السلام عليكم أيها الأخوة جميعا ورحمة الله وبركاته

تحية ألى جميع الأعضاء


هل صحيح ؟؟ !!


1ــ أن هناك شريحة في دائرتنا ( الدائرة الثانية ) بالمحافظة الشمالية ، سوف تصوت لمن يشتري أصواتهم ماديا زعما منها بأن مرشح الدائرة والذي سوف يفوز بها هو وفاقي النفس وبالتالي محاولة الأستفادة من المرشحين ماديا ، متناسية وجاهلة بالحكم الشرعي بحرمة التعاملات الباطلة ، أم أنها مجرد إشاعة لاغير هدفها إضاعة الأصوات.


2 ــ بأن شريحة في دائرتنا تسعى جاهدة لإسقاط أحد المرشحين ، أم أنها أكذوبة من العيار الثقيل هدفها تعزيز مكانة هذا المرشح في أعين أهل حلته وكسب تعاطفهم معه لإنجاحة وتفويزه بالأنتخابات.


3 ــ أنه لاتوجد شخصية ذات كفاءة ( سياسيا ) في دائرتنا ممن رشحوا أنفسهم للمجلس النيابي ، وبالتالي فليقبل الأهالي بالموجود طالما أن جمعية الوفاق لم تطرح مرشع للدائرة حيث أن ( صاحب البيت أدرى بالذي فيه ) ، أضف إلى ذلك قلة وعي الجماهير وعدم إفساح المجال أمامها لاختيار مرشح للدائرة هي أعلم بخبرته وكفاءته ، أم أن مرشحينا ذات كفاءة وقادرين على ممارسة العمل السياسي بكل اقتدار .

حبيبنا هزار الوادي يگول أبو تمام الشاعر :



يعجبني فيك ذكائك يا هزار الوادي بس حبيت أگول لك أن السياسة ما تريد ذكاء وأنا إذا فكرت أرشح واحد للبرلمان فما أريده ذكي ، لا ، أريده تفوح منه النجاسة حتى يگدر يتعاطى مع السياسة ، لأن مثلك عارف أن السياسة نجاسة وبالتالي اللي يتعففون ويلهثون ورا الطهارة ما تصلح ليهم أماكن النجاسة .

عموما أنا أكرر ما گلته مسبقا :
ما بتصير الدورة الثانية الجديدة إلا أربع سنوات نوم ومزيد من ضياع الحقوق ومزيد من تكاثر المجنسين غير الشرعيين ومزيد من السكوت عن أكبر سرقات تمارس في حق هذا الشعب وفي أرضه وحقوقه ومكتسباته ، ومزيد من الضعف والتشرذم ، ومزيد من .....

وأنا أگول لكل متقدم وفاقي كان أو مستقل أو منفصل أو ميليشيا خاصة أو أو أو :
إذا كان داش ويدري أن ما بغير وما بيگدر يغير ولا يفتح أي ملف يفكر أن يفتح باچر في البرلمان فخله يفكر في دخوله أكثر من مرة ، وإذا كان داش لشيء غير بعيد عن الشي اللي المفروض المفروض يدش ليه فبارك الله ليه في الراتب اللي بياخذه والله يهني فيه ولطلطه به وان شاء الله يا رب يتفنگر فيه زي ما بده .




باكمل قريبا ...

سلام عليكم.....
انا كراني وأتابع كتابات هزار الوادي المحترم وأريد أن أوضح عدة نقاط بالنسبة للمترشحين عن الدائرة الثانية:

1-سماحة السيد مكي الوداعي حفظه الله هو أحد رجالات القرية الذين يخدمونها وهو رجل دين ولكن من الذي خلط أوراق الفاق في هذه الدائرة ؟ أليس هو عندما شن هجوم على الوفاق وقال انها تجاهلته وأعلن ترشيحه مستقلا ضاربا بعرض الحائط قرار الوفاق وبيان المجلس العلمائي؟

