هذا موضوع نحاول فيه الاستفادة وتعلم ومعرفة بعض ما يخص لغتنا العربية وأرجو من أعضائنا النشيطين التعاون معنا والحضور حتى تعم الاستفادة ...

اليوم جايب ليكم شوية شغلة حلوة من لغتنا العربية الجميلة ، يللا تفضلوا معاي على بركة الله :


المطلوب تخلون في الجدول الكلمة المناسبة والمنسجمة مع الكلمات اللي في الجدول ، وهالكلمات هي : ( بقل ، حطب ، كتب ، قصب ، ثياب )
طنٌّ من
باقةٌ من
حزمةٌ من
كارةٌ من
إضبارةٌ من

جاوبوني

شكرا أستاذنا ...

ممكن أجاوب ؟


طنٌّ من حطب
باقةٌ من بقل
حزمةٌ من قصب
كارةٌ من ثياب
إضبارةٌ من كتب


صح ؟

طنٌّ من حطب
باقةٌ من بثل
حزمةٌ من قطب
كارةٌ من كتب
إضبارةٌ من ثياب

ما شاء الله على التفاعل ، المتفاعلين من لكبار في هالمنتدى ، وهذا شي يشرفنا طبعا ويخلينا نواصل معاهم ويا لغتنا ...

كلكم صح بس كلكم عندكم شوي مو صح

طنٌّ من قصب
باقةٌ من بقل
حزمةٌ من حطب
كارةٌ من ثياب
إضبارةٌ من كتب

مشكورين وما گصرتون يا أعضاءنا النشيطين

يللا نواصل

شوية لغة

التمر گبل ما يصير تمر يمر بمراحل واجد ، والمطلوب تقسيم هذي المراحل حسب ورود الأول فالثاني فالثالث ..... الح :

1

يللا خلوني أشوف وين اللي يجي گبل ، رتبوهم صح وجاوبوني ...

-أبسرت النخلة
2-أرطبت ===
3-أطلعت ===
4-أتمرت ===
5-أبلحت ===

النخلة تطلع أولا
ثم يباح ثمرها
ثم يبسر
ثم يرطب
ثم يتمر

ثمرة النخيل تمر بمراحل:

أولها الطلع،

ثم البلح،

ثم البسر،

ثم الرطب

فالتمر

أطلعت
أبلحت
أبسرت
أرطبت
أتمرت

ما شاء الله عليكم
كلكم صح
أطلعت
أبلحت
أبسرت
أرطبت
أتمرت

هالمرة الأعضاء ممتازين وواعين عدل

يللا نشوف شوية لغة جديدة

بعض الأحيان تتحرك بعض أعضاء جسم الإنسان من غير ما يحركها هو بنفسه ، بل تتحرك لا إراديا ، والمطلوب تسمية كل حركة لكل عضو من أعضاء الإنسان الآتية :
القلب
العِرق
العين
الفريصة
اليد
يللا وزعوا الحركات اللا إرادية الآتية على الأعضاء اللي فوگ :
ارتعاش
اختلاج
خفقان
ارتعاد
نبض


جاوبوني

نبض العِرق


خفقان القلب


ارتعاد الفرائص


ارتعاش اليد


اختلاج العين

خفقان القلب
نبض العِرق
اختلاج العين
ارتعاد الفريصة
ارتعاش اليد

اشك في خطأ واحد وهو اختلاج العين ونبض العرق بالعكس

خفقان القلب
ارتعاش اليد
نبض العرق
ارتعاد الفرائص
اختلاج العين

هلا بالأعضاء النشيطين والظاهر هالمرة الأعضاء مركزين عدل في الإجابة ...

حمودي
شهريار
سندرلا
كرزاية
طفولة
زهرة الربيع
عصير أوال
كلكم صح مئة بالمئة
بس أخونا برق يبغي ليه يعيد النظر لأنه صار عنده وحدة غلط فبالتالي صار الغلط اثنين ,,عموما نشكره على دخوله معانا والله يحليه ويانا ...

