في البداية نحن في حاجة إلى تقدير هذه الطاقات العاملة لوجه الله على الرغم من أن وقت البرنامج متعب إلا أن بعض المدرسين لا يتوانون في خدمة هذا البرنامج. لذا يتوجب علينا نحن كمجتع رد هذا الجميل، وأن تقدّر هذه الخدمات من المتطوعيين، وكذلك نكرّمهم في المحافل والمناسبات التي تمر علينا. وأتمنى من الجهات التي تعتبر نفسها هي المسؤولة في القرية وتدير شؤونها أن تكثف اهتماماتها بهذه البرامج ودعمها دعماً إيجابياً وذلك لما يخدم البرامج في التطور والرقي بهم.

أما دور المعلّم في دفع حركة التعليم فهو يجب أن يتحلى بالروح المفعمة بالحب والتعاون مع الطلبة لأن بعض الطلبة يحضر إلى التعليم ليس رغبة منه، لذا يجب علينا نحن كمعلمين أن نجذب الطلاب إلى التعلم والحضور المبكر.

ويمكننا أن نستخدم الأساليب التالية:

• توزيع شهادات التفوق على الطلبة.
  هذي النقطة تحت الدراسة و أنا اقترحتها ولكن مؤخراً
• توزيع جوائز لمن يختم جزأين من القرآن الكريم.
  سنوياً في احتفال الزهراء أم أبيها نوزع هدايا للذين بختمون الأجزاء و حتى في بعض الإحتفالات التي في المسجد.
• توزيع درع على من يختم القرآن .
  إن شاء الله يكون في المستقبل القريب
• توزيع شهادات الحضور المبكر والمواظبة.
  شغلة جديدة و إن شاء الله بتصير
• جائزة للطالب المثالي شهرياً.
• إقامة أنشطة خاصة بالمجموعة.
  بالمستقبل القريب و هذا الاقتراح يتم دراسته حالياً
• إقامة مسابقات دورية لحفظ القرآن.
• إقامة رحلات وجولات سواء أكانت ترفيهية أم تعليمية.
  موجودة و لكن بقلة و ان شاء الله بتزيد و خصوصاً في الفترة القادمة
• إقامة زيارات إلى العلماء مثل زيارة مكتب سماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم.
• إقامة يوم مفتوح بشكل دوري.
  هذي النقطة عزيزي طرحناها أكثر من مرة و لكم كان رد الإدارة بتجربة من السابق أن أولاياء الأمور لا يتجاوبون معنا و ان شاء الله بنحاول انسوي

شكر الله سعيكم في تعليم القرآن الكريم للناشءه من الأولاد وأعتقد الطريقه المتبعه هي جيده جدا ورغم أنها تحتاج إلى إعطاء دروس خفيفه في الأخلاق وبعض القصص الهادفه وكذلك الإستعانه ببعض الكاسيتات لكبار المقرئين ليسمعها الصغار ويقلدون طريقتهم في القراءه - أما بالنسبه للكبار قليلا من 15سنه فمافوق فهؤلاء بحاجه لتعلم التجويد عن طريق شخص متخصص وعارف بالتجويد أكرر شكري للقائمين على تعليم القرأن وكذلك تعليم الصلاه فهؤلاء يعملون باءخلاص ولايرجون الفضل إلا من الله - ويطلبون منا التشجيع والمسانده

بعض طرق تدريس القرآن الكريم في الحلقات

أولا: الطريقة الجماعية:
وهذا يستوجب أن يكون الطلاب في مستوى واحد، فيقوم المدرس بتحديد مقدار معين لجميع طلاب الحـلقة، يقوم المدرس بتلاوته على الطلاب أولا تلاوة نموذجية مجودة مرتلة، ثم يختار الطلاب المميزين ليعيد كل منهم على حدة تلاوة ذلك القدر، ثم يقوم بقية الطلاب منفردين بتلاوة ذلك القدر، ليتم تسميعه من قبلهم للمدرس فيما بعد.. وهذه الطريقة يمكن تطبيقها في المدارس النظامية، والمعاهد العلمية والقرآنية، والدورات التأهيلية، والمراكز القرآنية المغلقة. كما تطبق على الطلاب المبتدئين والذين لا يعرفون القراءة في المصحف.
ولهذه الطريقة إيجابيات وسلبيات :

