أن يصنعا النهاية أو الحل ، ولذلك قال ( أثناء الحرب ) هذه عنقي
فـخذوها ، و العنق بلا شك تدل على الشنق بالحبال أو القطع بالسيف أو بالأحرى
تعني الموت في النهاية .

طبعاً هذا فهم واحد ( مقتبس ) من النظرة السيريالية التي تم من خلالها تدشين هذا
الفكر أو الفن . وطبعاً أنا الآن فهمتها من ناحية سياسية واستطيع أن افهمها أيضاً من ناحية إنسانية أو عاطفية أو روحية الخ.

يقول المفكر الفرنسي سومرست موم : إن أمتع شيء في الفن هو شخصية الفنان نفسه.

ومن هذه المقولة نستطيع أن نفهم الكثير ، نستطيع أن نفهم أنّ الفنّان يجب أن يحمل
فن في طباعه وتصرفاته كما تحملها لوحاته .


وكل فن عزيزي ( محمد الأسود ) يعجبك فيه بالأول أسم الفنان ، وحتى اللوحات الغبية ستعتبرها جميلة إذا ما نظرت إلى أسم صاحب اللوحة وكان فنان قدير . .

وتذكرني هذه النظرة بنقطة تتصل بهذا الموضوع كثيراً ،
لقد شاهدت قبل فترة برنامج في قناة الحرة حول الرسم التجريدي
وقد تم عرض لوحة لفنان كبير ومرموق وكانت بهذا الشكل تماماً :



وقد تم عرض هذه اللوحة في مزاد عالمي وقد تم شراءها بمبالغ عالية
تصل إلى آلاف الدولارات ، واللوحة كانت نفس شكل الصورة أعلاه بالضبط
دائرة سوداء تتوسط اللوحة ويحيط بهذه الدائرة بياض ، أو بالأحرى هذا
الفنان قد رسم دائرة فقط !

وعندما تم سؤال أحد النقاد عن سبب وسر هذه اللوحة أجاب وبكل ثقة أن
اللوحة تستحق أكثر وأنا معجب بها كثيراً وهي لوحة كبيرة و راقية ، وأدلف
في القول أن هذه الدائرة تفسر الكثير من شخصية هذا الفنان المرموق ويجب
أن نربط هذه الدائرة بشخصية الفنان التي رسمها ، حتى نفهم ماذا كان يقصد !

وأعتقد أنك فهمت المقصود عزيزي و أستاذي ( محمد الأسود )

الأخ العزيز مجهول

نحن في حاجة ماسة إلى الدعاء
حبذا لو تربط هذا الدعاء مرة ثانية برأيك ونقدك للأعمال

وشكراً
فرشاة

ما شاء الله، رائعة جداً

بالتوفيق