أولا:أرى انه استعجل في قراره وذلك لأن الامانة العامة للوفاق اتارت في البدية عبد الغني المسباح ثم اسقطه شورى الوفاق ثم أن شورى الوفاق اختارت ابو نبيل واسسقطته الأمانة العامة في اليوم التالي , فلو لم يستعجل سماحة السيد لكن من المحتمل ان يكون الخيار الثالث ؟؟؟

ثانيا: للوفاق نظرة في اختيار مترشحيها بحيث تكون كتلة الوفاق متنوعة لكي تستطيع المجابهة على أكثر من صعيد , فكانت تريد المهندس والطبيب وعالم الدين والاقتصادي والاجتماعي وووو , فوجود مجموعة من المعممين في كتلة الوفاق قد يعطي جانب طائفي على الكتلة مما يقلل فرص تحالفها مع اطراف أخرى , ووصم مقتلرحاتها من منطلق طائفي.

ثالثا:علمي وأنا ابن القرية بأن سماحة السيد مع تقديري له عصبي ويتمسك برأيه , وموقفه من الوفاق يعزز هذا , وفي البرلمان نحتاج الى الهدوء وقوة المنطق كي لا ننجر وراء نزاعات طائفية كالتي يثيرها السعيدي وننسى قضايانا الرئيسية.

رابعا: مع أن سماحة السيد له مبررات للترشح كمستقل الا ان هناك مثله لهم نفس المبررات الا انهم آثروا وحدة الصف ولم يتسببوا في شق الصف وتشتيت الأصوات ومنهم الشيخ الهويدي مال اسكان عالي.

خامسا : كيف لمن يدعي انه وفاقي ان لا يلتزم بقرارات الوفاق حتى لوكانت في غير صالحه؟ من يدعي أنه ضمن مؤسسة يجب عليه الإلتزام بقراراتها, واذا يوجد في المؤسسة خلل فعليه اصلاحها من الداخل , لا عبر الصحافة وشق الصف واحراج المجلس العلمائي .... تفكروا يا أبناء قريتي العزيزة.

2- الشيخ حسن أولا دخل مستقلا بدون اذن الوفاق وبعد ذلك قال انه وفاقي , فيأخذ عليه مثل المآخذ التي على سماحة السيد . والمفروض أن يكونا قدوة لنا بما أنهم معممين ويدعون الى وحدة الصف وعدم تمزيقه.

3- لا أريد الإطالة ولكن اريد أن أصنف البعة مرشحين ثلاث تصنيفات:

التصنيف الأول : مرشحين ليسو وفاقيين: جاسم الموالي , يوسف أحمد

التصنيف الثاني : مرشحين وفاقيين دخلو مستقلين قبل اعطائهم الضوء الأخضر من قبل الوفاق ( لاحظو أن اعطاء الضوء الأخضر للترشيح كان آخريوم في التسجيل للترشيح) : سيد مكي الوداعي , شيخ حسن جعفر.

التصنيف الثالث: مرشحين وفاقيين دخلوا مستقلين بعد اعطائهم الضوء الأخضر من قبل الوفاق وسجلو في آخر يوم ( يوم الأثنين): عبد الغني المسباح (انسحب) , أبو نبيل , محمد معيوف.

كتبت هذا للتوثيق ولكي يعرف الناخب الى من يعطي صوته مثل ما قال سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم فصوتك أمانة وأنت مسئول أمام الله في صوتك .... أتمنى للجميع التوفيق

وأنا كراني آخر أضم صوتي لكراني واعي وأضيف بأننا في مرحلة حاسمة وعلينا التصويت لمن تنتخبه الوفاق لأننا نسير بكلمة هذه الجمعية التي نثق بقدراتها وكوادرها .
ثم أريد أن أقول كلمة وليسمعني السيد مكي الوداعي حفظه الله على وجه التحديد :
لقد كنت يا سيدنا الفاضل السبب في تأجيج دائرتنا الإنتخابية والتي دخل فيها بفضل جهودك المراوغة ستة مترشحين وسقط من سقط ولي كلمة في من سقط .
يا أهل القرية الأعزاء إذا لم ترون بأعينكم فأنا اريكم : لقد قام علماء قريتنا الأفاضل ونحن نحترمهم ونقدرهم بالتحرك من ورائنا ومن خلف كل هؤلاء الناس الموجودون في القرية وهم يتحركون ويعملون ليل نهار حتى يدخل سماحة السيد مكي للمقعد البرلماني وسوف أكشف لكم عن عملية قام بها عدد من رجال هذه القرية ولكن ليس الآن ، سأكشف تفاصيل هذه العملية في الوقت المناسب وهي عملية ليست جديدة فقد كان من قبلهم أناس قاموا بأعمال كثيرة من خلف ضهر القرية مثل الوفد الذي شكل للذهاب للملك حتى يقولون له بأننا محتاجون يا حضرة الملك وأننا نريد وأننا جئنا لكم بعد الله ...