فمن إيجابياتها:
• الارتفاع بمستوى الأداء والمحافظة على أحكام التجويد، نظرا لإنصات الطلاب عند قراءة المدرس، وكذا عند قراءة الطلاب المميزين.
• تقليل نسبة اللحن بنوعيه ( الجلي والخفي ) وسهولة حفظ الآيات، نظرا لكثرة التكرار الذي يسمعه الطالب من قبل المدرس والطلاب.
• شحذ همم بطيئي الحفظ، ودفعهم إلى مسايرة زملائهم.
• سهولة استخدام وسائل الإيضاح لتوضيح الأحكام والتنبيه على الأخطاء.
• قدرة المدرس على متابعة الطلاب في الأداء والحفظ والسلوك بصورة جيدة.
• إمكانية بيان معاني الكلمات الغامضة، وتفسير بعض الآيات، وتوجيه الطلاب إلى التطبيق العملي لها.

أما السلبيات فمنها:
• عدم مراعاة الفروق الفردية بين الطلاب، مما يؤدي إلى كبت همم الطلاب المتميزين وعدم انطلاقهم في الحفظ.
• عدم إمكانية قبول طلاب جدد بعد بدء الدراسة في الحلقة نظرا لعدم قدرة المدرس على التعامل مع أكثر من مجموعة في آن واحد.
• الحاجة إلى إمكانات بشرية ومادية أكثر: مثل تعدد المدرسين والموجهين والأمكنة لاستيعاب الأفواج المتلاحقة من الطلاب فوجا بعد فوج.
• تتأثر الحلقة بغياب الطالب فربما يؤخر الحلقة أو ينتقل إلى حفظ الجزء الذي وصل إليه الطلاب مع عدم حفظه للجزء السابق، فتتراكم عليه الأجزاء، فربما يصاب بالإحباط أو يترك الدراسة لعدم قدرته على مسايرة زملائه.


ثانيا: الطريقة الفردية:
وهي أن يقوم المدرس بفتح المجال أمام طلبته، للتنافس والانطلاق في التلاوة، والحفظ كل حسب إمكاناته التي وهبه تعالى إياها، وحسبما تيسر له من بذل وقت وجهد لتحقيق ذلك تحت إشراف المدرس ومتابعته. وهذه الطريقة تكون في الحلقات ذات المستويات المتعددة. وتكون للطلاب الذين تقدموا في الحفظ والذين يجيدون القراءة في المصحف الشريف.
ولهذه الطريقة سلبياتها وإيجابياتها:

فمن الإيجابيات:
• مراعاة الفروق الفردية بين الطلاب وإفساح المجال أمام الطلاب ذوي القدرات الجيدة للتقدم في الحفظ.
• تحريك الدوافع الذاتية للطالب وبث روح التنافس بين الطلاب مما يحثهم على مواصلة الحفظ وزيادة كميته.
• إمكانية الاستفادة من الطلاب البارزين في التدريس لزملائهم ذوي المستويات الضعيفة في الحلقة، وذلك بعد أدائهم ما هو مطلوب منهم.
• إمكانية استقبال الطلاب الجدد متى جاؤوا دون أن يؤثر ذلك على سير الحلقة وانتظامها.
• الاقتصاد في عدد المدرسين، وتوفير أماكن الدرس.

