لو لاحظنا لأعمال التي تقوم بها بعض الجهات الغير منظمة للجنة الموكب الحسسيني لأعطينا ديوان الثقافة الامتياز بالنسبة للتغطية الإعلامية وأهم شئ النشرة الحسينية والتي تساعد على نشر الفكر الحسيني كذلك شكر لفرقة نورالزهراء لمشاركتها في توزيع الشراب أمام منزل سيد باقر والشئ الذي عجبني هو عدم كتابة الفرقة أسمها بجانب العمل خاصة أنه لوجه الله في حين شاهدنا من يوزع الماء في الموكب وهو يكتب على الكارتون اسم الجهة الموزعة للماء مما أثار اشمئزازي لأن العمل يجب أن يكون لله وليس المهم أن يعرف شارب الماء أنه من المريخ أو (كذا) . فهل وضع الاسم لتعريف الناس بالجهة الموزعة ( دعاية ) أم لخدمة الموكب وهذا ما أرجوه لأن أحد الأفراد من خارج القرية سألني لماذا يكتب على كارتون الماء (كذا ) فقلت له : اسم جهة في القرية فقال : هذا رياء فقلت له : لا يمكن موه قصدهم لأنهم شباب من القرية ويحبون يخدمون والله يجازيهم ويعطيهم العافية وأنا أعرف بعضهم وراح أوصل المسج لهم حتى لا يقعوا في قفص الاتهام مرة أخرى منك ومن غيرك .
الرجاء تقبل الرأي والرأي الآخر والرد المناسب للموضوع وعدم التجريح في أحد لأننا أردنا تصحيح وضع خاطئ ويفشل القرية .

الرجاء تقبل الرأي والرأي الآخر والرد المناسب للموضوع وعدم التجريح في أحد لأننا أردنا تصحيح وضع خاطئ ويفشل القرية

هذا رياء فقلت له : لا يمكن موه قصدهم لأنهم شباب من القرية ويحبون يخدمون والله يجازيهم ويعطيهم العافية وأنا أعرف بعضهم وراح أوصل المسج


أوصل المسج لهم حتى لا يقعوا في قفص الاتهام((( اذا كان قصدك توصل لهم المسج فما الداعي لنقله في الديوان ....... ؟؟؟؟ )))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اتفق معك على ان العمل يجب ان يكون لله تعالى .. لكن هناك امر مهم وهو على حد تعبيرك مثلاً ( من يوزع الماء في الموكب وهو يكتب على الكارتون اسم الجهة الموزعة للماء مما أثار اشمئزازي لأن العمل يجب أن يكون لله..) هنا مفارقه يجب ان نأخذها بعين الاعتبار وهي

الاعمال على قسمين ..

واجبه

مستحبه

مسألة الإنفاق إذا كانت واجبه فلا يضر ان ننشر بين الناس انني انفق .. الزكاة مثلاً واجبه فلا يضر ان انشر بين الناس انني اخرج الزكاة


اما مسألة الإنفاق في العزاء مثلاً .. فهي وان كانت مستحبه والمستحبه يفضل فيها السر
لكن هل ان مسألة الإنفاق في سبيل العزاء .. فهل يفضل فيها السر او يفضل العلن

.. يفضل فيها الاعلان لماذا ؟؟ لانها من الشعائر ..

لو نويت ان عطي شخص مساعده ماليه او قدمت له مواد غذائيه كمساعده ولكن هذه المساعده تدخل في نفسه شيء من الاهانه وإهدار ماء وجهه ..

هنا يفضل الانفاق في السر ..

