بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الإخوة جمعيا ورحمة الله وبركاته

* وقفة مع عدة نقاط

إخواني الأعضاء .. إخواني وأخواتي في الله من أهالي قريتي الحبيبة ومن أبناء دائرتي الكريمة ... اسمعوا مني هذه الكلمات البسيطة الكبيرة في معناها وفائدتها إن شاء الله وتدبّروها ومحّصوها وافتحوا العقل قليلا وأقفلوا العاطفة لمدة ساعة فإن التدبر لمدة ساعة أفضل من عبادة فترة طويلة وانظروا إلى ماذا تصلون فإن الأمر ..


1 ـــ ليس أمرا مزاجيا أن تشارك أو أن تقاطع .. وليس أمرا مزاجيا أن أضع صوتي لهذا المرشح أو ذاك .. المسألة مسؤولية شرعية قبل أن تكون أي شيء آخر ... قبل أن تقول ( نعم ) لهذا المرشح أو لذاك ضع الله تعالى بين عينيك وليس أقوال فلان أو فلان بغير تمحيص واستفسار ودراية وإنما بمجردالأعتماد على ما يتبناه غير المتخصصين في المسألة السياسية و السواد الأعظم من الناس الذين دائما ما تكون قراراتهم أقرب إلى العاطفة بعيدة كل البعد عن لغة التمحيص والتدقيق والدراسة ، وهذا ما أدى بنا إلى خسارة مدتها أربع سنوات رغم قناعة الجمعيات السياسية وأهل الخبرة في الخارج بضرورة المشاركة في برلمان 2002 ولكن المزاج الشعبي كان على خلاف تلك القناعات رغم الصرخات والصيحات وحتى بشكل علني ومنها صرخة مرشحنا الوفاقي والوجه الأقتصادي الحاج ميرزا أحمد الملّقب بـ " أبونبيل " وصاحب المقولة الشهيرة " لوكنت فقيها لحرمت المقاطعة "


2 ـــ وإذا كانت المسألة هي مسؤولية شرعية أمام الله والناس والتأريخ وأمانة أمة وأجيال قادمة ، فهل يتخذ فيها القرار بهذه السرعة والسهولة بتبني مرشح على حساب آخر يكون في الحقيقة هو الأكفأ وذلك وفاءا لذلك المرشح على خدمة قدمها لأهالي قريته ، وحان الوقت لرد هذا الجميل الذي أثقل الظهر وأحنى المنكبين منهم ، ومن لايشترك في رد هذا الجميل حتى ولو كان على خسران أمانته في إيصال اكفأ المرشحين سياسيا فهو ناكرا للجميل ، و ناكرا للنعمة ، وكأن خدمة هؤلاء الفقراء مّنة عليهم وعلى أهل حلتّهم .


3 ـــ إخوني .. أخواتي من الناخبين في قريتي بشكل خاص وفي دائرتي بشكل عام .. هل بادرنا بالذهاب إلى جمعية الوفاق الوطني الأسلامية وجلسنا مع أمينها العام سماحة الشيخ علي سلمان وطرحنا عليه التساؤل الآتي : في ظل وجود مجموعة من المترشحين وجلهّم من الكتلة الوفاقية إن شاء الله تعالى ، وهم على تخصصات مختلفة ، فبعضهم حقوقي ، وبعضهم اقتصادي ، وبعضهم تربوي ... ما هي رؤيتكم للتخصص الذي تحتاجه الكتلة الوفاقية من دائرتنا في هذه الدورة البرلمانية والذي تودوون الحصول عليه ليكون نصيرا إلى جانب الكادر المتوفر لديكم ، وخصوصا بأننا نسمع عن وجود نقص في الكوادر بالجانب الأقتصادي ؟؟؟

تسويق ركيك!!!!