أما السلبيات لهذه الطريقة:
• استمرار بعض المقصرين في سورهم التي مضى عليها مدة طويلة.
• إرهاق المدرس بحيث لا يستطيع استيعاب جميع الطلاب.
• ضعف مستوى الأداء عند الطلاب، وكثرة الأخطاء الجلية والخفية.
• ضعف متابعة المدرس للطلاب.
• إحباط الهمم عند كثير من الطلاب الذين لا يستطيعون اللحاق بزملائهم.
• عدم معرفة كثير من الطلاب لإمكاناتهم مما يجعلهم يلزمون أنفسهم بحفظ أكثر أو أقل مما يستطيعون حفظه بإتقان.

ثالثا: القراءة الترديدية:
وهي القراءة التي يردد فيها الطلبة خلف من يقرأ الآيات التي يسمعونها منه بصوت واضح. وهي تطبق على الطلاب الذين لا يجيدون القراءة في المصحف، أو الطلاب المبتدئين، أو بقية الطلاب في الطريقة الجماعية في بعض الأحيان.
ولها إيجابياتها وسلبياتها أيضا:

فمن الإيجابيات:
• تخليص ألسنة الطلاب من عيوب النطق كحبسة اللسان، والتأتأة، والفأفأة، ونحو ذلك.
• تعريف الطلاب بالمصطلحات والعلامات الموجودة في المصحف، كعلامات الوقف والمد والأحزاب والسجدات..
• تعود نطق الكلمات التي يجدون فيها صعوبة.
• تمكين من لا يعرف القراءة والكتابة من حفظ ما تيسر من القرآن الكريم.
• تدريب الطلاب على كيفية الوقف على الحرف المنون أو المتحرك أو المثقل أو المرسوم بالتاء أو الهاء، وذلك عند الوقوف عليها وتدريبهم على كيفية الابتداء بعد الوقف.
• تدريب الطلاب على القراءة الصحيحة.
• تعريف الطلاب بأحكام التجويد الأساسية وكيفية تطبيقها عند مرور أكثرها عند القراءة.

ومن السلبيات:
• رفع أصوات الطلاب مما يؤثر على بقية الحلقات إن وجدت.
• اختفاء أصوات بعض الطلاب الضعاف خلف أصوات زملائهم، فلا يرددون معهم.
• عدم مراعاة الفروق الفردية بين الطلاب.

رابعا: الطريقة الجماعية الترديدية:
يمكن الجمع بين الطريقة الجماعية والترديدية عند الطلاب المبتدئين والذين لا يعرفون القراءة في المصحف أو حتى المتقدمين في بعض الأحوال باتباع الطريقة التالية:
• يقوم المدرس بجذب انتباه الطلاب بذكر مقدمة عن السورة أو الآيات بقصة، أو حديث، أو ذكر المعاني المجملة، أو ذكر أجر التلاوة عامة، وتلك السورة أو الآيات خاصة بحيث يلفت انتباههم، ويثير رغبتهم في الاهتمام بالآيات وترتيلها وحفظها.
• يقرأ المعلم الآيات قراءة نموذجية مراعيا فيها الأحكام والوقوف والابتداء، بلهجة مؤثرة صادقة.
• يبدأ المدرس والطلاب خلفه بترديد الآيات، مع مراعاة قصر المقاطع، بحيث يراعي نفس الطلاب، مع اختيار أماكن مناسبة للوقف والابتداء.
• يطلب المدرس من بعض الطلاب المبرزين إعادة قراءة الآيات بنفس الطريقة التي بدأ فيها المدرس.
• يسمع المدرس لعدد آخر من الطلاب ليتبين له مدى استيعابهم وتمكنهم.
• يترك للطلاب فرصة للحفظ الفردي خلال الحصة.
• يستمع المدرس إلى الطلاب الذين حفظوا الآيات أو السورة خلال ما بقي من الحصة.
• الاستماع إلى بقية الطلاب في بداية الحصة الثانية.