يللا شباب نشيطين نروح لشوية لغة جديدة

بكتب ليكم چم جملة وگولوا لي ويش الخطأ اللي فيها :

1- وضعت الدجاجة في الآنية .

2- أذنتُ لك بالكلام .

3- هذا البئرُ خالٍ من الماء .

4- جاءوا عن بكرة أبيهم .

جاوبوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
موضوع ممتاز، و جهود كبيرة منكم!
بارك الله فيكم، إن وُفّقنا شاركناكم الحل..

هذه محاولتي في الحل:

1- وضعت الدجاجة في الآنية .
باضت

2- أذنتُ لك بالكلام .
بالحديث

3- هذا البئرُ خالٍ من الماء .
بئر

4- جاءواعن بكرة أبيهم .
أباهم

ماشاء الله اهني الفك مسوي شغل كبير واحنا خبر خير
أتمنى تثبيت هذا الموضوع المفيد
كما أتمنى من الفك التواصل والاستمرار في هذا الموضوع القيم والرائِع على نفس هذا المنوال
ننتظر السؤال الجديد
أعتقد بأن إجابات زهور صحيحة

هذا السؤال ما عرفته

أشكر الأعضاء الجدد اللي دشوا ويانا ويسرني أن أگول إلى زهور بأن الإجابات كلها غلط بنسبة مئة في المئة
وبالنسبة لرقم 1 الفعل وضعتُ أي (أنا) وضعتُ الدجاجة في الآنية ، وليس وضعتْ أي ولدت
وبعدين ما راح أجاوب إلا إذا شفت المزيد من الإجابات ، والظاهر أن البحر اغزر فلذلك ما أشوف أحد يعوم في هالنگعة ، وين شهريار وسندرلا وكرزاية وووو

سلملم

تونا جايين ..
السؤال الأول صار عندي فنين غلط.. السؤالين اللي بعده.. اشوة طلعوا تخميناتي صح..

السؤال الأخير .. ما أعرف ولاشي.. أحصل الصفر بشرف أفضل..

صراحة.. وااجد اللغة العربية تضجورني!
كلما أبغي أرفع مستوايي فيها أنزل..!
بس هالفصل مادري ويش هبن محول علييّ الذكاء نقصت في النهائي بس درجة في العرب
شكلهم غلطانين في التصحيح..!


عطنا حل .. نبغي نتنفس شوي في هاللغة..!
صعبة!

أني بعد ..
ضعت شوي فهذا السؤال كلش صعب ..
مع اني قلت بفكر فيه .. لا تخلي جوابه أخوي ..
لين خلصت أمتحاناتي .. وصار مخي نظيف .. بفكر فيه ..

البحر غزر علينا يا أستاذ !!




1- وضعت الدجاجة في الآنية ...................وضعت الدجاجة في الآناء .

2- أذنتُ لك بالكلام ............................أذنتُ لك في الكلام

3- هذا البئرُ خالٍ من الماء .........................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

4- جاءوا عن بكرة أبيهم ........................جاءوا على بكرة أبيهم


هذا اللي طلع عندي !!!!

1- وضعت الدجاجة في الآنية .
داخل

2- أذنتُ لك بالكلام .
سمحتُ

3- هذا البئرُ خالٍ من الماء .
خالي

4- جاءوا عن بكرة أبيهم .
جاءو


كله تخمين

أخيرا دشت بنوتة كرانية
وزهرة الربيع لا تشغلين تفكيرچ إلا بامتحاناتك وبعدين حياش الله
شهريار طلعت منت سهل عندك إجابات كثيرة صح

وألحين راح أجاوب ...


1- وضعت الدجاجة في الآنية .
وضعتُ الدجاجة في الإناء
لأن الآنية جمع مو مفرد

2- أذنتُ لك بالكلام .
أذنت لك في الكلام
لأن معنى أذن بالشيء يعني علمه

3- هذا البئرُ خالٍ من الماء .
هذه البئر خالية من الماء
لأن البئر مؤمنثة

4- جاءوا عن بكرة أبيهم .
جاءوا على بكرة أبيهم
مو عن بكرة أبيهم
والمعنى جاءوا جميعا .