إلى داعم قانون 56

وهل التخصص هو الذي يرجح مرشح على اخر؟
اذا كان نعم فالشيخ أبى مجتبى ليس لدية تخصص!
واغلب مرشحين الوفاق في دوائر البحرين هناك من ينافسهم ولديه شهادات أكفاء من الوفاقيين فهل الدرجة العلمية أهلت الوفاقيين هناك؟
وهل رموز المبادرة لديهم شهادات اقتصادية؟
وهل الخميني المفدى لديه شهادة ابتدائية؟
وهل الصدر الملضوم لدية شهادة إعدادية؟

المرجح هو الكفاءة بمن يوصل حقوق الناس وليس فيمن لديه شهادة اقتصادية!
وهل الذي فقط الذين ليدهم شهادة اقتصادية هم فقط الذين يعرفون يتحدثون سياسة في زمن كل الناس منضرون للسياسة؟

اتقوا الله في ما تقولون
ودعوا الناس وقناعتهم والناس لا يحتاجون لمن يشردهم لأصلح المترشحين..

التسويق الركيك هو دفع النساء لدخول المنازل واحداً تلو الآخر للدعوة لترشيح سيد فلان..

و أما طعنك في الرجل بأنه دعم قانون 56 فقد ردّ عليه في المناظرة التي أجريت في قرية أبوصيبع، بينما لم يستطع الآخر الرد على عبدالغني المسباح عندما اتصل به أحد الحضور ليعلن للملأ أنني لم انسحب لصالح أحد..هذا جانب..

الجانب الآخر، أدعوك لقراءة خطاب السيد أمام جلالة الملك..مع قياس الفارق الكبير بين ما يروّج له الآن..

و أنت تعلم يقيناً يا أخي العزيز، بأن مصلحة الكتلة و احتياج الكتلة فوق العواطف.

ودعوا الناس وقناعتهم والناس لا يحتاجون لمن يرشدهم لأصلح المترشحين..

نعم أوافقك الرأي، و لذلك أقول لمصلحة من الإشارة لأحد المرشحين في صلاة العيد؟في وجود مرشح آخر في الصلاة!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الأخوة جميعا ورحمة الله وبركاته

أخانا ... إبن القرية

نحن لانروج لأحد ... وإذا أردنا التعرف على المرشح الأجدر والذي يتمتع بخبرة سياسية فإننا نذهب إلى المنبع للتعرف على مدى مقدرته السياسية ، فالسياسة تحتاج إلى ممارس ومندمج في لجان لجمعيات سياسية لفترة طويلة وليس مندمج في لجان أو مؤسسات خيرية ، ومنبع الطائفة في الجانب السياسي هي جمعية الوفاق الوطني الأسلامية لتشخيص الأقدر لا الأعتماد على عامة الناس والشارع في تحديد مصير كهذا .. فندعوك للمبادرة بالذهاب للجمعية للتحري عن احتياجاتهم من التخصصات ، فالعمل السياسي في البحرين عملا مؤسساتي ويحتاج العمل المؤسساتي إلى مختصين ، وحتى أن العمل الثوري الذي يعتمد فيه القائد على الخطب الحماسية في المطالبة بالحقوق يحتاج أيضا فيه القائد إلى مستشارين في كل التخصصات حتى يتمكن من الرد على أي مقترح تقوم السلطة السياسية في بلده باقتراحه عليه لوقف موجة المطالبة .


ومن ثم فإن جميع من إلتقى الحاج أحمد ميرزا " أبونبيل " وجلس معه في جلسة ودية سواء من داخل قريتنا أو خارجها ووجه إليه الأسئلة ونظر إلى قوة بيانه أجزم بأنه المرشح الأقدر لشغل هذ المنصب قياسا بمنافسيه واستقر على ترشيحة وهذا ما أكده استطلاع الرأي الذي أقيم في مناظرة أبوصيبع وحصول الحاج أحمد ميرزا " أبونبيل " على نسبة 56 % من أصوات الناخبين بينما حصل سماحة السيد على 22.9 % من أصواتهم ، هذا وقد بدأ يتكشف إلى الناس الواقع ، وبذلك عدل كثير من الناس عن قناعاتهم السابقة التي رسختها الحملة الدعائية المسعورة بأن فلان ليس مرغوب في قريته وأنه ضعيف سياسيا وأنه سوف لن يفوز ولكن الناس وبعد هذه المكاشفة بدأو يستقرون على ترشيح الحاج ميرزا أحمد " أبونبيل " سواء داخل قريتنا أو خارجها .