عموما سأطرح عليكم موقفا واحكموا يا أهالي قرية كرانة :
السيد مكي الوداعي : قال في احدى الجرائد البحرينية مخاطبا الوفاق بأنه اذا لم يترشح للبرلمان فسوف تخسر الوفاق نسبة 40 بالمئة من الناخبين من قرية كرانة . بمعنى أنه يريد الدخول بأي طريقة في حين أن الوفاق لم تزكيه .

عبد الغني المسباح : سألوه لماذا انسحبت من الترشيح للبرلمان فأجاب بأن الشيخ عيسى قاسم حفظه الله هو الذي طلب مني أن أنسحب ولي الفخر في أن يطلب مني سماحة الشيخ أن أنسحب .
انظروا أيها العقلاء لكلام الرجلين واعرفوا من الانسب والاجدر من خلال كلامه .
أتعرفون يا أهل قرية كرانة الاعزاء من السبب وراء انسحاب عبد الغني المسباح .
سأقول لكم ولن تصدقوني ، السبب هم مجموعة من قرية كرانة ولا أريد أن انسبهم لجهة معينة الآن لأني سأحكي لكم تفاصيل القصة في الوقت المناسب .

أنا كنت طوال هذه المدة لا أريد الخوض في هذا الموضوع ولكن وصل الموضوع لحد لا يسكت عنه لانه ظهرت تصرفات من بعض معممين هذه القرية في الواقع تخجل وتدل على أنهم لا يعون معنى الديمقراطية والانتخابات .

الأخ كراني واعي راح أرد على موضوعك في مكانه المفرود والخاص بكلامك حول العملية اللانتخابية الجاية .

الأخ طاقة مثل ما دعيت للتصويت للوفاقيين فأنا هم مثلك أدعو ولكن لمقاطعة هذا البرلمان الابن غير الشرعي للحكومة بعد ما فضت بكارة مطالبتنا بحقوقنا . وللأسف الشديد طلعوا جماعة منك وفيك يتبنون تربية هذا الولد غير الشرعي ( يعني بيربون ابن زنا ) أجلكم الله .

وفي نظري ما أعتقد أن ذكر الأسماء يفيد نفعا في هالمرحلة لأن العاقل الفاهم المفروض تكون عنده الأمور محسومة وواضحة زي الشمس .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأعضاء المحترمين ... تحية طيبة وبعد ،،

* لدّي بعض التعليقات أود إيجازها فيما يلي :

1 ــ أخانا .. الفك المفترس .. نحن لانتغابى عن الحقيقة والواقع ولكننا من يطلب الحقيقة ويبحث عنها ، فإذا كانت قناعتنا بضرورة المشاركة في المجاس القادم تغابي عن الحقيقة ، فإننا لانمتلك تشخيص الواقع الجديد والمرحلة المقبلة ولكننا نستقي ثقافتنا وقناعاتنا من العلماء الأفاضل وعلى رأسهم سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم ، فلا ندري هل لاسماحة الشيخ يتغابى عن الواقع ، أم ينظر إلى الأمور بعين الواقع ، أم هل لديك القدرة على تشخيص المرحلة تفوق قدرته وتجربته ؟؟! .. فأفدنا .. نحن نقول لك .. أن مسألة المشاركة على ما هي عليه من قوة وضعف هي أمر حتمي ، ولكن إذا كان لديك ما تفيدنا إياه في مسألة من ذا صاحب الكفاءة من المرشحين ممن يستحق أن يحصل على أصوات الناخبين فأفدنا .. لأننا أصحاب حقيقة.