اسألكم ... الان الذي يأخذ ما يوزع في العزاء هل يوجد عنده هذا المعنى في نفسه ؟

بالعكس قد يفتخر بأنه حصل على حصه من بركات العزاء على الحسين

إذاً لا ضير من الانفاق علناً وخصوصاً انها من الشعائر .. صحيح ان ثواب المنفق بالسر اكثر .. لكن ليس هذا دائماً في الإنقاق على عزاء الحسين وهناك استثناءات كثيره فقد تكون هناك امور تصل الى الحرام في بعض الامور لكن في سبيل الحسين قد تنقلب إلى وجوب وليس إستحباب ..
إذاً السر والعلن في الإنفاق يعتمد على امرين

الاول : الضرر النفسي الذي يلحق بالمطعى

الثاني : الإستحباب والوجوب

وقضيه التوزيع في العزاء ليست من التصدق اصلاً فالسر يكون في التصدق لا في الانفاق اما قضيه الحسين فهي انفاق وفرق بين الانفاق والتصدق ..

تحياااتي .. حسين العصفوور

هذا السهم شكله فيه ثلاث شعب

والله عجيبة صرنا نعرف نوايا الناس واللي يدور في قلوبها . حتى الواحد من يطالع شخص آخر وهو يأدي خدمة معينة يعرف أن هذي الخدمة رياء لو لوجه الله . طيب إذا وصلنا لهذا المستوى من المكاشفة العرفانية فليش حالنا معفس وخراب وضعيف و ............ ؟


طيب يا أخونا السهم ليش ما تساءلت ليش الديوان حط اسم موقعه على النشرة الحسينية ما تعتقد أن هذا رياء ؟ وليش صور مال الديوان عليها اسم الديوان هذا مو رياء ؟ وليش قدام الموكب نشرة كبيرة مكتوب عليها ( موكب أهالي كرانة يناصر الثورة الحسينية ) فهذا الشي ما تعتقد أنه رياء ؟ شفت أن طرحك خاطئ وخطأ .

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخق والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين

الإخوة الأعضاء /
بعد السلام والتحية ،،،

بداية أود القول : ما هكذا تورد الإبل ....

شخصياً لست ممن يحب التدقيق في النوايا ... ولا خبير نوايا .. ولا هاو لذلك ..
ولكن التساؤل البسيط : ما الهدف من طرح الموضوع ؟؟

ويتلي ذلك سؤال آخر : ما وجه المصلحة التي قد يحققها طرح الموضوع ؟؟ وما حجم المفسدة التي قد تترتب عليه ؟؟

أرى أن ردود بعض الأخوة الأعضاء تحمل عين الصواب ، وأتبناها فيما تحمل ..

من موقعي في الموكب لا أستطيع أن أرى ما ذكر أو أن ألحظه .. و رغم أن بعض المسميات لم تعط أسماءها في طرح الموضوع ..إلا أني ربطت الأمر ..
فوجدت ......................... ( الحر تكفيه الإشارة ) .

أملي أن تكون نية الجميع في الموكب صافية بقصد القربى إلى الله تعالى ، ويمتد ذلك لأي أمر ذا علاقة حتى طرح الموضوع والتعقيب عليه ...

تحياتي
زهير

هلا

مشكور ناقد بسيط على ملاحظتك وتساؤلك

بس ياريت المرة الجاية تتأنى في اختيار الموضوع الفاعل

عشان لا احد يهد فيك لأن بعض الردود خشنة ومو لائقة

أتمنى لك التوفيق

ليش اسم ( ... ) مكتوب على الكارتون يعني لازم نعرف إن الماء من عندهم صراحة يشد الانتباه ولا تشبهون هذا بالنشرة أو لافتات العزاء لأن هذه أشياء إعلامية وليش ما يكتب كل واحد يتبرع للعزاء بروتيه اسمه عليها علشان أنا أعرف إن هذا الفرد اتبرع وأنا مستعد لكل الردود بشرط الموضوعية وهذا المتسائل الذي تسائل عن الحالة سمعت الكثير غيره وأتحده أي واحد كان في العزاء ما لفت انتباهه الكارتون وين الردود الخشنة يا شرشبيل ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لك الحق في طلب النقاش العلمي بعيداً عن العواطف والتعاليق ..