يللا نواصل يا نشيطين

أستاذ
بجننك لأني بطيئة الفهم في هالمادة

ما فهمت اللي فوق عدل..

ممكن توضيح أكثر؟

أتصدق فك !

كنت بجاوب مثل ما كتبت ..

بس الله ما كتب



يلا بعد الأمتحانات بشوفوني متواجده

يعني تقريبا بعد أسبووع

وينش مجروحة العمر .. الله يذكرش بالخير .. تحب هالنوع من الأسئلة ..

تشكر أخ الفك المفترس على مجهودك

بعض الأحيان نشوف المطر يطبح علينا بس بأشكال مختلفة ، يعني مرة يطيح واجد ومرة شوي ومرة متوسط ومرة بين هذا وذاك ، والمطلوب ترتيب الآتي اللي يبين لينا درجات سقوط المطر :

الرّشّ والطشّ
الطلّ والرذاذ
النّضح والنضخ
الهطْل والتَّهتان
الوابل والجَود

يللا رتبوا لي الكلمات اللي فوگ حتى نعرف أيهو يجي في الأول واللي بعده واللي بعده ...

جاوبوني...

بوتة كرانية
ما يصير نگول في هذا المعنى أذنت بـ لأن أذنت بـ كذا معناها علمته
فالمفروض نگول أذنت في كذا أي أبحت كذا وسمحت به .

عصير أوال نتمنى لچ التوفيق في امتحاناتك والنجاح وبعدين تفضلي ويانا .

الطلّ والرذاذ
الرّشّ والطشّ
النّضح والنضخ
الهطْل والتَّهتان
الوابل والجَود

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

قوّة..

بنشوف حظنا:

الرّشّ: أول المطر
الطشّ: يأتي بعد الرّشّ
الرذاذ: مطر خفيف كأنه غبار
الطلّ: المطر الخفيف
التَّهتان: مطر ساعة ثم يفتر ثم يعود
الهطْل: المطر المتفرّق
الجَود: المطر الغزير
الوابل: المطر الشديد

وهذول: النّضح والنضخ، ما عرفت موقعهم صراحة!

مع تحياتي،،

أبو كوثر

اذا مفل اللي في بالي يعني انت سهلت علينا وااجد.. بس غيرت مكان أول افنين..

الرذاذ والطل..
الرش والطش
النّضح والنضخ
الهطْل والتَّهتان
الوابل والجَود

الرذاذ والطل
الرش والطش
النّضح والنضخ>>مانا متاكد بس قريت في القران الكريم في سورة الرحمان"عينان نضاختان"ما ادري يني القلة او الكثرة<<
الهطْل والتَّهتان
الوابل والجَود

أشكر جميع الأعضاء اللي دشوا معانا وجاوبوا على شوية لغة وأگول ليهم ما گصرتون وراح نبگى معاكم لآخر المشوار ...

الجواب هو الترتيب نفسه اللي موجود في السؤال نفسه :
الرّشّ والطشّ
الطلّ والرذاذ
النّضح والنضخ
الهطْل والتَّهتان
الوابل والجَود

هذا هو ترتيب المطر

يللا خلكم ويانا في شوية لغة جديدة ...

من المعروف أن الطير ليه أماكن عدة يسكن فيها ومن هذي الأماكن :

الوكْرُ و الوكْنُ
فمتى نسميه وكر ومتى نسميه وكن ؟

جاوبوني ...

ما شاء الله وصلتون للإجابة

الوكر هو مكان الطير على شجر
الوكن هو مكان الطير في جبل أو جدار

يللا نواصل

أني ما أجي الا فيه مليون سؤال فاتني..!
وبتبدون في سؤال جديد!!