2 ــ أخانا .. كراني واعي .. أوردت في خطابك السابق أن ما ذكرته من معلومات هدفك فيها هو تنوير الناخب لينتخب الأفضل من المرشحين والمساهمة في إيصال الحق إلى نصابه وتجنب العاطفة وإبعاد الشبهات عن الناخب العزيز ، ونحن هنا طالبي التنوير والحقيقة ، ولدينا بعض الأستفسارات نتمنى من شخصكم الكريم وبقية الأعضاء المساهمة في الإجابة عليها حتى نتمكن من اختيار المرشح الأفضل ونرضي بذلك ذممنا وضمائرنا وفي المقام الأول خالقنا ومحاسبنا يوم الحساب ونتجنب عوطفنا الخداعة.



* إذا كان قرار سماحة السيد مكي الوداعي بترسيح نفسة مستقلا وشنه هجوم شرس على الوفاق وإدارتها كما أورد أخانا .. كراني واعي .. في كلامه بتجاهلها إياه على حد زعمه ومحاولة ثنيها عن قناعتها وإرادتها بكفاءة هذا المرسح عن ذاك ، وتصدير فكرة في إحدى الصحف أن ما يقارب 40 % من عدد الناخبين ممن يحق لهم التصويت لن يشاركوا في العملية الإنتخابية إذا لم يرشح جناب السيد الكريم نفسه كما أورد بذلك أخانا .. طاقة .. ، فهل سبب هذا التحشيد محاولة من سماحة السيد الوداعي لإقناع المجلس العلمائي وإدارة الوفاق بمكانته وشعبيته وقناعة أفراد الدائرة بقدرته ، وفي حالة عدم تبنيه وتبني مرشح آخر فإنه سوف يتسبب في عملية إحراجها في هذه الدائرة الوفاقية البحته وبالتالي ثنيها عن قراراتها وقناعاتها ببض المرشحين ولوضمنيا في سبيل حصوله على المقعد النيابي ضاربا بتلك التصريحات بيان المجلس العلمائي عرض الحائط في عدم تشتيت الأصوات كما أورد بذلك أخانا .. كراني واعي ...


ومن ثم إذا كان هذا الأمر صحيح ... فما هو السّر في مباركة طلبة العلوم الدينية بالقرية وعدد من النخبة لتحركات سماحة السيد الحثيثة والسعي معه في سبيل الحصول على المقعد النيابي ؟؟ كما أورد أخانا .. طاقة .. هل لرد جمائل السيد على القرية في عملية إمساكه لبعض الأعمال التطوعية ؟؟ أم هو لكسب رضى سماحة السيد وعدم انشقاقه عنهم في حالة تخليهم عنه ؟؟ أم لقناعتهم بقدراته؟؟ وهل اطلع طلبة العلوم الدينية على قدرات باقي المرشحين من خلال الدخول في عملية حوارية مع لجان الوفاق لإختيار الأفضل من بين المرشحين الأفاضل ؟؟ أم لقناعتهم بأن سماحة السيد الأكثر بروزا في الأعمال التطوعية من بين المرشحين عن الدائرة ؟؟ وهل تقاس الكفاءة بكثرة الأعمال التطوعية التي قام بها المرشح سابقا؟؟ ثم أنه ما سر بث إشاعة من قبل بعض الأفراد بالقرية في أوساط المجتمع بأن مجموعة من الأفراد بالقرية ليست متحمسة لترشيح سماحة السيد الوداعي وتعمل لإسقاطة في محاولة منها لبث روح الفرقة والتباغظ بين أبناء اللحمة الواحدة ؟؟ وما هو سر إطباق طلبة العلوم الدينية بالقرية عن مثل تلك الإشاعات وعدم محاربتا؟؟ نرجوا أن نحصل على إجابات شافية من الأعضاء المحترمين وخصوصا أن أخانا طاقة قد وعدنا بالمزيد من المعلومات.