ملاحظة:
يمكن النظر في إيجابيات كل من القراءة الجماعية والترديدة، والاستفادة منها، ومن سلبيات كل منهما لمحاولة تجاوزها، والتغلب عليها. والله من وراء القصد.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الإخوة الكرام،،

شكراً لجميع المداخلات والاقتراحات..
وأحيي روح الاندفاع والعزم في المتداخلين للرقي بالبرنامج..
وأعتذر لكم عن التأخير في الرد وذلك بسبب بعض الظروف التي حالت دون ذلك..

لا أريد تكرار ما تضمنته مداخلات الإخوة؛ فقد كفّت ووفّت، لكنّي أريد أن أستعرض جانب آخر يجب أن يحظى بالاهتمام الكبير الذي لا يقل عن الجانب الذي ذكره الأعضاء الكرام، بل يتعداه إلى أكثر من ذلك -من وجهة نظري- ألا وهو الجانب الإداري:

يجب أن يُولى الجانب الإداري بالبرنامج أهمية خاصة، بل ويجب على الإدارة أن تبني الهيكلية الصحيحة للنظام الإداري قبل الشروع بأي برنامج أو فكرة أو طريقة في التدريس، وسأدرج هنا بعضاً من النقاط المهمّة للعملية الإدارية:

1. تحديد عدد أفراد الإدارة سواءً بالتعيين أو بالانتخاب، إذ لا يمكن أن يدار البرنامج بواسطة جميع المدرسين.
2. تحديد مسؤوليات الإدارة ومسؤوليات المدرسين الآخرين.
3. الاجتماعات الدورية (أسبوعية، كل أسبوعين، كل شهر، ...) بين الإداريين أولاً، وبين المدرسين ثانياً. وعادة ما يسبق اجتماع الإدارة اجتماعَ المدرسين، مع تحديد وقت وأجندة الاجتماع بشكل دقيق.
4. متابعة الطلبة من الناحية التعليمية والانضباط بشكل دقيق. فيجب على البرنامج أن يمتلك البيانات الخاصة بكل طالب بدءاً من اسمه ورقمه الشخصي وعنوانه ورقم الهاتف الخاص بالمنزل ليسهل متابعة غياب الطلبة ومدى تحصيلهم من قبل البرنامج، والمتابعة هنا تكون تفصيلية حيث يسأل الطالب عن سبب غيابه أو تأخره يومياً ويكون ذلك بالاتصال بولي الأمر إذا استلزم الأمر.
5. تقييم دوري للمدرسين، الطلبة، طرق التدريس ومتابعة الطلبة.
6. خطّة إدارية واضحة لتطوير البرنامج، ويفترض بها أن تُعد على مراحل ولفترات معيّنة.

ولا أريد أن أسترسل أكثر في طرح النقاط، فما أكثرها..
ولدي تفصيل لكل نقطة لا يسعني إدراجه بالموضوع لضيق الوقت..

وعموماً،،
ليس لديّ مانع من الالتقاء بكم لمناقشة أمر هذه النقاط وغيرها إن استلزم الأمر..
أرجو منكم تحديد الميعاد والمكان ونحن بالخدمة دائماً..

مع تحياتي،،

أبو كوثر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

نشدُّ على أياديكُم البيضاء ، مجهودٌ عظيم هو المبذول من أجل أبناءنا النشّئ
فشُكراً جزيلاً للعاملين في هذا الحقل.

أما بالنسبة للإقتراحات:فأنا أؤيد و بشدَّة تعليم القرآن و بالتجويد و هذا سيحتاج من
المعلمين بذل المزيد من الجهد .. لذا يتوجب الاستعانة بأشرطة الكاسيت للمجودِّين
كما ذكر الأخ وافهم الكلام .

كما أن إقامة مسابقات بين فينة و أخرى سيشيع البهجة في النفوس و يبعد الجو
الروتينّي -إن صحَّ التعبير- و سيكون هناك نوعٌ من التجديد .

