اني امراءه و لكن ارفض هذه المهزله ....


ارفض ، ارفض هذه المهزلة ، نعم انها مهزلة ، الى هذه المرحلة اصبح عري المراءة امرا اساسي بالحياة ، و اصبح الستر ، امرا من التخلف و الماضي و البعيد ، و اصبح الذوق و الاناقه ، من الامور المنسيه ، استيقضن ايتها النساء و ابداء بدفاع عن اذواقكم و احترامكم لذاتكم و اجسادكن ..

لا اصدق ما تراها عيني ،في الاسواق في هذه العامين ، قلت عام و موضه و صرعه و ياتي الناس و يكبرون و المحلات تفهم و ترجع كما كانت ، احب ارتياد احد المجمعات ، لانها دائما تاتي لي بالملابس التى افضلها ، و تناسب شخصيتي ، و تخبر الناس عن ذاتي و عن ما انا و ذوقي ، اما الان فاصبح الذوق ، ذوق التعري ، و تقليل من شأن المراءة و نسيان انها ليست مجرد قطعة لحم . فاول امر تراه في اي من المحلات ملابس تخدش الحياء و تكون للفتيات التى اصبح الحياء امرا منسيا ، تنانير ليست تحت الركبه او فوق الركبه ، بل المنجيب و اصبح القميص او الفانيله ، موضة قديمه ، و اصبح الان تلك الملابس بدون ايدي و بدون رقبه و تكون اعلى من سر . و اللوان ما شاء الله ، ذوق فني رائع ، اللوان لا تلبس و لا ترتدي ، و ليست هي لسهرات و لا لايام عاديه .

اذهب الى قسم البناطيل ، حاول ان تجد بنطال عادي من دون اي نقشات ، امرا شبه مستحيل ، يجب ان تكون شكلها انها رميت على الارض و اتت شاحنه و سارت عليها و كانت اطرافها قد سقطت في وحل ملون باللوان فلاشيه ، و بعدها تراه ان تم تعذيب هذه القطعه بجعلها مقطعه و منتفه من كل جهة ، يعني عندك بنطال قديم و صار في هالشغلات ، لا تخجل تلبسه هذي هي الموضه ، و يمكن يفكرونه ماركه عالميه .


و بهذا اني اطالب ، بعادة التفكير بحاجيات المراءة ، ، المراءة ليس لباس المراءة التعري و لكن لباسها ما يعطي احتراما لجسدها ، و احترام لشخصها ، و ليس احترام لمراءة اصبح بيع حيائها و نظارتها تقدما و تطورا ، و هناك ايضا امرا اثارني ، حسننا نحن نغير شكل المحلات و نعدل و نرتب لماذا لتكون خدماتنا افضل ، اني لا اعترض و لكن للافضل و هل الافضل ان تصبح غرف التبديل ان تنزع البيبان الخشبيه ، التى بها قفول ام وضع قطعة قماش ، تسحب من دون قفل و دون احترام لجسد المراءه ، و ان كان مكان التبديل للنساء ، هل هذا يعني ان جسد المراءة يحل ان تراه امراءة خرة لا و الف لا . فنحن نريد اماكن نحس بها بالامان و ليس القلق و الخوف ، و الرهبة مما ربما يحدث و ما تحدث من اخطاء .