أخي الكريم هزار الوادي العملية السياسية ليست ذات وجه واحد وكلمن ليه الحق يبت فيها لأنهي مو عملية دينية حتى نسكت وما نتكلم إذا تكلم عالم أو أي شخص في المجتمع .

وحتى أوضح ليك مقصدي اللي ما خرج عن كلام الشيخ عيسى قاسم أگول :
عطني مكسب واحد صار وتحقق في الدورة النيابية اللي خلصت تقريبا غير المزيد من الضعف وضياع الحقوق وتراكم المظالم . فبعد كل هذا يجي واحد ويگول لينا تكليفنا السياسي أن لازم نشارك في العملية الانتخابية الجاية .
لا والله ، هذا من العبث ، مو من دفع الضرر ، لأن المشاركة اللي صارت ما دفعت ضرر ولا أدت شي يذكر .
وأريد أعرف هل من الواقع أن أدخل في شي أساسه خطأ كما بينت في بعض المشاركات والكل متأكد أن ما راح يأدي لنتيجة إيجابية ؟!
وللحين أطالبك يا هزار الوادي وأطالب حتى الشيخ عيسى قاسم وكل العلماء الأفاضل أن يعطوني إنجاز واحد صار في الدورة النيابية اللي خلصت تقريبا .

احنا بحاجة لاستراتيجية جديدة تنقذنا من الجحيم اللي نعانيه في ظل عالأوضاع المتردية .
برلمانك الجاي مع وجود الوفاقيين ما راح يگدر يحرك ورقة وحدة من أبسط ملف وهو ملف التجنيس مثل الدورة اللي خلصت ما گدرت تحرك ولا ورقة بحق لو باطل تحت قبة ما يسمى بالبرلمان .

أما بالنسبة لطلبك الإفادة حول من هو المرشح الأنسب فأنا وسبق أن أدليت في هذا الموضوع أن ما الموضوع ما يستاهل أحد يترشح ليه لأن قائم على أساس خاطئ . وأنا من أشد المقاطعين للعملية السياسية كما أنني ولله الحمد لم أوقع على الدستور اللي انخدعنا فيه .

وعجبي كل العجب من بعض المرشحين في الدوائر الانتخابية اللي يتبعون لخط فكري مقاطع بينما نشوفهم يتراكضون للمشاركة .

برلمانكم تحت قدمي

السلام عليكم أيها الأخوة جميعا ورحمة الله وبركاته

لدينا بعض التعليق على ما ورد في حديث أخانا .. الفك المفترس .. نوجزه في الآتي :


* أخانا ... الفك المفترس ...

1 ــ أعطنا مكسب واحد تم تحقيقه من خلال عملية المقاطعة خلال الأربع سنوات الماضية ، النتيجة ... هي الفشل كما أشار إليها سماحة الشيخ عيس أحمد قاسم في صلاة الجمعة اليوم.


2 ــ هل استطعت أن تدفع ضررا واحدا من خلال المسيرات والتجمعات ، مع عدم إنكار جدواها ؟؟. هذا إذا كنت أنت ومن أمثالك ممن يبادرون بالحضور في المسيرات والإعتصامات وخصوصا الغير مسموح بها أوغير مرخصة ، أم أنك جالس بالمنزل وتحتسي الشاي الساخن وخصوصا في هذه الأيام المقبلة والذي يطل علينا فيها فصل الشتاء.


3 ــ كثير من القوانين تم تمريرها من قبل المجلس السابق وأخذت غطاء شرعي كقانون الجمعيات والتجمعات والإرهاب ، فهل استطعت من خلال مسيرة أن تلغيها.


4 ــ أين هو المشروع السياسي للمقاطعة ، وهل استطاعت المعارضة أن تعالج ملف واحد من الملفات العالقة خلال أربع سنوات مضت ، أم أنها ما إن تخرج بمسيرة لمناهضة قانون حتى يلحقه قانون آخر يتم إقراره .


5 ــ ومن ثم من قال لك بأن المجلس القادم سيحقق مكاسب جوهرية ، فنحن كما قلنا سابقا بأن هذا المجلس هو من أجل تحقيق مكاسب يسيرة ودفع أضرار كبيرة.