من الجيّد إحياء المناسبات الدينية و إقامة احتفال بسيط لإحياء الذكرى .

و أخيراً السعي لتحفيظ القرآن و ليس فقط التعليم ! و هذا يحتاج لمساندة
أولياء الأمور للمعلمين .. فالعملية التعليمة لن تُؤتِي أُكُلُها إلا بالتعاون
الإيجيابي بين الهيئة التعليمية و أولياء الأمور .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الإخوة الكرام،،

شكراً لجميع المداخلات والاقتراحات..
وأحيي روح الاندفاع والعزم في المتداخلين للرقي بالبرنامج..
وأعتذر لكم عن التأخير في الرد وذلك بسبب بعض الظروف التي حالت دون ذلك..

لا أريد تكرار ما تضمنته مداخلات الإخوة؛ فقد كفّت ووفّت، لكنّي أريد أن أستعرض جانب آخر يجب أن يحظى بالاهتمام الكبير الذي لا يقل عن الجانب الذي ذكره الأعضاء الكرام، بل يتعداه إلى أكثر من ذلك -من وجهة نظري- ألا وهو الجانب الإداري:

يجب أن يُولى الجانب الإداري بالبرنامج أهمية خاصة، بل ويجب على الإدارة أن تبني الهيكلية الصحيحة للنظام الإداري قبل الشروع بأي برنامج أو فكرة أو طريقة في التدريس، وسأدرج هنا بعضاً من النقاط المهمّة للعملية الإدارية:

1. تحديد عدد أفراد الإدارة سواءً بالتعيين أو بالانتخاب، إذ لا يمكن أن يدار البرنامج بواسطة جميع المدرسين.
2. تحديد مسؤوليات الإدارة ومسؤوليات المدرسين الآخرين.
3. الاجتماعات الدورية (أسبوعية، كل أسبوعين، كل شهر، ...) بين الإداريين أولاً، وبين المدرسين ثانياً. وعادة ما يسبق اجتماع الإدارة اجتماعَ المدرسين، مع تحديد وقت وأجندة الاجتماع بشكل دقيق.
4. متابعة الطلبة من الناحية التعليمية والانضباط بشكل دقيق. فيجب على البرنامج أن يمتلك البيانات الخاصة بكل طالب بدءاً من اسمه ورقمه الشخصي وعنوانه ورقم الهاتف الخاص بالمنزل ليسهل متابعة غياب الطلبة ومدى تحصيلهم من قبل البرنامج، والمتابعة هنا تكون تفصيلية حيث يسأل الطالب عن سبب غيابه أو تأخره يومياً ويكون ذلك بالاتصال بولي الأمر إذا استلزم الأمر.
5. تقييم دوري للمدرسين، الطلبة، طرق التدريس ومتابعة الطلبة.
6. خطّة إدارية واضحة لتطوير البرنامج، ويفترض بها أن تُعد على مراحل ولفترات معيّنة.

ولا أريد أن أسترسل أكثر في طرح النقاط، فما أكثرها..
ولدي تفصيل لكل نقطة لا يسعني إدراجه بالموضوع لضيق الوقت..

وعموماً،،
ليس لديّ مانع من الالتقاء بكم لمناقشة أمر هذه النقاط وغيرها إن استلزم الأمر..
أرجو منكم تحديد الميعاد والمكان ونحن بالخدمة دائماً..

مع تحياتي،،

أبو كوثر

أعتقد بأننا نحتاج إلى رئيس و مرءوس -إن صحّ التعبير- في الكثير من
البرامج، و لا سيّما برنامج تعليم القرآن الكريم.
فلكل من الرئيس و المرءوس دور .. لا أعني بذلك التقليل من شأن أحد !
و لكن لضمان سير العملية التعليمية و التربوية بالشكل الصحيح ليس إلا !.
كُلُّ الشكر و التقدير لكم أيها الأخوة .