الغبار اللي يثور في الجو ليه أسماء وكل نوع منه يثور بسبب معين ...

1- الغبار الذي يثور من حوافر الخيل

2- الغبار الذي تثيره الرياح
3- الغبار الذي تثيره الحرب
4- الغبار الذي تثيره الأقدام

يللا اختاروا من هالأوصاف :

1- القسطل
2- النقع
3- العِثيَر
4- العجاج

جاوبوني

القسطل:الحرب..
النقع : حوافر الخيل..
العجاج : الريح..
العِثيَر: الأقدام..

القسطل : الغبار الذي تثيره الحرب
النقع : الغبار الذي تثيره الرياح
العثير : الغبار الذي تثيره الأقدام
العجاج:الغبار الذي يثور من حوافر الخيل

القسطل:الحرب..
النقع : حوافر الخيل..
العجاج : الريح..
العِثيَر: الأقدام..

هذا ما اتوقعه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بوركتَ من فك

محاولتي في الإجابة :
- النقع : هو الغبار الذي تثيره حوافر الخيول .
- العجاج : هو الغبار الذي تثيره الرياح .
- القسطل : هو الغبار الذي تثيره الحرب .
- العثير : هو الغبار الذي تثيره الأقدام .

نتمنى أن تكون الإجابة صحيحة لنتشجّع في المُتابعة معكم

تحياتي الكابتن

النقع والعكوب: الغبار الذي يثور من حوافر الخيل وأخفاف الإبل

العجاجة: الغبار الذي تثيره الريح
الرهج والقسطل: غبار الحرب

الخيضعة: غبار المعركة

العثير: غبار الأقدام

- النقع : هو الغبار الذي تثيره حوافر الخيول .
- العجاج : هو الغبار الذي تثيره الرياح .
- القسطل : هو الغبار الذي تثيره الحرب .
- العثير : هو الغبار الذي تثيره الأقدام .

معظمكم صح بس شهريار شكله يعرف أشياء واجد حتى جاب لينا اسم مو مطلوب لكنه صح

1- النقع=الغبار الذي يثور من حوافر الخيل
2- العجاج=الغبار الذي تثيره الرياح
3- القسطل=الغبار الذي تثيره الحرب
4- العثير=الغبار الذي تثيره الأقدام


أعضاءنا ممتازين ويتابعون أمور لغتهم بشكل جيد

نواصل

أكيد فيه فرق بين :
البيض و البيظ

وبالتأكيد فيه فرق بين
فاضت نفسه وفاظت نفسه

يللا يا نشيطين تابعوا سوية لغة وطلعوا لينا الفرقين في المعنى مو في المبنى ...

جاوبوني

أول مرة أفتح المنجد في اللغة والأعلام للبحث عن كلمات في العادة استخدم القاموس الموجود بالجهاز
استمتعت بمعرفة هذه المعان

باض:لها عدة معانِ منها اقام أو اشتد أو ألقى البيض.
باظ:سمن بعد هزال.

فاض:بمعنى كثر وسال .
فاظ:بمعنى مات.

البيض ..بيض الطيور
البيظ ..بيض النمل

فاظت نفست وفاضت نفسه.. حاولت فيها بس ما فمهت عدل..
هي تتفق في أن الواحد مات بس ويش الفرق ماعرف

سأسأل عن :
مراحل تكوّن الفك ..
أسنان
عظام
أعصاب
غضاريف
لحم

رتبوها تلاحقياً

عظام
اعصاب
لحم
غضاريف
اسنان

شوف ويش يسوي الأخطل ،،، لا والميزان يتابعه بعد
أگول ليكم انضبطوا ويايي أحسن ليكم لا أنزل عليكم الفك وتعرفون بعدين ويش بيصير ....

والجواب راح يكون بعد دخول باگي الأعضاء اللي دشوا ويانا من بداية الموضوع ...

موضوع ذات محتوى

من المتابعين

بعد البحث ...