6 ــوأيضا من قال بأن المجالس النيابية يتم من خلالها الحصول على الحقوق على أطباق من ذهب ، أليس الهدف الأساسي من إنشائها هو للمعارضة وملاحقة أخطاء الحكومة ولكن بصفة رسمية وبطريقة شرعية.


7 ــ وهل أن المشاركة في الإنتخابات المقبلة هو إعطاء سرعنه لدستور 2002 ؟؟ ومن قال لك بأن الدول العربية وغير العربية تنتظر منك الشرعنة لدستور 2002 حتى تعطي شرعنة لحكومة مملكة البحرين وتفتح لها سفارات في دولها .


8 ــ ثم هل أن أداة المقاطعة تنجمع فيها كل أدوات استرداد الحقوق ، أم أنها تعتبر أداة من الأدوات والتي من خلالها نحقق شيء من المكاسب ، وندفع شيء من الضرر، فإذا ثبت لدينا بالدليل العملي عدم جدواها ، لماذا لانجرب الأداة الثانية والثالثة ؟؟ ولماذا لانقوم بتجربة جميع الأدوات في وقت واحد طالما أن الهدف واحد وهو استرداد الحقوق ، حيث يتم التنسيق فيما بين مؤسسات المجتمع المدني مشروع المطالبة بالحقوق ، أليس ذلك أفضل من عملية الحكم على بعضنا البعض بعدم صوابية القرار.


9 ــ من أجل ذلك كله جاء قرار المشاركة ، أفليس من الأجدر أخي .. الفك المفترس .. أن تساعدنا في الأستهداء إلى المرشح الأفضل ذا الكفاءة وذا القدرة والذي لا تأخذه في الله لومة لائم في قول كلمة الحق .

الحبيب هزار الوادي

1- نسبة المكاسب اللي تحققها المقاطعة أكبر من نسبة المكاسب اللي يحققها الدخول بلحاظ ، المقاطعة رسالة واضحة اللهجة بعدم الاعتراف ببرلمان قائم على أساس خاطئ وطائفي واضح بشكل صارخ . والمشاركة معناها إعطاء الشرعية لهذا الخطأ الصارخ ولهذي الطائفية . ولا نگص على أنفسنا ونحاول نفهمها صح ( لينا 19 مقعد وليهم 21 مقعد ) خذ وافهم وشارك على هالخطأ . هذا أبسط شي أگدر أوضحه حول مكسب المقاطعة .

2- أنا لا أحضر المسيرات ولا الاعتصامات لأني أعرف أن ما وراها نتيجة وأنت بعد عارف هذا الشي وأكتفي بشرب الشاي والكوفي والقهوة . ولا لي أي دور في هذي العملية لأن الأدوار مالة هالعملية توزعت عليك وعلى أمثالك .

3- القوانين اللي تمررت الشره فيها على الجمعيات وعلى أعضاء البرلمان وبعض هذي القوانين مو جديدة من گبل لا يصير برلمان .

4- المعارضة عالجت الكثير من الملفات ولكن الجهة الأخرى أغفلت كل شيء وبهذا يبين لك وللي أمثالك أن المعارضة ما عالجت ولا ملف . أما مسألة أن لازم أعالج الأمور من خلال دخولي في خطأ باسم القانون فهذا أمر غريب . يعني لازم أنتمي لهذا الخطأ وإلا ما لي الحق في العلاج أم مالي الحق فتح الملفات ؟!

5- وهل فيه أضرار كبيرة تتوقعها تحدث أكبر من اللي حدثت گبل ما يصير برلمان وبعد ما صار هذا البرلمان ؟؟؟ واويلاه إذا حدثت أضرار أكبر من اللي عشناها طول فترة هذا الجيل !!!

6- وإذا ما گدرت الصفة الرسمية أن تلاحق خطأ واحد من أخطاء الحكومة فويش لازم يصير ؟ طبعا راح تگول لي ينسحبون على أقل تقدير . شوف يا أخونا الكريم يگولون :
دخول المرء في الشبكات سهل ...... والباگي كمله أنت .

