السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما ان الشهر الكريم لم يبقى لحلوله إلا ساعات معدوده سوف يكون هذا الموضوع بشأن اهم فقهيات قراءة القرآن الكريم
كان النبي
عندما كلفه الله بالصدع بعبادة الله وترك الاصنام كان يقف عند الكعبه ويقرأ شيء من القرءان عندما يمر علي ايه فيها امر بالسجود كان يقع لله ساجداً والمشركين ايضاً يسجدون معه ..كان سجوده لله لأن الايه تأمره بالسجود اما سجودهم فهو احترام لهذا الكلام .. واقرار منهم بالعجز عن الاتيان بمثله او مجاراته لذلك يقعون له احترام وتبجيل فيسجدون احتراماً لهذه البلاغه
هناك سور في القرءان الكريم تحمل طابع فقهي سواء على قارئها او سامعها . هذه المميزات انها تحتم على من يقرآها او الذي يسمعها اجراء معين مثل السجود عندما يصل اليها سواء أكان مستمعاً ام قارىء لها ..
وهي 14 سورة .. ومن الــ 14 هناك اربع منها واجبة السجود اما الباقي فهي مستحبة
1 _ السجده .. وترتيبها في الفهرس القرآني 32
2_ النجم .... وترتبيها هو 53
3_ فصلت وترتيبها في الفهرس41
4 _ العلق وترتيبها في الفهرس 96
هذه اربع سور تسمى بسور العزائم و لها مميزات فقيهه مهمه جداً يجب التعرف عليها
اولاً : لا يجوز قراءة هذه السور الاربع في الصلاة لانها تحتم على من يأتي بها ان يسجد لمقطع منها والسجود معناه ان يأتي بركن زائد .. سجده .. اضافيه .. فلهذا لا يجوز الاتيان بها في الصلاه
ثانياً : لا يجوز لمن لا يحق له الصلاه الاتيان بها كالجنب او الحائض .. واكثر من هذا بل لا يجوز قراءة ايه من هذه السور الاربع
المهم لكي لا اخرج من الموضوع ..
نحن في شهر رمضان الكريم كل ليلة وفي كل مجلس تدخله لابد ان تسمع شيء من الايات او تقرأ ما تيسرمنه
السؤال هو انك لو صادفت ايه السجود ماذا تفعل .. ؟؟
انت جالس في المجلس منشغل بأمر اخر واذا بأية السجود تقرأ .. ما هو وضيفتك الشرعيه فهل يجب عليك السجود
ام لا ...؟
مجلس فيه مئات من الحاضرين .. الذي يقرأ امام امرين .. اما ان يقرأها عليها فيجب عليها السجود جميعاً وهذا في
احراج للحضور .. ماذا يفعل ..؟
اسأله تدور في الاذهان بهذا الشأن
وللمعرفه .. انتظروونا ...