وقد علم أن هناك بعض الجهات في قريتنا وللأسف الشديد تقوم بدس نساء بالبيوت لأخذ البيعة من النساء ، هذا بعد أن تم تمرير استمارات على الناس للتعرف على من يودون ترشيحة في خطوة غير لائقة صحيا ، كما علم من مصادر مقربة من تلك الجهات عزمها توفير باصات يوم الأنتخابات لتركيب النساء فيها لظمان أصواتهم.

إني لا أرى أي انتقاد او نقاش في برنامج السيد الانتخابي فـــــــــقط إني أرى تسقيطاً شخصياً لغلبه فلان على فلان..فسامحكم الله

واني لا أتوجه إليكم انتم بل أتوجه الى هذا القسم الذي ربما ليس فيه مشرف يعرف ويميز النقد للبرنامج او التسقيط إلى الشخص..فأينكم يا مشرفين من مثل هذه المواضيع الفتنوية؟! فإن كنتم تدرون فتلك مصيبة وإن كنتم لا تدرون فالمصيبة أعظم لأنكم سمحتم في الطعن في شخصية مؤمنه وان اختلفنا معه (فأنتم مسئولون أمام الله في هذا يوم لا ينفع مال ولا بنون )..

بالنسبة للقانون (56) الذي يعفو عن الجلادين أرجو وضع رد ابو نبيل هنا واما بالنسبة لقولك دفع النساء للدعوه للتصويت الى فلان فهذه تهمه تحتاج لبينه ودليل فنحنو أبناء الدليل اينما مال نميل..

أما بشأن خطاب السيد أمام الملك فأقول لك في تلك الفترة أكثر من 14 قرية ذهب ممثلوها الى الملك ومعظم تلك الوفود كان بمعيتها شخصيات وفاقية كبيرة المستوى وألقت خطابات بمستوى خطابات السيد وذهاب السيد والوفاقيين تلك الفترة وان اختلفنا في هذا الفعل كان في نظرهم خدمة لأبناء القرية, هذه هي قراءتهم لا لمنافع شخصية لذاتهم..

واني غير متعاطف شخصيا مع السيد مكي ولكن يحركني الطعن في شخصية مؤمنه لأجل أهداف شخصية.

أما الإشارة في صلاة العيد فذلك حق لكل شخص ان يدعوا لمن يشاء وليس حكراً على احد فالمجلس العلمائي دعا
الى الكتلة الواحدة ومعروف من هي الكتلة التي دعا إليها العلماء فهذا حقهم كحق غيرهم بالاشاره الى أشخاص معينين..والإشارة : كحالكم في الترويج لشخص بتسقيط أخر قبالة.

ثانياً بالنسبة للتصويت الذي عمل فيه في ابو صيبع فلا يعد قياساً ابداً فالموقع له تاثير فلو عملت الندوة في كرانة هل ستكون النسبة هي هي؟ ومعروف ان ابو نيبل اغلب مناصريه قبل الندوة وقبل الترشح من ابوصيبع لان فيهم أقربائه..فالقياس في موقع واحد لا يعد مقياس يعد به...

وإحنا وها لمصادر, الجزيرة صرتون جيبوا لينا دليل وليس مصادر وقيل وقال!

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخانا العزيز ... إبن القرية ...