7- مسألة الدستور 2002 و 1973 كله حبر على ورق ولا يأدي لنتيجة ، ليش لأنك تعيش في دائرة مماطلات وما فيها ضمانات . ومثلك عارف بقضايا الزيارات اللي صارت گبل چم سنة ومسألة التواقيع والتعهدات وضرب الصدر وأنا وأنا وباسوي وباسوي وبعدين ...

8- أنا لا أدري ويش تبغي من وسيلة وأداة تجربها في ظل هالوضع المتردي اللي ازدادت فيه أعداد المجنسين غير الشرعيين . وهل وسائلك المتعددة اللي بتستخدمها راح تگدر تعيد لينا التركيبة السكانية بعد ما تلوثت بالمجنسين أبناء الحرام . شوف يا أخي أنا أول واحد راح أنتخب مثل ما تريد بس عطني ضمانة أو نصف ضمانة أن بعد ما يصير هالبرلمان راح تنسحب الجنسيات المغشوشة من المجنسين السفلة كلهم ويرجعون للصحراء اللي جوا منها وبعدين أنا راح أدش مصوت ومترشح بعد وبكل ثقة وهدوء .

9- قرار المشاركة يلزم صاحبه فقط ولا يلزمنا لأن هذا القرار ليس قرارا شرعيا بل هو قرار سياسي وأنت وأنا وذاك والكثير هنا يفهمون في السياسة أفضل من الكثير من أصحاب .......

السلام عليكم ايها المخفيون

اين انتم من عضوية الديوان من قبل

ليكون سياسيون جدد ( اخاف سياسيون مجنسين

بلا تناحر في هذا الديوان وامنبر الجميل فمن له كلمه وهو ديمقراطي فليكشف عن وجه والعلماء موجوديين روحوا واجهوههم يمكن كلامكم فيه علامة استفهام خاطئه ياخي انت مو مجبور تسوط فالحريه متاحه اذا كنت مو مقتنع بصوتك بس لا تهاجم احد فالوفاق تركت الساحه اختيار للمرشحين درئا للفتنه والميدان ياحميدان معذره الى جميع الاخوان اذا كنوا اصليين في الديوان ام من الاعضاء الجد(اقصد من المجنسين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الأخوة جميعا ورحمة الله وبركاته

أخانا .... الفك المفترس ... أقرأ ما قاله سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم بخصوص المقاطعة والمشاكة في الأنتخابات المقبلة وتأمل فيه جيدا إذا كنت ممن لم يتمكن أو لم تسعفه الظروف للحضور يوم أمس لتأدية صلاة الجمعة .

جريدة الوسط :

