اقف وانا كلي حيرة بعيد الغدير الذي يأتي ويذهب دون ايلاع الشمعة التي يستحقها ابن عم الرسول "ص" انه عيد الولاية يا اخوتي عيد اهل البيت عيد المسلمين لا يقل شأناً عن الأعياد البقية من عيد الأضحى وعيد الفطر..

اين استعدادتنا لهذا العيد ... البارحة وقد بقيت ليلة لا تكاد تشابه الليالي العادية .. عيد الغدير جنة لأنه علي وعلي هو الجنة .... فلا ننال الجنة الا بحب علي عليه السلام بقلب صادق وساعي .. فكيف يترجم هذا الحب بالإقتصار على اظهار المظاهر دون الإهتمام بالمناسبة.. هناك حديث يقول "ذكر علي عبادة "" هل ذكرنا علي في عيد تنصيبه.. هلا فرحنا اكثر من البارحة ام اقتصرنا على المآتم واغلقنا مجالسنا ...

نلمس التقصير تجاه امام المذهب التقصير الكبير ولا يغطي هذا التقصير غير التفاني الحق والذي يترجم على ساحة الواقع .. فلا حب الا بالحركة ولا ولاء إلا بالسعي والتفاني والبذل تجاه المناسبة ..

كيف تمر علينا مناسبة كهذه وكأن شئ لم يحصل؟ .. ومظاهر الفرحة التي رأيتها ليست بالمستوى الذي يستحقه الإمام .. ..

كيف الفرحة تتم ونبخل في مآتمنا حتى على اعطاء المأكل والمشرب ونقصر على كعكة 20فلس وعصير ب100فلس ولا نبخل على ملا او شيخ عاشوراءب1000 دينار لمدة 10 ايام ايستحق هذا الملا او القارئ اين كان اكثر مما يستحقه الإمام.. كيف تتم الفرحة والصدق في اظهار الفرحة ونحن نكتفي بقراءة المولد دون اي شئ آخر .. كيف نبين الى العالم اننا لدينا عيد ونحن نبخل على فتح مجالسنا لنستقبل المعايدين .فضلاً عن وضع المكسرات والأكل ذلك لا يهم اهم شئ اظهار ما نعتقد به ..

فرحة ناقصة بكل المقاييس اخواني واخواتي في قريتنا الحبيبة جاء العيد البارحة واليوم كذلك فكيف نريد ان نصبح جنودأ للمهدي ونحن نبخل على عيد تنصيب ولايتهم من الرسول الأكرم حتى اننا لا نفرق عندما نلتقي في هذه المناسبة بين كلمتي .. متبارك بالمولد ... وعيدك مبارك اهو عيد او مولد اختلط علينا المفاهيم ... ..

يجب ان نفتح صفحة بيضاء ونبذل كل ما في وسعنا للإحتفال بتنصيب الإمام علي "ع" امام المتقين اميراً للمسلمين .. ولا نقتصر بقراءة المولد ووضع شريط في سماعة او توزيع اكل او شرب اقل حتى من ما يناسب مقام الإمام ,,, فاعلموا ان الله يبارك في الرزق عندما نبذل في هذه المناسبات العظيمة .. ولكن يجب ان نكون صريحين هناك ثمة خلل في مبارداتنا وهو خلو الهمة وخلونا من النظافة النفسية ... فيجب التحرك على هذين الأمرين لنحاول اكمال الذات والله الهادي والسلام ختام .. ...

هل انا وانت نساهم ؟
يجب ان اسئل نفسي اولاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

يسرني ان أبين للأخ صاحب كتاب .. العزيز علينا في مشاركته والتي اتحفنا بها .. وهناك لتعيقب تعقيب.. وهو..

السؤال هل انا وانت نساهم ؟ يجب ان نسأل انفسنا ..!
اولاً :ـ نحن لا نقول نساهم لأنه نوع من انواع التبرع واعتقد إخفاء هذا النوع من العمل الخيري هو مهم فليس المهم ان نعرف هل انت تبذل ام لا لأنه بيني وبين الله هذا العمل .. ليس لبشر له حق ان يسأل اي شخص فيما تبرع اوكيف وهل تبرع .؟.

ثانياً :ـ هل عرفت مني انني لم اسأل نفسي من خلال كلامي .. ؟ ام انه تخمينات انني لم اسأل النفس .. فالتخميات لا تقوم مقام اليقين اذاً حقيقة مجهولة اذاً هل هذه الأسئلة استفاهمية ام تقريرية ام ماذا؟ ..

ثالثاً :ـ البذل ليس بالمال او بالماديات فقط ؛ بل هناك بذل في المعنويات .. الزيارات هذه معنويات وغير ذلك .. فأطفالنا وشبابنا يحتاج من يعلمه كيف الفرح بهذه المناسبة .. لا بمعايرة الناس هل انت فعلت او سألت نفسك .. المهم اننا اوصلنا فكرة ويجب الإنتباه لها .. فالنظر في القائل دون النظر في المقولة هذا نقص في الفهم ليس اكمال في الفهم وابرز حديث على ذلك قال الإمام الصادق "ع" "الحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها اخذها" فلا يجب النظر في القائل أكثر من دون النظر الى التصحيح .. طالما الكلام صحيح فلا واجب علينا ان نتمعن ونكابر في ما هو حاصل فعلاً .. في القرية او غير ذلك .

رابعاً :ـ مشاركتي هي مجرد وضع اعيننا على الصواب دون النظر الى الخطأ .. وهذا بحد ذاته خير من الركون في الخطأ والجلوس فيه ..

خامساً :ـ اعتقد انه هناك مقدمات ومناقشات منطقية يجب الإلتزام بها في جميع حوارتنا لا الدخول في الحديث للرد دون العبرة في الرد.. هناك مقدمات .. هناك مقويات ليس منطقياً إعطاء الجرعة السامة دون ان ارى المسموم ما يقصد فإذا قصد خير فهذا حسن وان قصد شر فأسامحه

وكما قلت في المقالة الأولى يجب ان نصحح نياتنا ونصحح افكارنا وقلوبنا وعقولنا وابداء الصفحة البيضاء التي تقبل الأخذ والعطاء دون الإحجام والتنكيل فصفاء القلب من صحة القلب وصحة اللسان ..


اشكرك اخي مرة ثانية وجزالك الله خير الجزاء .

افحمت افحامنا شديد ً

ولم اقصد ما قلت