البيض و البيظ :
البيض لعامة الطيور وغيرها من الزواحف والحشرات .
أما البيظ : فللنمل فقط !!

كذلك البيظ : ماء الرجل ، ورحم المرأة ..



وبالتأكيد فيه فرق بين
فاضت نفسه وفاظت نفسه


فاض : تستعمل للدموع
فاظ : خروج الروح ..

نرحب بالأعضاء الجدد اللي دشوا ويانا في شوية لغة وعلى راسهم دمعة وفا والميزان والأخطل
ونجي لشوية لغة ونشوف :

البيض لعامة الحشرات والبظ للنمل ،،،، صح

فاضت نفسه مات حتف أنفه
فاظت نفسه مات بسبب ما ( ضرب أو قتل أو تعذيب ، أو خنق ، ...... ) .

زين نواصل

عندما تقطع الخشب يطيح منه شي يسمونه باسم معين ، ونفس الشي عندما تقطع الحديد يطيح منه شي وليه اسم معين ، والمطلوب تسمية أسماء الأشياء هذي :

الخشب
الحديد
الظفر
الذهب والفضة
العود
الخبز
المائدة

اختار من هذي الأسماء اللي على وزن ( فُعَالَةٌ )
نشارة
برادة
قلامة
سحالة
براية
فتاتة
قلامة

نشارة الخشب
سحالة الحديد
قلامة الظفر
برادة الذهب والحديد
فتات الخبز
براية العود
قلامة المائدة

اسمحي لي يازهرة الربيع انقل جوابك ، فأنا أوافقك الرأي !!!

الخشب:نشارة
الحديد : برداة
الظفر :قلامة
الذهب والفضة :سحالة
العود :براية
الخبز :فتاتة
المائدة :

كلكم صح وأشكركم زهرة الربيع على التوجيه بخصوص المائدة

حثالة المائدة

ما شاء الله على هالأعضاء

يللا نواصل

هالمرة جايب ليكم شوية لغة بس يبغي ليها تركيز شوي ....

المطلوب إيجاد الفاعل في الجمل الجاية :

1- يعجبني أن تسعى لرزقك .



3- العين أبصرت الحقَّ .

4- النساء طالبن بحقوقهنّ .

5-عِ .

جاوبوني

السلام عليكم

تابعت معكم من منتصف شوية لغة

حتى تسنى لي الوقت للمشاركة

المطلوب هالمرة صعب واجد

بنتظر الاجابة


على فكرة مشاركة جميلة من صاحب الفكرة

قواكم الله

1- يعجبني أن تسعى لرزقك .

الفاعل جملة ( أن تسعى لرزقك )



2
إنسانة فتانة=بدر الدجى منها خجل
ما نالني في هجرها=لا والذي عزّ وجل

بدر الدجى منها خجل .... الفاعل : بدر


3- العين أبصرت الحقَّ .
الفاعل : العين

4- النساء طالبن بحقوقهنّ .
الفاعل : النساء

5-عِ .

؟؟؟؟؟؟

1- يعجبني أن تسعى لرزقك .

الفاعل جملة ( أن تسعى لرزقك )

وهناك فاعل آخر في جملة ( أن تسعى لرزقك ) وهو : ضمير مستتر تقديره أنت

2
إنسانة فتانة=بدر الدجى منها خجل
ما نالني في هجرها=لا والذي عزّ وجل

بدر الدجى منها خجل .... الفاعل : بدر


3- العين أبصرت الحقَّ .
الفاعل : العين

4- النساء طالبن بحقوقهنّ .
الفاعل : النساء

5-عِ .

؟؟؟؟؟؟

گوة شباب
شهريار شوف يا خوك :

أولا ليش جوابك مثل كرزاية بالضبط ؟
لا تگعد تعلم ولا واحد يسألك لا أحط لك كله غلط ....

وبعدين الجواب اللي كتبته :
1- صح
والباگي ما سويتهم عدل ، يعني كرزاية تورطت يوم علمتك .