الشيخ عيسي قاسم يعلن فشل آلية المقاطعة في صلاة الجمعة يوم أمس


أربع سنوات أثبتت أن المقاطعة فشلت


قاسم »المقاطعة والمشاركة آليتان سياسيتان من آليات المعارضة، وجربت آلية المقاطعة لأربع سنوات والحكم عليها أنها قد فشلت، المشاركة لا يؤخذ بها من باب أنها لا ضدية وإنما يؤخذ بها من حيث كونها آلية من آليات المعارضة السياسية، يقدر لها أن تعطي أثرا ايجابيا«، مشيراً إلى أن »المشاركة تأخذ جديتها وأهميتها وربما وجوبها من حيث كونها آلية ضرورية من آليات الصراع الذي ليس أمامه الكثير من الآليات المنتجة، ولا توجد بالتقدير آلية أخرى أكبر إنتاجية من هذه الآلية«، مضيفاً »حتى آلية المقاطعة وهي آلية لها قوتها لم تستطع أن تحقق ما تصبو إليه المعارضة، على أن المشاركة المطلوبة هي مشاركة لا تصادر الدور الشعبي، المشاركة لا تعني أن يجمد الشعب حركته لمدة أربع سنوات«، معتبرا أن »النيابة هنا لا تعني نيابة عن ميت ولا تعطي للشعب عطلة أربع سنوات لدوره السياسي، النيابة ليست لتقاضي حفنة من المال. مع النيابة، مع المشاركة لابد من حضور شعبي فاعل بحسب اقتضاء المصلحة والحكمة مع تناسق مع أداء إيجابي نيابي داخل المجلس«، موضحاً أن الدورين يجب أن يتكاملا ليصبا معا في مصلحة التغيير الايجابي. وأردف »لا تعني المشاركة أن قضية الحقوق وقضية الإصلاح ستكون في ذمة النواب (...)، على الشعب أن يكون حاضرا في الساحة وأن يجاهد الجهاد الذي يحقق له مطالبه منضما دوره إلى دور النيابيين في المجلس النيابي«، مؤكداً أنها »ليست مشاركة موالاة ومسايرة وإمضاء وبصمة على القرار وإنما هي مشاركة معارضة ومزاحمة ومحاسبة للجانب الحكومي وملاحقة لأخطائه وسلبياته«.
ونوه قاسم إلى أن »هذه المشاركة لا تكون لإنسان يبحث عن المال، هذه المشاركة لا تكون لإنسان يبحث عن الجاه، هذه المشاركة ليست لإنسان يلين في المواقف الصعبة فيخسر الحق، هذه المشاركة لرجال أشداء ولرجال أصلاب ولرجال مبدئيين رساليين ولرجال أكفاء«، مشيراً إلى أنه »كلما كانت الشخصية قد امتحنتها الحوادث وكلما مرت الشخصية بتجربة سياسية وعملية أثبتت جدارتها من خلال الامتحان... كانت أجدر بهذا الموقع لأنه موقع ليس لتشريف إنما موقع للجهاد (...)«.

أخونا الحبيب هزار الوادي :

أرجع وگول لك إذا أنت والشيخ عيسى قاسم وجميع المشاركين والمترشحين بيعطوني ضمانة بعد تنص على إجلاء جميع المجنسين من البلد وسحب جوازاتهم وإرجاع الحياو مثل ما كانت گبل فأهلا وسهلا بالبرلمان وبطرح المشاركة ولا للمقاطعة . لكن يا عزيزي التخاذل والتهاون منا ومن علماءنا هو اللي خله التجنيس يتعاطون به على أوسع أشكاله وألحين جايين تمشون علينا باسم الدين الدعوة للمشاركة !!!

وبعدين كلام الشيخ اللي وضح فيه نوعية المترشحين للبرلمان فهل يا هزار الوادي تشوف أن المميزات اللي طرحها الشيخ توالم هالمرشحين عدا چم واحد ويمكن مو معدودين على الأصابع ؟؟؟

وبعدين اللي يبغي شي واللي يسير على خط لازم يصمد ويثبت عليه مو يتگلب .

وبعدين إذا الداعين إلى الدخول أغفلوا جانب الخطأ الصارخ والسافر لأساس البرلمان البحريني فهذا الشي راجع لنظرتهم اللي يشوفون بها أن التقسيم البرلماني تقسيم عادل هذا على أقل تقدير .


برلمانكم تحت قدمي

طبعا مادام بهذي الصورة هو تحت قدمي وإذا صار على أساس صحيح فأخلي ذيك الحزة فوگ راسي ...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الأخوة الأعضاء جميعا ورحمة الله وبركاته


أخانا ... الفك المفترس ... ماذا تقصد بكلامك الذي قلته وهو :






أخانا ... الفك المفترس ... قد تكون جميع الصفات التي ذكرها الشيخ عيسى أحمد قاسم والتي يجب أن تتوفر في المترشحين ... ليست متوفرة برمتها في المترشحين ، لأنها الصفات المثالية ... ولكن متوفرة بقدر وبشكل نسبي من مرشح لآخر ... لذلك نحن ندعوك للمشاركة معنا في تحليل أي من مرشحينا من المترشحين بدائرتنا أفضل حتى نستهدي لترشيحه ونكون قد أوصلنا السفسنة إلى بر الأمان ... لكي لايتهمنا أخوننا الناخبين في نفس الدائرة من القاطنين في القرى المجاورة بالمتعصبين والعاطفيين لمرشحي قريتنا في حال لو فاز سماحة السيد مكي الوداعي مثلا .