بداية أود أن أقول لكم ... لاتأخذكم العاطفة تجاه مرشح حلتكم فتحملكم أوزارا تحاسبون عليها يوم القيامة .. يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم .. وليس من أتى الله بمرشح حلته فائزا ورابح الجولة على حساب الأدعاء على فلان وفلان من الشرفاء ... فكيف يا أخي تجتهدون في مقابل نص العلماء الأفاضل من المجلس العلمائي وأنتم لاتفقهونه ... أهذا تفسيركم لمغزى قول العلماء الأفاضل بالنسبة للكتلة الواحدة ؟ ... أيقصد العلماء من الكتلة الواحدة اصطفاف مجموعة من المعممين داخل المجلس النيابي من المجلس العلمائي ؟؟ أم أشاروا إلى مرشح حلتكم وبهذه الصراحة ونحن لم نفقه قولهم أو لم تردنا الأنباء عن ذلك ؟؟


أخا العزيز ... إبن القرية ....

المقصود بالكتلة الواحدة .. هي الكتلة المتجانسة داخل تنظيم سياسي في مؤسسة سياسية ، مارست العمل السياسي ولفترة لابأس بها ، حيث حاكتها التجارب وتعلمت الكثير من التجارب والخبرات السياسية ، وبالتالي يتم تقديمها للناس ككتلة واحدة يتم التصويت عليها وليس المقصود بها الأصوات الملتحقة للمجاس النيابي بعد تقمصها هذا المقعد والذي حاربت من أجله طويلا وأربكت الدائرة ولم تعطي للوفاق حرية اختيار مرشحيها من الأنسب للناس ولها ككتلة وجمعت وحشدت وأشاعت ولوت أذرعا بالوشاية .


أخانا العزيز ... إبن القرية ....

هذه الأصوات جربت في المجلس الوطني الأسبق والمجلس التأسيسي والتي وجدوا فيها تخلفا في كثير من الأحيان ، فقد يقف معك في موقف أو موقفين ، ولكنه يتخلى عنك في الموقف الثاني أو الثالث ، وحين يأتي القرار الصعب كقرار التخلي عن النيابة نهائيا يتوقف الكثيرون من غير المبدئيين ، ويتوقف الكثيرون من غير أهل الألتزام ، والذين أعطوا عهدا من قبل ذلك ، وحتى لو أراد الأنسحاب فإن جميع من دفع به إلى الترشح سوف لن يتركه يقرر الأنسحاب إلا بعد موافقته.


أخا العزيز ... إبن القرية ...

فرق بين أن تدخل بكتلة مبنية مختارة مدروسة وبين أن نبحث عن تجميع كتلة من هنا وهناك بعد الأنتخابات ، ومن يقول لك بأن هذا يساري ذلك ، أي جيش يترك بناء صفوفه وتحديد نوعية هذه الصفوف إلى الصدفة ، وإلى الموفقات ، وحالات الأرتجال ؟ ! لابد من دراسة ، صحيح أن هذا القرار قد يكون صعبا على بعض الأخوة ولكنه الأنفع للمواطنين كل المواطنين ، على أن الكتلة المشار إليها لم يقال عنها بأنها لايصح أن يدخل فيها داخل من غير هذه المؤسسة أو تلك المؤسسة ، ولكن لابد أن يكون ذلك بتنسيق مسبق ، وهذا ليس من كلامي وإنما أخذت الكثير منه من أقوال العلماءإلا بعض الأشارات وبإمكانك يأخي العزيز وكل الأعضاء المحترمين اقتناء الكتيب الذي وزع باسم المجلس العلمائي والذي يحمل عنوان ... العملية الأنتخابية مسؤولية وأخلاق .


أخانا العزيز ... إبن القرية ....