عموما ما راح أجاوب إلا إذا شفت إجابات أكثر ...

أستاذ :

تعرف الناس تتأخر في الإجابة ليش ؟

يتبعون سياسة : أشوف أجابات غيري أولا ثم أجاوب ...!!!




محاولة أخرى :

2 ـ والذي عزّ وجل : الفاعل هنا ضمير مستتر تقديره الله سبحانه وتعالى .

3 ـ العين أبصرت الحقَّ : الفاعل ضمير مستتر يعود للعين ، و جملة (أبصرت الحقَّ ) مبتدأ للخبر العين فالأصل القول ( أبصرت العينُ الحقَ )

4 ـ النساء طالبن بحقوقهنّ :الفاعل نون النسوة في ( طالبن )

5 ـ غير مفهوم ، هل هناك نقص في السؤال أم فيه خدعة ؟!


أستاذ : شكلي خبصت واجد !!

كثر من أسئلة الإعراب ..

تحياتي ،،،

الفاعل شبه جملة مكونة من أداة النصب والفعل تسعى


ضمير مستتر تقديره أنا..!



الفاعل ضمير مستتر تقديره هي



نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل..


الفاعل هو الفك عفر!



كله غلط أدري..ككك

الأخ شهريار!

أظنك أسأت الظن فينا جميعاً!


غفيرٌ من شراينه متدثرة في لج هذه السياسة التي لا تعني إلا الغش .. لكن لا يعني هذا إنعدام القلة .. الفارغة دهاليز قلبهم إلا من الطاهرة..!

اختصارا وبدون مقدمات :

1- الفاعل هو جملة ( أن تسعى ) والأصل ( سعيُك ) ...

2- الفاعل هو ( وجل ) ...

3- الفاعل ضمير مستتر تقديره ( هي ) ...

4- الفاعل هو ( نون النسوة ) ضمير متصل في محل رفع فاعل ...

5- الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( أنتَ ) و ( عِ ) جملة فعلية مكونة من فعل أمر وفاعل مستتر ، ومعنى الجملة (افهم) من الفعل وعى يعي ، فهم يفهم ...

نواصل يا شباب ...

( الضحى - الشروق - الرواح - الظهيرة - الهاجرة - العصر - القصر - الغروب - الأصيل - العشيّ - البكور - الغدوة )
تعرفون شنو هالكلمات ؟
هذي أسماء ساعات النهار بس معفسة ، يعني يبغي ليها ترتيب من الأول يعني أول ما يطلع النهار لحد ما يغيب ...
يللا راووني إجاباتكم و
جاوبوني ...

الشروق
الغدوة
الضحى
الهاجرة
الظهيرة
الرواح
العصر
القصر
الأصيل
العشيّ
الغروب

ككك
توني منتبهة !
ويش جيّب الشبه جملة..!
هههههه


انزين

چيفه وجل فاعل!
ما أفهم!

[quote]‎‎ أسماء ساعات النهار عند العرب أطلق أجدادنا العرب اسماً لكلّ ساعة من ساعات النهار : الصباح : أوَّل ساعة من النهار ، والبُكور: ما قبل طلوع الشَّمس ، والغَدَاة : مابعد طلوع الشَّمس ، والضُّحى : ارتفاع الشَّمس ، ورَأْد الضُّحى ، والإشراق ، والضَّحَاء ، والشُّرُوق ، والزَّوال ، والجُنوح ، والهاجِرة أو الهجيرة : متى استوت الشَّمس في كبد السَّماء ، والظَّهِيْرَة ، والرَّوَاح ، والأصيل ، والمساء ، والعصر أو القَصْر : ما بعد المساء ، والطُّفُول أو الطَّفَل ، والعشيَّة : آخر ساعة من النهار

بنوتة كرانية أصل الكلام :
ما صابني وجلٌ لا والذي عزّ
أعتقدت وضحت ...

شهريار ، مالك حل
دائما تضرب في الصميم ...

