فقهيات قرآنيه, كل ما يتعلق بقراءة القرآن فقهياً

تتبع الموضوع | أرسل لصديق | أعد هذا الموضوع للطباعة

« الموضوع السابق | الديوان الرمضاني 1426 هـ | الموضوع التالي »

حسين العصفور	حرر في 2-10-2005, 04:13 مساءً
عضو مشارك المجموعة: الأعضاء المشاركات: 456 رقم العضوية: 2054 تاريخ التسجيل: 15-03-05	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بما ان الشهر الكريم لم يبقى لحلوله إلا ساعات معدوده سوف يكون هذا الموضوع بشأن اهم فقهيات قراءة القرآن الكريم كان النبي عندما كلفه الله بالصدع بعبادة الله وترك الاصنام كان يقف عند الكعبه ويقرأ شيء من القرءان عندما يمر علي ايه فيها امر بالسجود كان يقع لله ساجداً والمشركين ايضاً يسجدون معه .. كان سجوده لله لأن الايه تأمره بالسجود اما سجودهم فهو احترام لهذا الكلام .. واقرار منهم بالعجز عن الاتيان بمثله او مجاراته لذلك يقعون له احترام وتبجيل فيسجدون احتراماً لهذه البلاغه هناك سور في القرءان الكريم تحمل طابع فقهي سواء على قارئها او سامعها . هذه المميزات انها تحتم على من يقرآها او الذي يسمعها اجراء معين مثل السجود عندما يصل اليها سواء أكان مستمعاً ام قارىء لها .. وهي 14 سورة .. ومن الــ 14 هناك اربع منها واجبة السجود اما الباقي فهي مستحبة 1 _ السجده .. وترتيبها في الفهرس القرآني 32 2_ النجم .... وترتبيها هو 53 3_ فصلت وترتيبها في الفهرس41 4 _ العلق وترتيبها في الفهرس 96 هذه اربع سور تسمى بسور العزائم و لها مميزات فقيهه مهمه جداً يجب التعرف عليها اولاً : لا يجوز قراءة هذه السور الاربع في الصلاة لانها تحتم على من يأتي بها ان يسجد لمقطع منها والسجود معناه ان يأتي بركن زائد .. سجده .. اضافيه .. فلهذا لا يجوز الاتيان بها في الصلاه ثانياً : لا يجوز لمن لا يحق له الصلاه الاتيان بها كالجنب او الحائض .. واكثر من هذا بل لا يجوز قراءة ايه من هذه السور الاربع المهم لكي لا اخرج من الموضوع .. نحن في شهر رمضان الكريم كل ليلة وفي كل مجلس تدخله لابد ان تسمع شيء من الايات او تقرأ ما تيسرمنه السؤال هو انك لو صادفت ايه السجود ماذا تفعل .. ؟؟ انت جالس في المجلس منشغل بأمر اخر واذا بأية السجود تقرأ .. ما هو وضيفتك الشرعيه فهل يجب عليك السجود ام لا ...؟ مجلس فيه مئات من الحاضرين .. الذي يقرأ امام امرين .. اما ان يقرأها عليها فيجب عليها السجود جميعاً وهذا في احراج للحضور .. ماذا يفعل ..؟ اسأله تدور في الاذهان بهذا الشأن وللمعرفه .. انتظروونا ... [CENTER] [/CENTER]

مجهول	حرر في 2-10-2005, 07:37 مساءً
صديق دائم المجموعة: الأعضاء المشاركات: 2270 رقم العضوية: 1577 تاريخ التسجيل: 3-12-04 آخر وسام: «الوسام البرونزي» أوسمة أخرى: (6)	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، الأخ حسين العصفور ،، نحن ننتظر أجابات هذه الأسئلة بفارغ الصبر.. ووفقك الله على إيصال الفكرة إلى الأعضاء . أللهم اجعل همساتِ قلوبنا وحركات أعضائنا ولمحات أعيننا ولهجات ألسنتنا في موجبات ثوابك.. شكراً جزيلاً للرمش الحزين