* أيكون من حقك أن تستغل الصلاة للترويج فيها لانتخاب مرشحك بين المؤمنين ولا يحق لي أن أنطق ببنت شفة عن مرشح أعتقد بأنه الأفضل بعد السؤال عنه بين أهل الخبرة أم تريد مني أن أكون إمعة كغيري من عامة الناس .
* أحق أن يقوم مجموعة من الزّلم بتكسير لوحات الحاج أحمد ميرزا أبونبيل عند مدخل كرانة من جهة جدالحاج.
* أحق أن يقوم مجموعة من الزّلم بتهديد بعض من يقومون بلصق صور إلى الحاج أحمد ميرزا " أبونبيل " بتمزيقها
* ثم هل بث إشاعات بأن الرجل لايحظى بقاعدة جماهيرية حتى بين أهل حلته ناهيك عن المجتمع الكراني حق وليس تسقيطا.
* وإذا كان مرشحكم الأفضل والأقدر لماذا تحاربون من يقوم باستظافته في بيته ؟؟ أتخافون أن يكون له مد ؟ ويتبين للناس مدى قدرته وتفوقه سياسيا على مرشح حلتكم.
* لماذا تخافون من دخول مرشحكم معه في مناظرة مفتوحة في قرية كرانة بعد أن يتم الأعلان عنها في باقي قرى الدائرة ؟ أتخافون عليه من التعرض لبعض الأسئلة المحرجة بالنسبة إليه وبالتالي تقل شعبيته بين الناس وبالتالي تخسرون هذه الوليمة.
* أيكون من ضمن السيرة الذاتية المتاجرة بصلاة الجماعة في هذه القرية أوتلك والتي وضعها مرشحكم من ضمن إنجازاته التي يتفاخر بها وليس من وظيفة العمامة الشرعية.

* أيجوز استغلال كلام لسماحة الشيخ عيسى عن المرشح الأجدر والمفترض انتخابة من قبل الناخبين ، حيث تقومون بوضعة وتوضع صورة مرشحكم أمامة وكأن يتصور للقارىء أن سماحة الشيخ يقصد بذلك مرشحكم في استغلال سيء لهذا الكلام .

في نهاية المطاف لايسعني إلا أن أقول لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخانا ... فلفل أحمر ...

إن كان في جعبتكم ما تظيفونة فتفظلوا بدلا من تكرار المكتوب ، ثم هل أننا أجرمنا عندما أردنا البحث عن المرشح الأكفأ بدلا من السير خلف السواد الأعظم دون أي تمحيص عملا بالمثل ( أين سائر قال معهم ) بمعنى ينعق مع كل ناعق ويهب مع كل ريح .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخانا العزيز في الله ... السهم ...

أشكر فيك هذه الروح الطيبة من رحابة الصدر وسعته ... وأتمنى منك أن تتفضل علّي بالمقتطفات التي تعتقدون بأنها تحوي مواقع للتهجم على سماحة السيد الوداعي أيده الله ووفقه وسدد خطاه لما فيه الخير والصلاح لخدمة دينه ووطنه وأمته ونفعنا الله به وبأمثاله المخلصين المجاهدين والذائدين عن بيضة الأسلام من الكائدين الكافرين العادين والمعاندين والحاقدين والمتربصين به السؤ يارب العالمين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

بسمه تعالى..

السلام على الشرفاء والأحرار في كل مكان

أنا أود التوجه بالسؤال إلى من يعتقد بأن دعم مترشح آخر غير السيد مكي الوداعي هنا هو مخطيء وأنه مخالف للشريعة واتهامه بالحقد الدفين وما أشبه من سيل الاتهامات الغير صحيحة.

أولاً: ما الخلل والخطأ في دعم مترشح آخر غير السيد مكي الوداعي؟
لقد أعلن كل مترشح عن مواقفه في أكثر من مناسبة، في قرية أبو صيبع، في قرية القلعة، ومباشرةً في لقاءات أخرى، وتبين بوضوح من من المترشحين من الممكن أن ينضم إلى كتلة الوفاق، وأن يكون معها قلباً وقالباً.