سبق وان اجبت عن اشكالك بأن هناك فرق بين الأنفاق وبين التصدق .. هذا اولاً

ثانياً : السر يكون في التصدق افضل لا في الانفاق

ثالثاً :هناك فرق بين البذل الواجب والبذل المستحب

رابعاً : السر انما يكون في حالة الحرج .. أما اذا لم يكن هناك حرج فلا مانع منه .. اما اذا كان هناك حرج فعدم التصدق افضل .. وهذا المعنى لا نجده في العزاء على الحسين فالكل يفتخر بأنه حصل على حصه من التوزيع وقد تقدم هذا الكلام ..

هذه اربعة فروق بين افضلية الاعطاء في السر والعلن ..

هنا نقطه ارجوا الانتباه إليها جيداً

هناك استثناءات في قضية الامام الحسين قد تكون محرمه في بعض الامور لكنها في قضية الحسين واجبه .. محرمه في غيره واجبه في سبيل الحسين

ومن هذه الامور ان الحج مثلاً من شروطه هو الامان .. بمعنى لو انك لو قيل لك ان الطريق إلى الحج فيه خطر .. عندها يقول لك الشرع لا يجب عليك الحج .. وإذا جازفت وذهبت إلى الحج فحجك فيه كلام .. لان من شروط الحج هو الامان ..

لكن هذا المعنى لا نجده في زيارة الحسين فالامام المعصوم كان يحث الشيعة على زيارة الحسين في الوقت الذي تقطع يد الزائر .. وحتى لما وصل الامر إلى القتل قتل زوار الامام الحسين .. مع ذلك نجد الامام المعصوم لا يتهاون في تشجيع الشيعة على الزياره بالرغم من تلك الظروف ..

الفرق الثاني ..
الصلاة مثلاً .. الرياء مبطل فيها .. بمعنى انك لو كانت صلاتك رياء للناس
فأن الأجر لا تحصل عليه .. هذا المعنى لا نجده في السبيل للحسين
انتبهوا جيداً ..
يقول الامام الصادق ,, بما معناه ابكي على الحسين فأن لم تبكي فتباكى ..

ومعنى كلام الامام افتعل البكاء .. فأنه مقبول حتى لو كان رياءاً وهذا لا نجده في
سائر العبادات انها تقبل مع الرياء ...

خلاصة الكلام انه حتى لو فرضنا ان التوزيع في المأتم او موكب العزاء مظهر من مظاهر الريااء .. فأنه مستثنى هذا اولاً

ثانياً : ان الرياء غاية ما في الامر انه يسقط الاجر .. عند الله .. ولا يسقط المنفعه .


ثالثاً : نحن الان نناقش ظاهره ,, صحيح ,, إذا كانت ظاهره بمعنى ليس من الضروري ان يكون المتبرع يقصد بها السمعه والرياء .. ليس هذا شرطاً فهو
مظهر للرياء ومظهر لغير للاخلاص ايضاً

تحييياتي .. حسين العصفووور

أي نعم.. كلامك صحيح يا عصفورة.. المفروض ما نتكلم في هذه الأمور، و ما نقص في بعض لا في منتدى و لا في القلوب أيضاً، قدامك أضحك و أتقلهز، و من وراك آكل في لحمك..صحيح !!

اللهم جنبنا معاصيـك..

هلا شباب
أخوي ناقد بسيط لا تزعل مني بس بالنسبة ليي أشوف انه ماليه داعي هالموضوع
طبعا من وجهة نظري بس انته تشوف غير وأنه ما أغصبك على انك ما تتكلم بس مثل ماقال واحد من الأعضاء مدام بتحط الموضوع في المنتدى الثاني ليش مخلنه اهني وانته شفت انه مافي ولا عضو موافقنك وجهة النظر وهذا أول دليل على انه الموضوع شوي مو في محله ويمكن أكون خاطئ وأتمنى .
إذا انته تشوف انه وضع اسم الجهة المتبرعة مو عدل أنا بعطيك حل
انته اذا بتوزع اي شي او بتتبرع لا تحط اسم جهتك والله يثيبك وبهالطريقة بتتباعد عن الاشكالات .
اسمح لينه يعني
يالحبوب

إن شاء الله نلتقيك في موضوع جديد