ملاحظ	حرر في 3-10-2005, 06:45 صباحاً
عضو إدارة المواقع المجموعة: إدارة الموقع المشاركات: 1727 رقم العضوية: 25 تاريخ التسجيل: 18-08-03 آخر وسام: «صاحب الفرشاة السحرية» أوسمة أخرى: (2)	السلام عليكم،، أشكر الأستاذ حسين العصفور على موضوعه المتميز، وأرجو للجميع الفائدة والهداية.. جميل أن تقوم بالتعرض إلى أخلاقيات وفقهيات قراءة القرآن، وما النصائح التي توجهها خصوصاً وأننا في شهر ربيع القرآن.. مع التحية،، » إنَّ عطاء الدّم ثمنُ الحرّية.. » موقع قرية كرانة | » الصفحة التراثية | » ألبوم صور قرية كرانة | » المكتبة الصوتية »» ضوابط الكتابة بمنتديات ديوان الثقافة

صاحب كتاب	حرر في 3-10-2005, 12:13 مساءً
صديق دائم المجموعة: الأعضاء المشاركات: 3408 رقم العضوية: 184 تاريخ التسجيل: 3-09-03 وسام: «ديواني مرح»	السلام عليكم نبارك لك جهودك في الديوان مولاي الفاضل ما يقال في السجدة الواجبة في القرآن هذه المشاركة حررت بواسطة صاحب كتاب في 3-10-2005, 12:13 مساءً

الشعبي	حرر في 3-10-2005, 04:34 مساءً
عضو إدارة المواقع المجموعة: إدارة الموقع المشاركات: 1888 رقم العضوية: 36 تاريخ التسجيل: 18-08-03	في المسجد النبوي.. الحذيفي كان يصلي جماعة، و ذكر آية السجدة.. ووقع القوم سجود .. ان شاء الله كل يوم يجيب آية السجدة، أثوب لهم .. بطّل صلاتنا ذلك اليوم.. شعار المجلس الإسلامي العلمائي لهذا العام: »» الأرواح جنود مجنّدة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف

طفولة	حرر في 3-10-2005, 09:07 مساءً
صديق دائم المجموعة: البراعم المشاركات: 6341 رقم العضوية: 81 تاريخ التسجيل: 20-08-03 آخر وسام: «المركز الأول» أوسمة أخرى: (9)	أشكر لك أيها الأخ حسين العصفور على مجهودك الطيب هذا ،، أتمنى إكمال الموضوع سريعا للأستفادة ،، وشكرا .. ومتباركين بالشهر مقدما .. نسألكم الدعاء

حسين العصفور	حرر في 5-10-2005, 01:53 مساءً
عضو مشارك المجموعة: الأعضاء المشاركات: 456 رقم العضوية: 2054 تاريخ التسجيل: 15-03-05	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مجهول شكراً للمتابعه الشعبي نعم عن السنه يجوز قراءة العزائم في الصلاه ام المذهب الجعفري فلا لأنه يستلزم زيادة ركعه والاتيان بها في غير محلها صاحب كتاب شكراً للمتابعه ولوضع رابط الدعاء ملاحظ شكراً للمتابعه وانشالله اوفق لطرح ما اقترحته بصوره مبسطه وسلسه طفولة شكراً للمتابعه .. وللاسف كان المقرر ان يكون الطرح فيه بشكل يومي لكن النت عندي انقطع .. تقدم الكلام في انك قد تدخل مجلس فيه اناس يقرآون القرآن ويصل القارىء الى ايه فيها سجده واجبه ماذا تفعل ؟ وقبل الاجابه على الفرضيه يجب ان اتكلم في المسأله من جهة متى يجب علينا السجود عند سماع ايه السجود ومتى لا يجب عليك انا في السياره اسمع اذاعه القرآن الكريم ,, وفجأه سمعت اية السجود فماذا يجب علي ؟ الجواب .. إذا كان القارىء على الهواء مباشره هنا يجب علي السجود اما اذا كان تسجيلاً مثل الشريط او ليس على الهواء مباشره فلا يجب علي السجود .. إذاً هناك شرط لوجوب السجود وهو ان تكون القراءه مباشره اما إذا كانت تسجيلاً في شريط او في الاذاعه بثها غير مباشر فلا يجب السجود حتى لو سمعت اية السجود وهناك شرط اخر ومهم في المسأله وهو الفرق بين السماع وبين الإستماع .. يأتي عليه الكلام