ثانيأً: الحديث غير السليم عن الكفاءات وكيل الاتهامات إلى شخصيات وطنية هذا أمر مرفوض تماماً. لماذا؟
لأن جزء من المعايير هو الكفاءة العلمية، إلا أن هناك كفاءات عدة أخرى، وهي التقوى العملية تجاه المال السياسي والإغراءات، وهذا ما خبرناه بشكل واضح وملموس منذ أيام الأحداث، وما لم نخبره لدى الآخرين، وليس صحيحاً أن نختبر الآخرين في الأربع سنوات المقبلة، والتي ستكون عصيبة جداً على الطرفين، على الشعب وعلى الحكومة، والتي تتطلب منا الوقوف بشكل حازم وقوي وبإيمان حسيني كربلائي ضد كل الفتن التي ستحدث.

ثالثاً: التطبيل على أمور تمّ نفيها بشكل واضح وقاطع وبالدلائل الصريحة ضد مترشحين، أمر لا يدل على نفسية سليمة، وقدرة علمية على التحليل.
فإن كنتم توردون أي إشكال، فأين الدليل على ذلك؟
لقد تواردت أنباء عن الطعن في مترشحين آخرين من دائرتنا بشكل قاسٍ، وكأننا نتحدث مع يهودي نودّ إقصاءه. أين الدليل؟ وأين التقوى والورع لديكم؟
اتقوا الله يا مشيعي الفتن، وستكونون محاسبين أمام الله يوم القيامة. وقفوهم إنهم مسئولون.

رابعاً: لقد وضحت الأمور للكل كيف أن الكفاءات القديرة تمّ إقصائها، وكيف أنه تم الضغط على الوفاق حتى أنها رفعت يدها عن دائرة وفاقية حتى النخاع، ما الذي أدى لذلك؟ ما السبب في ذلك؟
ارجعوا إلى التاريخ، من الذي أعلن عن مواقف مبيتة وجاهزة في الصحافة، وكل التصريحات لا تنفع الوفاق، بل تضرها ويستفيد منها المتصيدون؟!
لماذا كان انسحاب عبد الغني المسباح وهو ذو كفاءة عالية جداً؟ لماذا تم السكوت عن كفاءات أخرى متواجدة إلا أنه لم يتم طرح اسمها؟
أليس لإصرار البعض على الدفع باسم معين ورفض أي اسم آخر، وفي حين أن البعض يقول: أكرمت الدائرة بالاختيار الحر، نجد أنهم يتسلطون على رقاب الناس ويودون منهم الترشيح لصالح شخص معين؟

خامساً: سؤال: أليس كل من ينعق مع كل ناعق، ويدب مع كل دابة هو من يدعو لمرشح دون آخر دون وجود كفاءة واضحة وصريحة، ولديها مواقف سليمة وصحيحة تجاه الوفاق والمجلس العلمائي؟
إلا أنني أحمل الواعين، وغير الواعين من المشاركين في هذه الحملات، وأدعوهم للعودة إلى أنفسهم وفطرتهم. لن ينفع الندم غداً، وسيكون الحساب عسيراً عسيراً. وإن سكت عنكم البعض، فلن يسكت الآخرون.

وفقنا الله لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

( أين سائر قال معهم ) بمعنى ينعق مع كل ناعق ويهب مع كل ريح.
أخبرني أخي فلفل أحمر أولست تنعق مع كل ناعق قال سأنتخب سيد مكي فقلت أنا أيضاً....
هات لي قناعاتك واثباتاتك التي على أساسها تنتخب سيد مكي, انتخبوا من تريدون ولكن فلتعلم يا فلفل أحمر أنت ستكون مسؤولاً أمام الله وأمام الناس عمن تنتخبه الآن....

أنا لا أسعى إلى تثبيط عزيمتكم عن انتخاب شخص معين ولكن كل من يتحدث كما تتحدث الناس يجب أن يلقى ما يستحقه لأنه ليس ممن تعلموا الحديث والحوار....