زهور بعد صح بس فيه شوي نظر ...
نعم هو كذلك مصدر مؤول ...

الشروق
البكور
الغدوة
الضحى
الهاجرة
الظهيرة
الرواح
العصر
القصر
الأصيل
العشي
الغروب

نواصل يا شباب

الطين
تعرفون الطين
الطين هو لمعيشة اللي نعيشها مطينة بطين
بس الطين ليه أسماء وأوصاف ، فخلونا نعرف متى تكون هذي الأوصاف ...

إذا غيره الماء وأفسده
إذا كان الطين يابسا
إذا كان لاصقا
إذا كان مطبوخا

وألحين نختار من هالأوصاف :

الحمَأ
الفخّار
الصلصال
اللاّزب

إذا كان الطين يابسا فهو الصلصال ,
فإذا كان مطبوخا فهو الفخار ,
فإذا كان علكا لاصقا فهو اللازب ,
فإذا غيره الماء و أفسده فهو الحمأ,
فإذا كان رطبا فهو الثأطة و الطثرة ,
فإذا كان ترتطم فيه الدواب فهو وحل , و أشد منه الردغة و الرزغة , و أشد منهما الورطة.

" الصلصال " إذا كان الطين يابسا
" الفخار " إذا كان مطبوخا
"اللاّزب " إذا كان لاصقا
" الحمأ " إذا غيره الماء وأفسده

هلا بالإجابات الصح
وأعضاء مصحصحين تمام

هالمرة السؤال غير نسق الأسئلة اللي راحت ...

سامعين بالنملة اللي تحچت للنمل وگالت ليهم يللا دشوا بيوتكم گبل ما يحطمكم النبي سليمان ويا جماعته من غير ما يشعرون بهذا الشي .....

كلكم تعرفون الآية الكريمة " قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون "
هذا الجزء من الآية الشريفة جمع بعض المقاصد البلاغية ومنها :

1- التحذير
2- الإعذار
3- التعميم
4- التخصيص
5- الأمر
6- النداء
7- التنبيه

والمطلوب تطلعون المقاصد المذكورة من خلال كلمات الآية الشريفة ...

جاوبوني

السلام عليكم...


﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾




(يَا) : فيها النداء

(أيها) : فيها التنبيه

(ادخلوا) : الامر

( لايحطمنكم) : التحذير

( سليمان ) : التخصيص

( وهم ) : التعميم

( لايشعرون ) : الاعتذار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

إن شاء الله في السؤال القادم سوف أشارك معكم!
جهودُكم مشكورة

دائما شهريار سبّاگ إلى الإجابات بس هالمرة عندك وحدة تبغي تضبيط والباگي كله صح ...

زهور مشكورة على المشاركة وبعد تحتاجين لإعادة نظر شوي ...

البريئة أنتين بعد مشكورة على جهدك في الدخول ويانا في هالموضوع ...

الجواب :

1- التحذير ( لا يحطمنكم )
2- الإعذار ( وهم لا يشعرون )
3- التعميم ( جنوده )
4- التخصيص ( سليمان )
5- الأمر ( ادخلوا )
6- النداء ( يا أيـُّ )
7- التنبيه ( ها )

نواصل ...

هالمرة جايب ليكم حچي وأبغي معناه

سامعين بالمثل العربي : ( إذا عزّ أخوك فهن )
تفضلوا وضحوا ليي معنى هالمثل في چم كلمة لله فيها رضا ولنا فيها صلاح
والاختصار زين

جاوبوني...

شهرزاد

الجواب يستاهل تسعة من عشرة
وإذا مو راضين بالدرجة تگدرون ترفعون تظلم ، بس التظلم بخمسة دينار وبعد التخفيض بالفحوة بيصير واحد دينار ...

إذا عز أخوك فهن يعني إذا صار صعب فصير سهل ...

نواصل

هالمرة سمعت بيت شعر واجد حليو وأبي أعرف معناه :



البيت يحتاج لتوضيح معناه

جاوبوني ...