حفصة	حرر في 5-10-2005, 05:12 مساءً
صديق دائم المجموعة: الأعضاء المشاركات: 2157 رقم العضوية: 623 تاريخ التسجيل: 26-01-04 آخر وسام: «المركز الثاني» أوسمة أخرى: (5)	السلام عليكم، شكراً على الدرس الجديد.. أتوقع الفرق بين السماع و الاستماع هو: السماع: مجرد سماع الصوت بدون تركيز في المعنى أو الكلمات. الاستماع: سماع الصوت مع التركيز و الانتباه لها. و شكراً تحياتي: حفصة ليس الفخر بألا نسقط، و إنما بأن ننهض كلما سقطنا.

ام محمد	حرر في 6-10-2005, 01:31 صباحاً
صديق المجموعة: الأعضاء المشاركات: 1803 رقم العضوية: 1661 تاريخ التسجيل: 25-12-04	السلام عليكم نشكر الاستاذ حسين العصفور على هالمجهود الطيب تقبل الله صيامكم واعمالكم ودمتم سالمين من أقوال الإمام علي علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فاطمأن قلبي وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشنغلت به وحدي وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يراني على معصية

الخباز نت	حرر في 6-10-2005, 02:01 صباحاً
صديق دائم المجموعة: الأعضاء المشاركات: 2828 رقم العضوية: 218 تاريخ التسجيل: 11-09-03 آخر وسام: «ريشة الفنان» أوسمة أخرى: (2)	أشكر الأستاذ حسين العصفور على موضوعه المتميز، السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين

حسين العصفور	حرر في 10-10-2005, 06:48 صباحاً
عضو مشارك المجموعة: الأعضاء المشاركات: 456 رقم العضوية: 2054 تاريخ التسجيل: 15-03-05	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ام محمد الخباز نت شكراً للمتابعه حفصه .. نعم احسنتِ نعم هذا هو الفرق بين السماع والإستماع ( السماع: مجرد سماع الصوت بدون تركيز في المعنى أو الكلمات. الاستماع: سماع الصوت مع التركيز و الانتباه لها. ) إذاً هناك شرطين للسجود عند سماع اية السجده الشرط الاول : ان تكون مباشره اما كونك سمعتها من شريط او بالراديو فلا .. إلا في حاله انك قرأتها معه فيجب عليك السجود الشرط الثاني : ان تكون مستمع لها .. وليس سامع فقط اي يجب ان تكون مصغى لها اما الذي يقرأ القرآن وهو في مجلس فعليه ان يقرآ اية السجود بصوت منخفض جداً بحيث لا يسمعه احد حتى يسجد لوحده ولا يحرج الحضور بالسجود معه . والجنب والحائض لايجوز له قراءتها ولا قراءة ايه منها حتى البسمله .. لو فرضنا انه قرأ اية البسمله بنية قراءتها لا يجوز له ذلك لان البسمله جزء من السوره

الشعبي	حرر في 10-10-2005, 07:55 صباحاً
عضو إدارة المواقع المجموعة: إدارة الموقع المشاركات: 1888 رقم العضوية: 36 تاريخ التسجيل: 18-08-03	سلام عليكم.. شكراً مرة أخرى.. أحياناً الشباب مع بعض تشوف واحد منهم عمداً يحاول يسمعك آية السجدة حتى يوجب عليك السجود.. هنا تصير سماع و لذلك انتفى أحد الشروط.. صحيح ! هل للسجدة ذكر خاص !!