أزبد "الشيخ" بالصياح ِوأرعد
= ثم منه الحقد البغيض تولد
مدَّ تحت الستار للشر جسرا
= وبأخرى لوحدة الصف قد مد
لابسا عمة وبردة دين
= خالعا عن فؤاده الفؤاد الممجد
إنما الدين للرجال ولكن
= ليس منه من لليهود تودّد
كيف يرعى الإسلام من ليس منه
= وهو للأرذلين عبد مقيد
أي دين بلا علي يراه
= أو ليس الإسلام فيه تشيد ؟
أخذته حمية الدين ! مهلا
= إنما الدين في علي تحدد
فرغا حيث لاح في كل أفق
= من علي شمس وفي كل مشهد
كد بما شئت واستطعت وناضل
= مثل آبائك اللئام وأزيد
وافتحن فاهك المشين مليئا
= وأعد حقدك الدفين المردد
فلقد هالك "الهلال" طلوعا
= في دجى من ضلال جهلك أسود
ذلك "المد" هادرا من علي
= كلما أرجف الطغاة تجدد
بالِغِ القول ما استطعت فإن الـ
= ـحق بالشيعة الكرام تأيد
فلك العذر إن جهرت كثيرا
= فبقدر الآلام صوتك يشتد
يا زعيم الضلال بئس زعيم
= لفعته الدنيا قميص التوحد
ثم لما لاح الصباح تعرى
= فبدا ألكع الرجال وأنكد
إن للدين من خراسان قوما
= هم بنوا بالدماء شرع محمد
وبلبنان ثلة من رجال
= فيهم الدين بالحسين تجسد
ومن العار أن تكون سواء
= والخميني أو تكون له الند
هو غرس الزهراء أثمر وعيا
= وفم الدهر بالفضائل أنشد
فارقت روحه كيانا ولكن
= لبثت في الحياة فكرا مخلد
إنما يرعب اليهود الخمينـ
= ـي وإن كان في التراب ملحد
ويخيف الأعداء في كل حين
= بأس حزب في كل حرب مسدد
كم هو الفرق شاسع وكبير
= هل يطال الثرى علوا لفرقد ؟
أنت غرس النعيم والمال والجا
= ه ربيب القصر المنيف المشيد
قد عبدت الهوى وألفيت دنيا
= ك آلها من دون ربك يعبد
عض يا شيخ بالنواجذ عضا
= إن دنياك محض وهم سينفد
أيها الشيخ هل أفقت قليلا
= لترى كيدك الضعيف المبدد؟
فغدًا تُكثِر النحيب إذا ما
= ظهر الغائب الذي سوف يشهد
فالْحقِ الركب أو فكن كابن نوح
= حيث لا عاصم يقيك من المد